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才更具有虚伪性！
这种人的思想和行为固然“真”或许“美”但我独独看不见“善”没有善良的动机的追逐“真或美”的行为还值得称颂么？没有善良动机的“真或美”的行为其本质根本就是极度的自私。这种自由是完全建立在破坏团体秩序上的。纵观人类发展历程，道德的确是自私者的死敌！
相对而言，人类的生存形式始终随着人们的意识形态而进化着，人类的生存空间及生存环境都有了积极的变化，人的自由性也相应的宽泛了许多，历史进程中一些在今天看来是反人性的道德桎梏已经被我们彻底遗弃。在今天，我们正享受着从未有过的自由。又或者，自由仅仅是一种思想的蜕变而挣脱欲望给予心灵隐性的枷锁，而不是思想上的变异、行为上的自我颠覆，与道德的对抗！
我以为这个时代和其他文明时期的时代没有什么本质性的不同。我们始终在人类历史的最初记忆那一刻在同一个时空里面对生存濒临死亡，为生存而掠夺，为生存空间的极致之美而存在，被欲望奴役。
但这个时代却又和以往的时代大大的不同。一方面是物质文明的史无前例的出现，我们的感官遭遇了前所未有的舒适；一方面则是思想的先哲全部死去，人们的精神一贫如洗！人穷志短，嘿当人穷的只剩下肉体，那么无论如何他的脊梁都比别人短一截，这种情况下，做出什么行为来都不应该奇怪。
如此，对“真即是美，美即是真”这一箴言的歪曲断义，成为了现在、今天脆弱、无知、贪婪者用来武装脆弱，伪装贪婪的绝对真理，并把这一箴言堂而皇之的镶嵌到了她的脸部，借此彰显其存在的正确，并赤裸裸的向世界兜售她的无知的欲望。
无可厚非、无须多言，今天的所有思想行为可能在人类发展进程中前人的重复，因果循环，自有天理。唯心也好，唯物也罢，我们完全可以将她的行为方式当作螃蟹跳舞一般即可。但她的出现却真正让我们见到了许多平日里隐藏在正义真理下的异常善良的嘴脸，令人心惊的变异。我木然的看着，看着他们义正严词的对其行为进行支持，对其思想进行伟大的发掘、填补，旁征博引的堆砌其思想的深刻。我长叹！这是“阴谋”！这是宵小鼠辈常用的一种“借刀杀人”借以彰显他们“唯真是理”的“后知而先觉”但看行为这也是“伟大”若看动机则是“无耻”他们是引得‘野火’‘燎天’的东风
这是一个无知对抗贪婪、脆弱，借以无畏的时代。这种无知是建立在对物欲的无限获取上，建立在面对庞大的物欲横流时代危机之下的脆弱。无知者并不愚昧，应该说是博学，但恰恰是渊博导致了对物欲获取之心的强烈，无知者把学识更多的当成一种掠夺技能，而少有用其修身、‘养晦’！用尽所有学识，用拿来主义将先哲的箴言在利己的状态下断章取义，用最大的欲望将文字颠覆，用最快的速度让胴体裸露，将道德泯灭，让其无畏，将物欲获取，谋得‘生存利益的最大化’后，借以存在。
我们不能两次踏入同一条河流，但河流和时间却因为我们的思想而永远的存在。
我们能用所有的时间在河流里沐浴，但我们永远也带不走河流！
2004-1-18
才更具有虚伪性！
这种人的思想和行为固然“真”或许“美”但我独独看不见“善”没有善良的动机的追逐“真或美”的行为还值得称颂么？没有善良动机的“真或美”的行为其本质根本就是极度的自私。这种自由是完全建立在破坏团体秩序上的。纵观人类发展历程，道德的确是自私者的死敌！
相对而言，人类的生存形式始终随着人们的意识形态而进化着，人类的生存空间及生存环境都有了积极的变化，人的自由性也相应的宽泛了许多，历史进程中一些在今天看来是反人性的道德桎梏已经被我们彻底遗弃。在今天，我们正享受着从未有过的自由。又或者，自由仅仅是一种思想的蜕变而挣脱欲望给予心灵隐性的枷锁，而不是思想上的变异、行为上的自我颠覆，与道德的对抗！
我以为这个时代和其他文明时期的时代没有什么本质性的不同。我们始终在人类历史的最初记忆那一刻在同一个时空里面对生存濒临死亡，为生存而掠夺，为生存空间的极致之美而存在，被欲望奴役。
但这个时代却又和以往的时代大大的不同。一方面是物质文明的史无前例的出现，我们的感官遭遇了前所未有的舒适；一方面则是思想的先哲全部死去，人们的精神一贫如洗！人穷志短，嘿当人穷的只剩下肉体，那么无论如何他的脊梁都比别人短一截，这种情况下，做出什么行为来都不应该奇怪。
如此，对“真即是美，美即是真”这一箴言的歪曲断义，成为了现在、今天脆弱、无知、贪婪者用来武装脆弱，伪装贪婪的绝对真理，并把这一箴言堂而皇之的镶嵌到了她的脸部，借此彰显其存在的正确，并赤裸裸的向世界兜售她的无知的欲望。
无可厚非、无须多言，今天的所有思想行为可能在人类发展进程中前人的重复，因果循环，自有天理。唯心也好，唯物也罢，我们完全可以将她的行为方式当作螃蟹跳舞一般即可。但她的出现却真正让我们见到了许多平日里隐藏在正义真理下的异常善良的嘴脸，令人心惊的变异。我木然的看着，看着他们义正严词的对其行为进行支持，对其思想进行伟大的发掘、填补，旁征博引的堆砌其思想的深刻。我长叹！这是“阴谋”！这是宵小鼠辈常用的一种“借刀杀人”借以彰显他们“唯真是理”的“后知而先觉”但看行为这也是“伟大”若看动机则是“无耻”他们是引得‘野火’‘燎天’的东风
这是一个无知对抗贪婪、脆弱，借以无畏的时代。这种无知是建立在对物欲的无限获取上，建立在面对庞大的物欲横流时代危机之下的脆弱。无知者并不愚昧，应该说是博学，但恰恰是渊博导致了对物欲获取之心的强烈，无知者把学识更多的当成一种掠夺技能，而少有用其修身、‘养晦’！用尽所有学识，用拿来主义将先哲的箴言在利己的状态下断章取义，用最大的欲望将文字颠覆，用最快的速度让胴体裸露，将道德泯灭，让其无畏，将物欲获取，谋得‘生存利益的最大化’后，借以存在。
我们不能两次踏入同一条河流，但河流和时间却因为我们的思想而永远的存在。
我们能用所有的时间在河流里沐浴，但我们永远也带不走河流！
2004-1-18