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经历第一次沉浸身心到圣皇玺中,那七日光景的入定时间,为赵焌的启蒙打下了坚实的基础。正如他的师父所说,在入定结束之后的这段日子,是修行大好时光。
神皇大道,乃是这人世之间,极少有的无上功法。否则,当年圣皇大帝,是如何以这一本神皇大道横扫人间?否则,历代皇族,收纳过的功法无数,其中上品更是多如繁星,如果有比神皇大道更好的修行心法的话,那三千年间,无数帝王怎么会紧抱着这一本神皇大道不放呢?
心中默默吟诵着自那虚无的圣皇玺中所听来的经文口诀,赵焌开始了自己生平第一次修行。也不知过了多久时间,盘腿坐在床上的赵焌,忽的感觉到自己小腹中,有一团热气从无到有的升起。
赵焌不是没有见识的人。虽然他此生未曾踏出过小小的余庄半步,然而,书读破万卷,胸中沟壑成。这书本中的学识,使得赵焌绝不是个懵懂少年。他知道,从小腹丹田中生出的这一团热流,便就是书中所谓的‘真气’了。
当然,此刻在他体内生成的‘真气’,其实严格来说,并不能够算得上是真正的‘真气’。这人世间的武者,大体分为五个境界:启、临、明、和、渊。唯独只有到了启之境的武者,才能真正的拥有‘真气’。而在此之前,顶多算得上是一股内力。既不能外放成型,又无法驭使成术,只能蕴藏于五脏六腑、经脉神宫之中,强壮身体,偶尔一些厉害的功法可以用内力配合,施展出特别的武技。
内气跟真正的‘真气’不可同日而语,只能算是‘真气’之前的预备阶段。而若想要到达启之境,将内气转为真气,则需要夜以继日的苦修,以这内气焠炼肉身。非得成就一身强悍的肉体,否则是无法承受真气在身的压力的。
赵焌懂得这道理,但尽管如此,他仍然为体内新生而出的这一股内气而感到欣喜。
这内气,本质上是人之气血经过修行,吸纳天地之灵气转化而得。除了能够将其用之于加成体质、精神,并且催动其形成武技之外,最重要的用途,便就是焠炼肉身,而这才是内气之根本。
他引导着这一股初生的内气,在体内,按照《神皇大道》的功法,在经脉、穴道之中流转。他可以感觉到,每当这流转的内气,走过一条经脉、走过一个窍穴之时,都会消散一部分,让他不再能够感觉得到。但那消散的内气并非是真的消失了,他可以感觉得到,那些消散的内气,就随着经脉和窍穴,丝丝的印入每一寸血肉之中。他微微感觉到身体有些微麻,这便就是内气滋养肉身血气之时所产生的感觉了。这种感觉谈不上有多难受,但也算不得舒服,很特别,却不怎么讨人喜欢。
修行,是一种逆天而为的事情。修行的本质,便就是引天地之元气入体,改变天生的凡胎俗躯,让肉身变得更加强悍。而既然是逆天而行,这个过程就必然不会舒服,而这也就是修行的代价之一,逆天而行,哪有那么舒舒服服的就过去的?既然如今赵焌已经踏上了这条路,那么苦难必将常伴左右,这是成为强者之前,任何人都不能够免除的磨练。
一个周天的运转,赵焌能够感觉到,随着内气丝丝渗入全身各处每一寸的血肉,他的肉体得到了一定程度的强化。这样的改变,是微乎其微的,但要知道,这也仅仅只不过是一个周天的运转而已。焠炼肉身,这注定是一个漫长的过程,任何的改变,都是需要用岁月和汗水来积累的。
这是赵焌初次运行划神皇大道的功法。之前在浴室之中入定的那七日光景,只是一个‘开窍’的过程,算不得真正的修炼。而在这初次运功之时,赵焌变就感受到了神皇大道的无尽妙用。在此之前,他是从来未曾修炼果其他的法门的,但在他阅读过的书籍当中,却也有不少杂文奇谈,提到过关于修行功法的事情。
一般来说,在进入启之境前的锻体过程,应该是这样的:利用修行功法,纳天地元气,入体存于丹田之中,以功法之奇特效用,将这天地元气转化为自身内气,并以特殊的运功路线流转全身,滋养肉身血气,以达到锻体之效。
仔细分析,这便就是三个不同的过程了。一,纳天地元气入身;二,转化为内气;三,流转内气滋养血肉。而不同的功法之间,要达到的目的无非就是这三种。然而,由于不同的心法运行的方式都并不相同,所以,这三个过程的效果自然也就天差地别,于是,功法之间的品级也因此分出高低。
在这三个过程当中,有一项极为突出,其他两项也不要太差,那便就可以算得上是上品功法了。若是有两项突出,那就足以让一些名门大派当做镇派宝典。三项皆很强,那则就是天底下无上的炼体之法,万金不换。
在运转《神皇大道·锻体篇》之时,赵焌原本是满心期待着这篇无上功法能给他带来一个大大的惊喜的。毫无疑问,作为这世间,可以说是最好的功法,神皇大道的锻体篇,绝对也不是什么凡物。不是三项全能,简直辱没了神皇大道的大名。但是在开始修行之后,赵焌发现自己错了。
神皇大道的锻体篇,并非是三项全能,相反,看上去,在这锻体的三个流程当中,这篇功法没有任何出奇之处。然而,这并非是最让赵焌感觉到吃惊的,最让他吃惊的是:当他按照神皇大道·锻体篇,真正开始修行之时,他发现,运转心法的过程当中,他根本就感觉不到这三个流程——不,这么说似乎有点儿不太对,他不是感觉不到这三个流程。他的感觉是,这三个流程好像被合为一体了。
经历第一次沉浸身心到圣皇玺中,那七日光景的入定时间,为赵焌的启蒙打下了坚实的基础。正如他的师父所说,在入定结束之后的这段日子,是修行大好时光。
神皇大道,乃是这人世之间,极少有的无上功法。否则,当年圣皇大帝,是如何以这一本神皇大道横扫人间?否则,历代皇族,收纳过的功法无数,其中上品更是多如繁星,如果有比神皇大道更好的修行心法的话,那三千年间,无数帝王怎么会紧抱着这一本神皇大道不放呢?
心中默默吟诵着自那虚无的圣皇玺中所听来的经文口诀,赵焌开始了自己生平第一次修行。也不知过了多久时间,盘腿坐在床上的赵焌,忽的感觉到自己小腹中,有一团热气从无到有的升起。
赵焌不是没有见识的人。虽然他此生未曾踏出过小小的余庄半步,然而,书读破万卷,胸中沟壑成。这书本中的学识,使得赵焌绝不是个懵懂少年。他知道,从小腹丹田中生出的这一团热流,便就是书中所谓的‘真气’了。
当然,此刻在他体内生成的‘真气’,其实严格来说,并不能够算得上是真正的‘真气’。这人世间的武者,大体分为五个境界:启、临、明、和、渊。唯独只有到了启之境的武者,才能真正的拥有‘真气’。而在此之前,顶多算得上是一股内力。既不能外放成型,又无法驭使成术,只能蕴藏于五脏六腑、经脉神宫之中,强壮身体,偶尔一些厉害的功法可以用内力配合,施展出特别的武技。
内气跟真正的‘真气’不可同日而语,只能算是‘真气’之前的预备阶段。而若想要到达启之境,将内气转为真气,则需要夜以继日的苦修,以这内气焠炼肉身。非得成就一身强悍的肉体,否则是无法承受真气在身的压力的。
赵焌懂得这道理,但尽管如此,他仍然为体内新生而出的这一股内气而感到欣喜。
这内气,本质上是人之气血经过修行,吸纳天地之灵气转化而得。除了能够将其用之于加成体质、精神,并且催动其形成武技之外,最重要的用途,便就是焠炼肉身,而这才是内气之根本。
他引导着这一股初生的内气,在体内,按照《神皇大道》的功法,在经脉、穴道之中流转。他可以感觉到,每当这流转的内气,走过一条经脉、走过一个窍穴之时,都会消散一部分,让他不再能够感觉得到。但那消散的内气并非是真的消失了,他可以感觉得到,那些消散的内气,就随着经脉和窍穴,丝丝的印入每一寸血肉之中。他微微感觉到身体有些微麻,这便就是内气滋养肉身血气之时所产生的感觉了。这种感觉谈不上有多难受,但也算不得舒服,很特别,却不怎么讨人喜欢。
修行,是一种逆天而为的事情。修行的本质,便就是引天地之元气入体,改变天生的凡胎俗躯,让肉身变得更加强悍。而既然是逆天而行,这个过程就必然不会舒服,而这也就是修行的代价之一,逆天而行,哪有那么舒舒服服的就过去的?既然如今赵焌已经踏上了这条路,那么苦难必将常伴左右,这是成为强者之前,任何人都不能够免除的磨练。
一个周天的运转,赵焌能够感觉到,随着内气丝丝渗入全身各处每一寸的血肉,他的肉体得到了一定程度的强化。这样的改变,是微乎其微的,但要知道,这也仅仅只不过是一个周天的运转而已。焠炼肉身,这注定是一个漫长的过程,任何的改变,都是需要用岁月和汗水来积累的。
这是赵焌初次运行划神皇大道的功法。之前在浴室之中入定的那七日光景,只是一个‘开窍’的过程,算不得真正的修炼。而在这初次运功之时,赵焌变就感受到了神皇大道的无尽妙用。在此之前,他是从来未曾修炼果其他的法门的,但在他阅读过的书籍当中,却也有不少杂文奇谈,提到过关于修行功法的事情。
一般来说,在进入启之境前的锻体过程,应该是这样的:利用修行功法,纳天地元气,入体存于丹田之中,以功法之奇特效用,将这天地元气转化为自身内气,并以特殊的运功路线流转全身,滋养肉身血气,以达到锻体之效。
仔细分析,这便就是三个不同的过程了。一,纳天地元气入身;二,转化为内气;三,流转内气滋养血肉。而不同的功法之间,要达到的目的无非就是这三种。然而,由于不同的心法运行的方式都并不相同,所以,这三个过程的效果自然也就天差地别,于是,功法之间的品级也因此分出高低。
在这三个过程当中,有一项极为突出,其他两项也不要太差,那便就可以算得上是上品功法了。若是有两项突出,那就足以让一些名门大派当做镇派宝典。三项皆很强,那则就是天底下无上的炼体之法,万金不换。
在运转《神皇大道·锻体篇》之时,赵焌原本是满心期待着这篇无上功法能给他带来一个大大的惊喜的。毫无疑问,作为这世间,可以说是最好的功法,神皇大道的锻体篇,绝对也不是什么凡物。不是三项全能,简直辱没了神皇大道的大名。但是在开始修行之后,赵焌发现自己错了。
神皇大道的锻体篇,并非是三项全能,相反,看上去,在这锻体的三个流程当中,这篇功法没有任何出奇之处。然而,这并非是最让赵焌感觉到吃惊的,最让他吃惊的是:当他按照神皇大道·锻体篇,真正开始修行之时,他发现,运转心法的过程当中,他根本就感觉不到这三个流程——不,这么说似乎有点儿不太对,他不是感觉不到这三个流程。他的感觉是,这三个流程好像被合为一体了。