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如果一切是罪，那么这罪是我的。
好象信耶稣的人大概有这样意思的一句：世人皆罪，天父按排他唯一的亲生儿子基督到人间来是代世人忏悔赎罪的。
而佛教中也有类似的言论，一句“我不入地狱谁入地狱？”加上一句地藏的“地狱不空，誓不成佛”其实按照佛义，地狱何时能空呢？除非众生皆醒，不再执迷，否则地狱誓无空理。为此地藏王只能是菩萨而不是佛。
或者可以理解成两教在这些相干内容中所要讲解的都是一种奉献与那种“罪归己”的心。
罪归己，在这里已经不是罗织经上的“功归上，罪归己”而是已经超出这个界限。
是罪，这一切罪就是我的。不管这罪实际是谁做的，不管罪的根源在哪，作为应该负责，最罪就是我了。
地狱不空的原因不是地藏的问题，但地藏认为自身无法让众生皆醒，罪归己。
世人皆罪，本非耶稣之过，只在人心不悟。但耶稣认为己为责主，罪归己。
其实，在世界正统的教会中，很多教义的道理都是大同小异的。整体来说还是教人向善，谦虚有礼。为此，从不轻易因为信佛而贬基督。
就好象这句“如果一切是罪，那么这罪是我”或者是我学得不到家，但我也只能这样的去理解。
如果世人皆悟了，其实这些教义存在与否也就不是什么最重要的。
世人不悟，悟者罪归己身。这是一种多么令人难以思解的行为。可为什么这样的思路却会在我脑海漂泊？
我不是佛，不是耶稣，不是法师，不是牧师，我只凭我心悟理。唯我悟到是我自私的罪，他人不悟是我传悟不力的罪，众皆不悟那是我己身不悟的罪。
如果这是罪，那么这罪就是我的。
如果一切是罪，那么这罪是我的。
好象信耶稣的人大概有这样意思的一句：世人皆罪，天父按排他唯一的亲生儿子基督到人间来是代世人忏悔赎罪的。
而佛教中也有类似的言论，一句“我不入地狱谁入地狱？”加上一句地藏的“地狱不空，誓不成佛”其实按照佛义，地狱何时能空呢？除非众生皆醒，不再执迷，否则地狱誓无空理。为此地藏王只能是菩萨而不是佛。
或者可以理解成两教在这些相干内容中所要讲解的都是一种奉献与那种“罪归己”的心。
罪归己，在这里已经不是罗织经上的“功归上，罪归己”而是已经超出这个界限。
是罪，这一切罪就是我的。不管这罪实际是谁做的，不管罪的根源在哪，作为应该负责，最罪就是我了。
地狱不空的原因不是地藏的问题，但地藏认为自身无法让众生皆醒，罪归己。
世人皆罪，本非耶稣之过，只在人心不悟。但耶稣认为己为责主，罪归己。
其实，在世界正统的教会中，很多教义的道理都是大同小异的。整体来说还是教人向善，谦虚有礼。为此，从不轻易因为信佛而贬基督。
就好象这句“如果一切是罪，那么这罪是我”或者是我学得不到家，但我也只能这样的去理解。
如果世人皆悟了，其实这些教义存在与否也就不是什么最重要的。
世人不悟，悟者罪归己身。这是一种多么令人难以思解的行为。可为什么这样的思路却会在我脑海漂泊？
我不是佛，不是耶稣，不是法师，不是牧师，我只凭我心悟理。唯我悟到是我自私的罪，他人不悟是我传悟不力的罪，众皆不悟那是我己身不悟的罪。
如果这是罪，那么这罪就是我的。