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曾经过去的年代
在我们今天看来，五十年代是一个纯洁的理想主义的年代，某些场景和片断，某些氛围和声音，都带着深深的时代印记，被定格在了那个年代里，成为了一种“过去”的象征，一种曾经有过的“某种情绪”的象征，一个推之不去的时间的影子。
“五十年代”这是一个在今天人们心里能够引起某种复杂情绪的年代。当我们说五十年代是一个理想主义年代时，我们已经站在了实利主义的今天了，我们即对那个充满理想主义激情的年代的一去不返而深深眷恋，又并不讨厌今天丰富的物质生活。我们既不满于五十年代的幼稚和单纯，又对今天人欲横流、道德沦丧、终极信仰丧失，感到困惑和茫然。我们在心灵和情感上渴望回溯到那个纯洁的年代，在感官享受上又想留在今天。或许，若干年后，人们终将淡漠和淡忘那个年代，淡漠和淡忘“理想主义”这个名词。五十年代终将凝成一段不再具有感性意义的历史。但既便如此，它的意义仍不会消失，理想主义不会消失。相反，它们还会因为永不再现，不再轮回，而具有了永恒的意义和价值，并恒久的闪烁在历史和精神的星空。
同一种表情
翻看过去的一些老照片和图片，发现同一时代人的面貌表情都呈现出惊人的一致，而不同时代的人面貌表情都有所不同，这让我想到时代氛围做为一种精神笼罩，会在每个人的身上留下相同相似的迹痕，也更让我想到人是一种社会动物，他受社会的影响，并在面貌表情上表现出来，成为社会、时代的反映物。但是我在历代哲人巨匠的照片和画像上，却看不到这种情形。他们的面貌表情无论是否处于同一时代，都具有一些相同的特征，就是相隔几百年的两个人，也能看出一些相同的特点。这大抵是因为真正的智者都是超越他那个时代的，他不会追逐那些易逝的时髦和时尚，不会希图成为流行人物，有时可能还会逆时代而行。他洞穿了时代的重重雾障，而直接面对永恒。世俗的人们随着社会和时代的递进而不断“变脸”哲人巨匠们在不断伸延的时间中凝固了同一种表情。
曾经过去的年代
在我们今天看来，五十年代是一个纯洁的理想主义的年代，某些场景和片断，某些氛围和声音，都带着深深的时代印记，被定格在了那个年代里，成为了一种“过去”的象征，一种曾经有过的“某种情绪”的象征，一个推之不去的时间的影子。
“五十年代”这是一个在今天人们心里能够引起某种复杂情绪的年代。当我们说五十年代是一个理想主义年代时，我们已经站在了实利主义的今天了，我们即对那个充满理想主义激情的年代的一去不返而深深眷恋，又并不讨厌今天丰富的物质生活。我们既不满于五十年代的幼稚和单纯，又对今天人欲横流、道德沦丧、终极信仰丧失，感到困惑和茫然。我们在心灵和情感上渴望回溯到那个纯洁的年代，在感官享受上又想留在今天。或许，若干年后，人们终将淡漠和淡忘那个年代，淡漠和淡忘“理想主义”这个名词。五十年代终将凝成一段不再具有感性意义的历史。但既便如此，它的意义仍不会消失，理想主义不会消失。相反，它们还会因为永不再现，不再轮回，而具有了永恒的意义和价值，并恒久的闪烁在历史和精神的星空。
同一种表情
翻看过去的一些老照片和图片，发现同一时代人的面貌表情都呈现出惊人的一致，而不同时代的人面貌表情都有所不同，这让我想到时代氛围做为一种精神笼罩，会在每个人的身上留下相同相似的迹痕，也更让我想到人是一种社会动物，他受社会的影响，并在面貌表情上表现出来，成为社会、时代的反映物。但是我在历代哲人巨匠的照片和画像上，却看不到这种情形。他们的面貌表情无论是否处于同一时代，都具有一些相同的特征，就是相隔几百年的两个人，也能看出一些相同的特点。这大抵是因为真正的智者都是超越他那个时代的，他不会追逐那些易逝的时髦和时尚，不会希图成为流行人物，有时可能还会逆时代而行。他洞穿了时代的重重雾障，而直接面对永恒。世俗的人们随着社会和时代的递进而不断“变脸”哲人巨匠们在不断伸延的时间中凝固了同一种表情。