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到，诸位考生，现在你们可以开始攀登文梯了！”
时间一到，州牧庞世华一声令下，所有的考生都秉着一股劲，踏上了第一道文梯。
“子曰：‘己所不欲，勿施于人。’”
这是苏林踏上第一道文梯的贴经文梯，是出自《论语.颜渊篇》的一句话。
对于这句耳熟能详的至理名言，苏林根本都无需借助“无字天书”的帮助，瞬间智海当中就有了答案，圣力从智窍当中涌出，同时手中的文宝毛笔也沾染圣力，大笔一挥而就：
“在邦无怨，在家无怨。”
整个过程都在电光火石之间完成，苏林连一息的时间就没有用到。
同样的，在苏林旁边的邹子齐，所接到的贴经题目，也是《论语》当中的。
“子曰：‘工欲善其事。必先利其器。’”
这是一则出自《论语.卫灵公》的至理名言，不仅是在地球华夏传承千古，让人耳熟能详。在天仁大陆当中，同样也是寻常百姓都随口能够说出的圣人言论。
身为半圣世家的邹子齐，面对这般简单的题目，自然也没有丝毫的难度，根本也不需要怎么思索，智窍洞开，圣力涌动到手中的文宝笔尖，瞬息之间便将正确的下一句写了出来。
“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
……
这第一道文梯考察的都是《论语》当中普及度最高的名言字句，所以难度也是最低的。所有的秀才考生都能够答得出来，而且都是不假思索，落笔十分地迅速。
但是，依旧有许多考生秀才慢人一步，第一道文梯只能承受十名考生，多余这个数目的便要摔落了下来，失去了继续攀登的资格。
不过，在这分秒必争的比斗当中，所有的秀才考生，包括苏林和邹子齐，都没有时间去关心其他人的状况。他们一写完第一道贴经，便立刻抬脚踏上了第二道文梯，然后迅速地又挥笔写出第二道贴经的答案。
“子曰：君子谋道不谋食。”
这第二道贴经，依旧是出自《论语》当中，这是《论语.卫灵公》中的一则。但是，整体的难度却提升了许多，要求考生写出来接下去的字句也长了。
但是，这对于苏林来说，根本不是问题。一看到上句，苏林的智海当中便自动想到了下一句，大笔一挥，迅速写道：
“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
在书写这些蕴含着先哲圣人的思想词句当中，苏林也发现，自己的思想也更加的精深起来。这是在如此争分夺秒的紧张比试当中特有的效果，人的精神一旦高度集中和紧张，整体的机体能力都会成倍的提升。这是在寻常的读书写字当中很难会出现的一种状态。
第二道文梯贴经，又淘汰了不少考生。但是却有更多的考生又踏向了更高的一阶文梯，这是步步登高，每答对一道贴经，便可以往更高处迈出一步。
紧接下来的文梯贴经，开始出现除了《论语》之外的其他经典，《中庸》、《孟子》、《诗经》、《史记》……
层出不穷的圣言经典，无数的思想道理开始在各个秀才考生的笔下显现出来。他们每写出一句贴经答案，都是将这句圣言在自己智海当中深思熟虑过后，写出来的时候，思想和圣力胶着在一起，在空中是能够形成一道思想花瓣的。
于是乎，随着考生们越登越高，半空当中就出现了越来越多的思想花瓣。这些思想花瓣，最后片片凋落下来，散在周围的百姓当中，渗透进入他们的脑海当中，启迪着他们的思想，开化他们的智慧。
这便是普通老百姓围观州试的好处，用这种方式，也能够让自我的思想得到升华。
文梯一百道，越到后面越难，甚至已经开始出现不少曾经失传的典籍。难倒了不少的考生，纷纷从半空当中坠落下来。
而苏林和邹子齐却没有任何地阻碍，任何的贴经考题，在他们的面前，都不过是一息的时间。两人几乎是齐头并进，并驾齐驱，竞争非常之激烈，眼看着就到了最后的几阶文梯，到底谁能够第一个踏上第一百道文梯呢？
底下的百姓和落榜的秀才考生们也揪紧了心，紧紧地盯着这一对天才的相互较量。RS
到，诸位考生，现在你们可以开始攀登文梯了！”
时间一到，州牧庞世华一声令下，所有的考生都秉着一股劲，踏上了第一道文梯。
“子曰：‘己所不欲，勿施于人。’”
这是苏林踏上第一道文梯的贴经文梯，是出自《论语.颜渊篇》的一句话。
对于这句耳熟能详的至理名言，苏林根本都无需借助“无字天书”的帮助，瞬间智海当中就有了答案，圣力从智窍当中涌出，同时手中的文宝毛笔也沾染圣力，大笔一挥而就：
“在邦无怨，在家无怨。”
整个过程都在电光火石之间完成，苏林连一息的时间就没有用到。
同样的，在苏林旁边的邹子齐，所接到的贴经题目，也是《论语》当中的。
“子曰：‘工欲善其事。必先利其器。’”
这是一则出自《论语.卫灵公》的至理名言，不仅是在地球华夏传承千古，让人耳熟能详。在天仁大陆当中，同样也是寻常百姓都随口能够说出的圣人言论。
身为半圣世家的邹子齐，面对这般简单的题目，自然也没有丝毫的难度，根本也不需要怎么思索，智窍洞开，圣力涌动到手中的文宝笔尖，瞬息之间便将正确的下一句写了出来。
“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
……
这第一道文梯考察的都是《论语》当中普及度最高的名言字句，所以难度也是最低的。所有的秀才考生都能够答得出来，而且都是不假思索，落笔十分地迅速。
但是，依旧有许多考生秀才慢人一步，第一道文梯只能承受十名考生，多余这个数目的便要摔落了下来，失去了继续攀登的资格。
不过，在这分秒必争的比斗当中，所有的秀才考生，包括苏林和邹子齐，都没有时间去关心其他人的状况。他们一写完第一道贴经，便立刻抬脚踏上了第二道文梯，然后迅速地又挥笔写出第二道贴经的答案。
“子曰：君子谋道不谋食。”
这第二道贴经，依旧是出自《论语》当中，这是《论语.卫灵公》中的一则。但是，整体的难度却提升了许多，要求考生写出来接下去的字句也长了。
但是，这对于苏林来说，根本不是问题。一看到上句，苏林的智海当中便自动想到了下一句，大笔一挥，迅速写道：
“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
在书写这些蕴含着先哲圣人的思想词句当中，苏林也发现，自己的思想也更加的精深起来。这是在如此争分夺秒的紧张比试当中特有的效果，人的精神一旦高度集中和紧张，整体的机体能力都会成倍的提升。这是在寻常的读书写字当中很难会出现的一种状态。
第二道文梯贴经，又淘汰了不少考生。但是却有更多的考生又踏向了更高的一阶文梯，这是步步登高，每答对一道贴经，便可以往更高处迈出一步。
紧接下来的文梯贴经，开始出现除了《论语》之外的其他经典，《中庸》、《孟子》、《诗经》、《史记》……
层出不穷的圣言经典，无数的思想道理开始在各个秀才考生的笔下显现出来。他们每写出一句贴经答案，都是将这句圣言在自己智海当中深思熟虑过后，写出来的时候，思想和圣力胶着在一起，在空中是能够形成一道思想花瓣的。
于是乎，随着考生们越登越高，半空当中就出现了越来越多的思想花瓣。这些思想花瓣，最后片片凋落下来，散在周围的百姓当中，渗透进入他们的脑海当中，启迪着他们的思想，开化他们的智慧。
这便是普通老百姓围观州试的好处，用这种方式，也能够让自我的思想得到升华。
文梯一百道，越到后面越难，甚至已经开始出现不少曾经失传的典籍。难倒了不少的考生，纷纷从半空当中坠落下来。
而苏林和邹子齐却没有任何地阻碍，任何的贴经考题，在他们的面前，都不过是一息的时间。两人几乎是齐头并进，并驾齐驱，竞争非常之激烈，眼看着就到了最后的几阶文梯，到底谁能够第一个踏上第一百道文梯呢？
底下的百姓和落榜的秀才考生们也揪紧了心，紧紧地盯着这一对天才的相互较量。RS