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钟山海讲完了修炼的前两个境界，停顿了片刻，这才接着往下讲修炼的第三个境界——先天。
“接下来第三个修炼境界——先天，这一境界修炼完成，进入真气转阳境界，便算是完成了后天转先天境界。”
“后天返先天的修炼，又叫找寻灵根。古籍有讲：玉池清水灌灵根，审能修之可长存。意思，有了灵根，并去修炼它，便可以获得长生。张天师出身道家，更习惯于将后天返先天叫做灵根重现，便将这一境界的两个小境界分为凝聚灵光和真气转阳。”
“凝聚灵光是找到先天之气的道韵，真气转阳是通过修炼增强找到的先天道韵，将一身的真气由后天之气转化为先天之气。阳者，生命也，先天之气即生命之气。”
“天地之间，动静相应，阴阳相合。生命为阳，天地为阴。修炼者自身修炼出了先天之气，便以动静相机、阴阳相合之道理引天地间的先天之气进入体内，此便为引气入体。”
“修炼者达到引气入体境界后，如能再进一步，达到与天地合一的天人合一之境，便能以无穷尽之天地元力增强无穷尽之生命潜力，此便为天人之境。”
“进入天人之境，达到天人合一之境，肉身将不再受大地之约束，一飞冲天，自由遨游天空，速度将能达到第一宇宙速度。”
众新兵现在的速度大都在每秒三百米左右，天人速度每秒七千八百米，也只是他们现在速度的二十几倍，他们倒也不觉得天人的速度有多快，不过，钟山海接下来的话却让他们意识到，天人能达到第一宇宙速度并不是那么理所当然的，而是包含着一定的天地至理。
“第一宇宙速度也并不是一个多快的速度，但是，以肉身达到这一速度，却必须达到天人境界，因为肉身要达到这一速度需要天人合一的奇妙境界去消除地球引力以及空气阻力。”
“虚空之中，倒是没有空气阻力，如果再无星辰引力，达到第一宇宙速度并不需要多强大的肉身力量，但是，没有天人合一之境，肉身根本就无法在虚空之中长时间生存。不借助外物，人类要想以肉身在虚空之中生存，修为就必须达到天人境界。进入天人境界，有天地元力在，修炼者就不需要呼吸、不需要进食来维持生命，还能免疫大部分宇宙射线，如此，方能在虚空之中生存。”
钟山海介绍完这些，没有在接着往下讲，而是转了一圈，对着众新兵道：“关于修炼、关于天人今天就讲到这里，现在进入论道环节，请问各位新兵，改如何进入引气入体的境界？”
武道修炼比文理知识修炼更注重师生间的互动交流，众新兵对于论道并不陌生，但是，他们在学生时代的论道，往往是讨论老师详细讲过的东西，却不像现在，钟山海在只讲修炼之道的情况下，便让他们来讲出修炼法门。
而且，这修炼之道还简单的只有一句指路之言。
这就好像，他告诉了众新兵了一个前进的方向，但是没告诉众新兵该怎么前进以及前进的路上会出现什么问题，便问众新兵该如何到达终点。
当然，众新兵想... -->>
钟山海讲完了修炼的前两个境界，停顿了片刻，这才接着往下讲修炼的第三个境界——先天。
“接下来第三个修炼境界——先天，这一境界修炼完成，进入真气转阳境界，便算是完成了后天转先天境界。”
“后天返先天的修炼，又叫找寻灵根。古籍有讲：玉池清水灌灵根，审能修之可长存。意思，有了灵根，并去修炼它，便可以获得长生。张天师出身道家，更习惯于将后天返先天叫做灵根重现，便将这一境界的两个小境界分为凝聚灵光和真气转阳。”
“凝聚灵光是找到先天之气的道韵，真气转阳是通过修炼增强找到的先天道韵，将一身的真气由后天之气转化为先天之气。阳者，生命也，先天之气即生命之气。”
“天地之间，动静相应，阴阳相合。生命为阳，天地为阴。修炼者自身修炼出了先天之气，便以动静相机、阴阳相合之道理引天地间的先天之气进入体内，此便为引气入体。”
“修炼者达到引气入体境界后，如能再进一步，达到与天地合一的天人合一之境，便能以无穷尽之天地元力增强无穷尽之生命潜力，此便为天人之境。”
“进入天人之境，达到天人合一之境，肉身将不再受大地之约束，一飞冲天，自由遨游天空，速度将能达到第一宇宙速度。”
众新兵现在的速度大都在每秒三百米左右，天人速度每秒七千八百米，也只是他们现在速度的二十几倍，他们倒也不觉得天人的速度有多快，不过，钟山海接下来的话却让他们意识到，天人能达到第一宇宙速度并不是那么理所当然的，而是包含着一定的天地至理。
“第一宇宙速度也并不是一个多快的速度，但是，以肉身达到这一速度，却必须达到天人境界，因为肉身要达到这一速度需要天人合一的奇妙境界去消除地球引力以及空气阻力。”
“虚空之中，倒是没有空气阻力，如果再无星辰引力，达到第一宇宙速度并不需要多强大的肉身力量，但是，没有天人合一之境，肉身根本就无法在虚空之中长时间生存。不借助外物，人类要想以肉身在虚空之中生存，修为就必须达到天人境界。进入天人境界，有天地元力在，修炼者就不需要呼吸、不需要进食来维持生命，还能免疫大部分宇宙射线，如此，方能在虚空之中生存。”
钟山海介绍完这些，没有在接着往下讲，而是转了一圈，对着众新兵道：“关于修炼、关于天人今天就讲到这里，现在进入论道环节，请问各位新兵，改如何进入引气入体的境界？”
武道修炼比文理知识修炼更注重师生间的互动交流，众新兵对于论道并不陌生，但是，他们在学生时代的论道，往往是讨论老师详细讲过的东西，却不像现在，钟山海在只讲修炼之道的情况下，便让他们来讲出修炼法门。
而且，这修炼之道还简单的只有一句指路之言。
这就好像，他告诉了众新兵了一个前进的方向，但是没告诉众新兵该怎么前进以及前进的路上会出现什么问题，便问众新兵该如何到达终点。
当然，众新兵想... -->>
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