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聚义厅中，晁盖和宋江为这头把金交椅的归属，争论不休，最后还是宋江道：“仁兄，论年齿，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞？”
再三推晁盖坐了第一位，顺理成章的，宋江当然就坐了第二位，吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位。
再要细细往下排起来时，宋江却起身道：“如今咱们山寨好生兴旺，弟兄们越来越多，如果细排起来，一则耗时必长，二则争多论少，岂不伤了兄弟们之间的义气？不如这样吧！且休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺——却不知众家兄弟意下如何？”
西门庆听得分明，当场便洞悉了宋江的隐恶居心。这黑厮借着不排座次之名，将从前梁山老兄弟的功劳统统一笔勾倒，又把老兄弟赶到左边去坐——林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜，即使加上晁盖，也只不过是十个人而已。
而右边的新人，多了左边何止数倍？这一来却把梁山无形中分成了两派。左边一派是以晁盖为首的寥寥旧人，右边一派就是以他宋江为首的各路新晋，何况日后再有新头领上山，依然要坐于右边，照样是他宋江的囊中之物，晁盖永远力单势孤——别看这黑厮没有大智慧，但玩起这内斗的小聪明来，却是从细微处见功力。
从宋江道貌岸然地开言起，西门庆就暗地里冷笑，思忖道：“宋江啊宋江！你这黑厮竟然敢在我面前操鬼，我岂能容你将这大好的梁山，变成你一人野心的踏脚之石？待我略施小计，给你妆一妆幌子！”
所以当宋江装模作样地问“却不知众家兄弟意下如何”之时，西门庆抢在花荣头前，出列大声道：“公明哥哥此言虽佳，小处却有不当。”
聚义厅中众好汉见西门庆摇头晃脑地出列，拖腔撇调地开言，那神态语气活脱脱倒像是个酸秀才一般，心中不禁感到滑稽，便都轻笑了起来。宋江也笑着问道：“既然四泉兄弟这般说，却不知我言中的不当，却在何处？”
西门庆冷不防从吴用手里抢过了他的折迭扇，“唰”的一声展开，摇了几摇后说道：“公明哥哥方才说甚么‘左边主位’、‘右边客位’，此言岂不差矣？想我中华，自古皆右座高于左座，右上左下，由先秦延续至我大宋，道理始终不易。因此小弟我才说，公明哥哥言语有所失当。”
圣手书生萧让，自上得梁山以来，放眼望去，皆是粗鲁不文之辈，口中不敢言，心中无时不起明珠暗投之叹。今日突然听到西门庆这等礼仪之辩，不由得精神一振，大起知音之感。因此挺身而出道：“四泉哥哥之言，正合古意。《礼记；玉藻》有云：‘左史记事，右史记言。’所以《尚（上）书》为记言之史，《左传》为记事之史。与此同理，当同一官职有左右之分时，则右在左上，地位高者称‘无出其右’，贬官则称‘左... -->>
聚义厅中，晁盖和宋江为这头把金交椅的归属，争论不休，最后还是宋江道：“仁兄，论年齿，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞？”
再三推晁盖坐了第一位，顺理成章的，宋江当然就坐了第二位，吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位。
再要细细往下排起来时，宋江却起身道：“如今咱们山寨好生兴旺，弟兄们越来越多，如果细排起来，一则耗时必长，二则争多论少，岂不伤了兄弟们之间的义气？不如这样吧！且休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺——却不知众家兄弟意下如何？”
西门庆听得分明，当场便洞悉了宋江的隐恶居心。这黑厮借着不排座次之名，将从前梁山老兄弟的功劳统统一笔勾倒，又把老兄弟赶到左边去坐——林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜，即使加上晁盖，也只不过是十个人而已。
而右边的新人，多了左边何止数倍？这一来却把梁山无形中分成了两派。左边一派是以晁盖为首的寥寥旧人，右边一派就是以他宋江为首的各路新晋，何况日后再有新头领上山，依然要坐于右边，照样是他宋江的囊中之物，晁盖永远力单势孤——别看这黑厮没有大智慧，但玩起这内斗的小聪明来，却是从细微处见功力。
从宋江道貌岸然地开言起，西门庆就暗地里冷笑，思忖道：“宋江啊宋江！你这黑厮竟然敢在我面前操鬼，我岂能容你将这大好的梁山，变成你一人野心的踏脚之石？待我略施小计，给你妆一妆幌子！”
所以当宋江装模作样地问“却不知众家兄弟意下如何”之时，西门庆抢在花荣头前，出列大声道：“公明哥哥此言虽佳，小处却有不当。”
聚义厅中众好汉见西门庆摇头晃脑地出列，拖腔撇调地开言，那神态语气活脱脱倒像是个酸秀才一般，心中不禁感到滑稽，便都轻笑了起来。宋江也笑着问道：“既然四泉兄弟这般说，却不知我言中的不当，却在何处？”
西门庆冷不防从吴用手里抢过了他的折迭扇，“唰”的一声展开，摇了几摇后说道：“公明哥哥方才说甚么‘左边主位’、‘右边客位’，此言岂不差矣？想我中华，自古皆右座高于左座，右上左下，由先秦延续至我大宋，道理始终不易。因此小弟我才说，公明哥哥言语有所失当。”
圣手书生萧让，自上得梁山以来，放眼望去，皆是粗鲁不文之辈，口中不敢言，心中无时不起明珠暗投之叹。今日突然听到西门庆这等礼仪之辩，不由得精神一振，大起知音之感。因此挺身而出道：“四泉哥哥之言，正合古意。《礼记；玉藻》有云：‘左史记事，右史记言。’所以《尚（上）书》为记言之史，《左传》为记事之史。与此同理，当同一官职有左右之分时，则右在左上，地位高者称‘无出其右’，贬官则称‘左... -->>
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