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他对此事考虑已久，正想找个人商量一番。
陈嘉佑思索了一会儿，感叹道：“咱们还是没有赶上好时候，想美国立国之时，盎格鲁人在美利坚之地上杀了当地土著不下千万，如今也没有罪责可言，人家反而理直气壮是上帝之意。西班牙在南美何尝不也是如此，前番臣陪同陛下前往南美访问，所见多是白人，可见当年杀戮之重。如今却不一样，一是各列强实力相差无几，二是媒体涉世极深，稍有大规模的冲突便是世界报道不绝，三是我国自古乃是礼仪之邦，我族更为礼仪之族，岂能做无道之事？只是话又说回来，南人不智，多非文明之族，若我族不占而建之，南亚岂能成为强盛之地？所以啊，咱们还是得继续推进移民竞争之策略，此乃长久之国策，再三十年后，在南洋占得人口七八成，亚洲强盛则当胜过欧美。”
宋彪皇帝微微颔首，也是一声感慨的点上一根玉溪雪茄，道：“你说是实话，只是这些实话只能在咱们这里说说而已。我们将问题说的更直白更深入一点，世界各民族之竞争的背后，所追求的都不过是占据更好的地位和资源，为繁衍后代创造更好更多的机会而已。弗洛伊德说人有潜意识，此乃生命之本能，如蚊子虽无教育，生而知道要吸食人畜之血方能繁衍后代一样，其实不仅人有潜意识，整个部族、民族都有潜意识，这是一种整体的社会潜意识，一种团体的潜意识。我们推进移民政策的原因很多，一是国内人口太多，执政和就业压力大，要想人均更富有，必须如此；二是民族之生存的根基在于资源，帮助国人在外国成为社会主流，占据外国资源繁衍更多后代，此乃民族和社会之潜共识。我们来看问题，如今已是世界各族现代觉醒的最后时期，留给我们的时间顶多还有十年二十年，再过了这个时期，继续推行这种大规模的移民政策就可能让我们成为亚洲之公敌啊。”
陈嘉佑赞同道：“皇上所言甚是，臣也是如此以为，咱们没有摊上好时候，现在已经是为之晚矣。我族外扩乃是大势所趋，乃是必须维持之国策。如今要做的不过是使得手腕更为柔和，观局而变，随时局而迁。更易推行。”
这些道理至少在帝国的上层，其实是众所公知的共识，只是有些时候，诸人说的更为直白点。有时说的更为隐蔽些。
说的难听点，现在就是抢别人的田，抢别人的矿。抢别人的城市搞一个更为广阔的全东亚的城市化进程。
城市化是一个无限的市场机遇，在南亚搞华人的城市化进程，在这个过程中，金融、机械、电子、电气、家电、食品、化工、船舶、冶金、纺织、建筑几乎所有的行业都能得到更多的市场空间，销售更多的商品，带来更多的回报。
退一万步说，即便这个厂建在印尼。所雇佣的工人多半都是华人，企业的信贷经费来自本土，它的设备来自国内，为其提供金融服务和商品配套的上游企业还是华资企业，下游的商贸商铺同样是华资、华人为主。这和开在中国又有什么区别，唯一的区别不过是税收交给南洋国家而已。
就以印尼为例，在荷兰被德国占领之后，印尼组织的临时zhèng fu即刻宣告同荷兰解脱殖民托管关系，正式在亚盟的支持下du li，而这个临时zhèng fu的绝大多数的组chéng rén员都是华人。
所以说，帝国现在推行的这种移民国策是很有意义的，如果在未来十年能够继续向东南亚地区推进2000万左右的移民，并且继续支持这些移民在当地立足，占据地方的上游资源和社会阶层，十年后，帝国在亚洲的领导地位就将再也无法被推翻。
这个时期推行这样的政策确实是非常有利的，即便是对国内来说，这个政策的弊端也非常少，因为现在受制于医疗条件的限制，人口的平均寿命并不是很高，所以老龄化的问题并不严重。
如果以7%的标准来限定的话，帝国目前超过60岁以上的人口占总人口的3%，但50至60岁这一批接近5%，而目前人口占比最大的是1911年至1921年出生的这一批，也就是20岁至30岁的这一批帝国婴儿潮，因为是从帝国神武元年开始计算，也被称作元年婴儿潮。
建国之后的稳定和社会经济的发展，确实带动了一大批的人口新增，从三五计划开始，帝国开始有意识的控制人口生育问题，出生率得到了一定的控制，但随着医疗条件的改善和人口基数的扩大，新增人口并没有相对减少太多。
目前在东南亚地区，20岁30岁的华人人口也是最多的，所占海外华人的比率最高。
预计到1952年左右，帝国本土人口将会在元年婴儿潮的推动下增加至5亿规模，海外华人总数则可能达到1。75亿。预计到1980年，帝国本土人口将会逐步增长至7亿，而海外华人则将增加至3。5亿，在此之后，帝国本土人口将呈现平稳局面，海外华人的数量则可能长期性增加，并有可能在2010年超过本土人口总量。
帝国现在的领土疆域很大，国家资源储备也很强，容纳10亿到15亿人口是没有任何问题的，zhong yāng社会科学院和zhong yāng政策研究局做的一个人口研究报告认为，以帝国目前的疆域和国家地理情况，810亿人口是最为合理的，将最高峰值的指标控制在7。5亿，那会留下一个更为宽松的发展空间。
从这个情况来说，帝国现在不推进移民政策也没有问题，毕竟现在的疆域确实是很辽阔，但如果再等几十年，随着东南亚地区的现代民族主义思想逐步发展，帝国再想继续大规模推动移民就很困难，随着帝国经济的进一步的发展，越向后，国民向外移民的动力就越少。
这里面还有一个非常重要的长久考虑，那就是国内大约有7亿华人，国外的数量大致相当，全球有接近15亿华人，有一半的人是利用海外的空间成长，只不过是挤压了其他民族的发展空间，而这一部分人中的很多优秀的人才还可以回流到国内发展。
现在就已经有这样的趋势，泰国、印尼的很多华人的第二代，他们小时候是在海外成长，接受当地的华人学校的教育。大学和研究生就跑回国内来读，大约有1/2的研究生毕业之后就会继续留在国内。
目前在海外发展也是比较容易的，不像国内这么激烈。很多在海外迅速发展壮大的那些大华商财团，比如说垄断了印尼经济的印尼四大华商家族，他们这些年也同样都纷纷返回本土加强投资规模。
很多华商都是这样，这就产生了一种很特殊的华商垄断问题。你像印尼、泰国这样的市场，外国公司真的很难介入，马来亚和缅甸是英国殖民地。越南是法国殖民地，菲律宾是美国殖民地，其实呢，这四个地区的经济都在华资银行和企业的控制范围内。
综合利弊，继续稳定向东南亚输出移民仍然是很有利的。
这实际上是一个共识，帝国在这个方面也可以说是一直都尝到了甜头，现在是一个历史机遇。过了就没有了，抓住机遇肯定是要有损失的，但今天你付出损失就能抓到，明天你想付出再大的损失也抓不到。
你不能说我国家通过免费的国民教育培养了这么多人才，不能都便宜了东南亚这些国家。我都要留在国内，国家经济就能发展的更快，国力更强。
是的，这个说法没有错，但是未来更大的成长空间就没有了。
非我族类，其心必异，华人想要统治亚洲就必须要靠华人自己，不可否认，在中国的发展中，特别是在前面二十年和现在的这个阶段，犹太民族在中国贡献了很大的力量，但他们在中国所考虑的还是他们犹太人自己。
假如中国积弱积贫，难道犹太人就不想在中国的疆域上割出一块地建国吗？
如果没有，那个河豚计划是从何而来的？日本打日俄战争从欧美犹太财团借道的巨额贷款是从哪里来的？
现在历史是被宋皇帝改变了，不客气的说，当年日本打东北的时候，欧美的犹太财团照样是出钱出力的，你以为犹太人是什么好东西？
宋皇帝坚决反对犹太人以任何形式在中东复国，那是肯定有他的道理。
犹太人，利用一下可以，你要真将他当做贵宾捧着，那是要祸国殃民的，难道宋皇帝不知道犹太人和迷n zhu党的联系颇为紧密，出钱出力吗？
非我族类，其心必异，中国人想要统治世界，那就必须要有更长远的恢弘计划，拉着一群伊斯兰小弟想要统治世界更是要出问题的，现在利用你们，等东南亚培养成真正的华人主导的世界，以后就不好说了。
在过十五年，伊朗、沙特这些国家以后想在亚盟内部搞点风浪，那是门都没有。
仁义是他妈的狗屁。
现在就是要搞民族竞争，软刀子下手，继续努力十年彻底锁住东南亚。
现在，不管你是印尼人，还是马来人、泰国人、缅人，你们一点办法都没有，你们的军队基本都是华人，你们的zhèng fu基本都是华人，你们的首相、总理、总统也都是华人，明确的说，不是圣公会在背后运作，你们既没有军队，也没有zhèng fu，更没有总理总统。
每年中国要移民多少人，这不是你们说了算的。
军队控制在华人手里，这里硬道理，其他什么狗屁事情等二十年后再说。
宋皇帝心里对这些事是非常有数，他只是不能到前面主持整个民族竞争的大进程，他可以在这里等，等圣公会那边开完会议，等圣公会在背后秘密的继续配合zhong yāngzhèng fu做这些事。
他和陈嘉佑的这盘棋是肯定下不完了，索性就坐在藤椅里抽雪茄，喝一壶普洱茶，静静的等待会议结束，至于后面要具体的做哪些事情，他这时也没有非常明确的想法。
等到傍晚时分，夕阳斜落，南洋华商总会的会长章鸿生在海军参谋总长陈季良的陪同下，低头谨慎的快步走进如意湖畔的避暑山庄，在凉亭里见到宋皇帝之后，两人躬身行礼。
宋彪皇帝已经等了他们几个小时，见到之后就邀请他们坐下来，主动的同章鸿生问道：“怎么样，现在有结果了吗？”
章鸿生默默点头，道：“回禀陛下，已经有了结果，还是继续推进在南洋的移民进程，同时适当加快在澳洲、南美和非洲的移民，在非洲，我们目前的首选是吉布提和西非的一些地区，大的方针上，计划在今年成立世界华人联合总会，总部设在马来亚吉隆坡，现在要加强的也是这方面的工作。”
宋彪皇帝大致可以明白圣公会这边的意图，因为在马来亚，华人所占的比例也超过了35%，只要继续扩大，未来完全能超过一半。
基本只要达到45%，加上在经济和军事上的控制权，华人在马来亚就立足很稳了，不太可能被翻盘。
至于能否超过一半，这个其实并不重要，只要中国的军队随时不惜一切代价镇压任何形式的叛乱和民族内乱，那就没有任何问题。
更多的事情，宋彪皇帝不需要过问的太多，圣公会也好，世界华人总会也罢，在这个事情上都要采取什么样的策略总是很固定的，无非就是那些手段，有些可以公开，有些则见不得人。
宋彪皇帝没有必要过多的牵涉其中，哪怕他才是幕后的推动者之一，他也只是很简单的同章鸿生吩咐道：“将事情办好，办的谨慎点，现代文明的道德标准不过是取决于你是否太过分，或者是太嚣张而已。”
章鸿生连连点头，道：“必将谨慎办理，请陛下放心。”
宋彪皇帝就不再说什么了，起身同章鸿生、陈季良吩咐道：“你们难得来避暑山庄，就在这里好好静养吧，我明日要去朝鲜视察，早点回去休息了。”
章鸿生和陈季良当即拜礼道：“恭送陛下！”
宋彪皇帝漫不经心的抬一抬手，示意他们自便，这就在陈嘉佑的陪同下离开了如意山庄。
他对此事考虑已久，正想找个人商量一番。
陈嘉佑思索了一会儿，感叹道：“咱们还是没有赶上好时候，想美国立国之时，盎格鲁人在美利坚之地上杀了当地土著不下千万，如今也没有罪责可言，人家反而理直气壮是上帝之意。西班牙在南美何尝不也是如此，前番臣陪同陛下前往南美访问，所见多是白人，可见当年杀戮之重。如今却不一样，一是各列强实力相差无几，二是媒体涉世极深，稍有大规模的冲突便是世界报道不绝，三是我国自古乃是礼仪之邦，我族更为礼仪之族，岂能做无道之事？只是话又说回来，南人不智，多非文明之族，若我族不占而建之，南亚岂能成为强盛之地？所以啊，咱们还是得继续推进移民竞争之策略，此乃长久之国策，再三十年后，在南洋占得人口七八成，亚洲强盛则当胜过欧美。”
宋彪皇帝微微颔首，也是一声感慨的点上一根玉溪雪茄，道：“你说是实话，只是这些实话只能在咱们这里说说而已。我们将问题说的更直白更深入一点，世界各民族之竞争的背后，所追求的都不过是占据更好的地位和资源，为繁衍后代创造更好更多的机会而已。弗洛伊德说人有潜意识，此乃生命之本能，如蚊子虽无教育，生而知道要吸食人畜之血方能繁衍后代一样，其实不仅人有潜意识，整个部族、民族都有潜意识，这是一种整体的社会潜意识，一种团体的潜意识。我们推进移民政策的原因很多，一是国内人口太多，执政和就业压力大，要想人均更富有，必须如此；二是民族之生存的根基在于资源，帮助国人在外国成为社会主流，占据外国资源繁衍更多后代，此乃民族和社会之潜共识。我们来看问题，如今已是世界各族现代觉醒的最后时期，留给我们的时间顶多还有十年二十年，再过了这个时期，继续推行这种大规模的移民政策就可能让我们成为亚洲之公敌啊。”
陈嘉佑赞同道：“皇上所言甚是，臣也是如此以为，咱们没有摊上好时候，现在已经是为之晚矣。我族外扩乃是大势所趋，乃是必须维持之国策。如今要做的不过是使得手腕更为柔和，观局而变，随时局而迁。更易推行。”
这些道理至少在帝国的上层，其实是众所公知的共识，只是有些时候，诸人说的更为直白点。有时说的更为隐蔽些。
说的难听点，现在就是抢别人的田，抢别人的矿。抢别人的城市搞一个更为广阔的全东亚的城市化进程。
城市化是一个无限的市场机遇，在南亚搞华人的城市化进程，在这个过程中，金融、机械、电子、电气、家电、食品、化工、船舶、冶金、纺织、建筑几乎所有的行业都能得到更多的市场空间，销售更多的商品，带来更多的回报。
退一万步说，即便这个厂建在印尼。所雇佣的工人多半都是华人，企业的信贷经费来自本土，它的设备来自国内，为其提供金融服务和商品配套的上游企业还是华资企业，下游的商贸商铺同样是华资、华人为主。这和开在中国又有什么区别，唯一的区别不过是税收交给南洋国家而已。
就以印尼为例，在荷兰被德国占领之后，印尼组织的临时zhèng fu即刻宣告同荷兰解脱殖民托管关系，正式在亚盟的支持下du li，而这个临时zhèng fu的绝大多数的组chéng rén员都是华人。
所以说，帝国现在推行的这种移民国策是很有意义的，如果在未来十年能够继续向东南亚地区推进2000万左右的移民，并且继续支持这些移民在当地立足，占据地方的上游资源和社会阶层，十年后，帝国在亚洲的领导地位就将再也无法被推翻。
这个时期推行这样的政策确实是非常有利的，即便是对国内来说，这个政策的弊端也非常少，因为现在受制于医疗条件的限制，人口的平均寿命并不是很高，所以老龄化的问题并不严重。
如果以7%的标准来限定的话，帝国目前超过60岁以上的人口占总人口的3%，但50至60岁这一批接近5%，而目前人口占比最大的是1911年至1921年出生的这一批，也就是20岁至30岁的这一批帝国婴儿潮，因为是从帝国神武元年开始计算，也被称作元年婴儿潮。
建国之后的稳定和社会经济的发展，确实带动了一大批的人口新增，从三五计划开始，帝国开始有意识的控制人口生育问题，出生率得到了一定的控制，但随着医疗条件的改善和人口基数的扩大，新增人口并没有相对减少太多。
目前在东南亚地区，20岁30岁的华人人口也是最多的，所占海外华人的比率最高。
预计到1952年左右，帝国本土人口将会在元年婴儿潮的推动下增加至5亿规模，海外华人总数则可能达到1。75亿。预计到1980年，帝国本土人口将会逐步增长至7亿，而海外华人则将增加至3。5亿，在此之后，帝国本土人口将呈现平稳局面，海外华人的数量则可能长期性增加，并有可能在2010年超过本土人口总量。
帝国现在的领土疆域很大，国家资源储备也很强，容纳10亿到15亿人口是没有任何问题的，zhong yāng社会科学院和zhong yāng政策研究局做的一个人口研究报告认为，以帝国目前的疆域和国家地理情况，810亿人口是最为合理的，将最高峰值的指标控制在7。5亿，那会留下一个更为宽松的发展空间。
从这个情况来说，帝国现在不推进移民政策也没有问题，毕竟现在的疆域确实是很辽阔，但如果再等几十年，随着东南亚地区的现代民族主义思想逐步发展，帝国再想继续大规模推动移民就很困难，随着帝国经济的进一步的发展，越向后，国民向外移民的动力就越少。
这里面还有一个非常重要的长久考虑，那就是国内大约有7亿华人，国外的数量大致相当，全球有接近15亿华人，有一半的人是利用海外的空间成长，只不过是挤压了其他民族的发展空间，而这一部分人中的很多优秀的人才还可以回流到国内发展。
现在就已经有这样的趋势，泰国、印尼的很多华人的第二代，他们小时候是在海外成长，接受当地的华人学校的教育。大学和研究生就跑回国内来读，大约有1/2的研究生毕业之后就会继续留在国内。
目前在海外发展也是比较容易的，不像国内这么激烈。很多在海外迅速发展壮大的那些大华商财团，比如说垄断了印尼经济的印尼四大华商家族，他们这些年也同样都纷纷返回本土加强投资规模。
很多华商都是这样，这就产生了一种很特殊的华商垄断问题。你像印尼、泰国这样的市场，外国公司真的很难介入，马来亚和缅甸是英国殖民地。越南是法国殖民地，菲律宾是美国殖民地，其实呢，这四个地区的经济都在华资银行和企业的控制范围内。
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这实际上是一个共识，帝国在这个方面也可以说是一直都尝到了甜头，现在是一个历史机遇。过了就没有了，抓住机遇肯定是要有损失的，但今天你付出损失就能抓到，明天你想付出再大的损失也抓不到。
你不能说我国家通过免费的国民教育培养了这么多人才，不能都便宜了东南亚这些国家。我都要留在国内，国家经济就能发展的更快，国力更强。
是的，这个说法没有错，但是未来更大的成长空间就没有了。
非我族类，其心必异，华人想要统治亚洲就必须要靠华人自己，不可否认，在中国的发展中，特别是在前面二十年和现在的这个阶段，犹太民族在中国贡献了很大的力量，但他们在中国所考虑的还是他们犹太人自己。
假如中国积弱积贫，难道犹太人就不想在中国的疆域上割出一块地建国吗？
如果没有，那个河豚计划是从何而来的？日本打日俄战争从欧美犹太财团借道的巨额贷款是从哪里来的？
现在历史是被宋皇帝改变了，不客气的说，当年日本打东北的时候，欧美的犹太财团照样是出钱出力的，你以为犹太人是什么好东西？
宋皇帝坚决反对犹太人以任何形式在中东复国，那是肯定有他的道理。
犹太人，利用一下可以，你要真将他当做贵宾捧着，那是要祸国殃民的，难道宋皇帝不知道犹太人和迷n zhu党的联系颇为紧密，出钱出力吗？
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宋皇帝心里对这些事是非常有数，他只是不能到前面主持整个民族竞争的大进程，他可以在这里等，等圣公会那边开完会议，等圣公会在背后秘密的继续配合zhong yāngzhèng fu做这些事。
他和陈嘉佑的这盘棋是肯定下不完了，索性就坐在藤椅里抽雪茄，喝一壶普洱茶，静静的等待会议结束，至于后面要具体的做哪些事情，他这时也没有非常明确的想法。
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宋彪皇帝已经等了他们几个小时，见到之后就邀请他们坐下来，主动的同章鸿生问道：“怎么样，现在有结果了吗？”
章鸿生默默点头，道：“回禀陛下，已经有了结果，还是继续推进在南洋的移民进程，同时适当加快在澳洲、南美和非洲的移民，在非洲，我们目前的首选是吉布提和西非的一些地区，大的方针上，计划在今年成立世界华人联合总会，总部设在马来亚吉隆坡，现在要加强的也是这方面的工作。”
宋彪皇帝大致可以明白圣公会这边的意图，因为在马来亚，华人所占的比例也超过了35%，只要继续扩大，未来完全能超过一半。
基本只要达到45%，加上在经济和军事上的控制权，华人在马来亚就立足很稳了，不太可能被翻盘。
至于能否超过一半，这个其实并不重要，只要中国的军队随时不惜一切代价镇压任何形式的叛乱和民族内乱，那就没有任何问题。
更多的事情，宋彪皇帝不需要过问的太多，圣公会也好，世界华人总会也罢，在这个事情上都要采取什么样的策略总是很固定的，无非就是那些手段，有些可以公开，有些则见不得人。
宋彪皇帝没有必要过多的牵涉其中，哪怕他才是幕后的推动者之一，他也只是很简单的同章鸿生吩咐道：“将事情办好，办的谨慎点，现代文明的道德标准不过是取决于你是否太过分，或者是太嚣张而已。”
章鸿生连连点头，道：“必将谨慎办理，请陛下放心。”
宋彪皇帝就不再说什么了，起身同章鸿生、陈季良吩咐道：“你们难得来避暑山庄，就在这里好好静养吧，我明日要去朝鲜视察，早点回去休息了。”
章鸿生和陈季良当即拜礼道：“恭送陛下！”
宋彪皇帝漫不经心的抬一抬手，示意他们自便，这就在陈嘉佑的陪同下离开了如意山庄。