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次突破的动静都如此之大,喜得是金隅的资质如此之好。
就金隅这两次突破,大家都看得一清二楚,知道金隅还处于圣胎境初期阶段。
但是金隅每次突破所需要的灵气,却堪比一个圣胎境后期修士的境界突破,这样的情况让大家议论纷纷,什么样的猜测都有。
有人猜测金隅修炼的功法肯定是一门高深的上古功法,所以才能够拥有这样深厚的法力。
有人猜测金隅这是在作秀,故作神秘地用障眼法弄出这样的动静来威吓他们。
不管他们如何猜测,金隅都不知道,他现在是两耳不闻身外事,一心只扑在修炼中。
圣胎境分九个小阶段,和期中后期大阶段。每个小阶段为一转,一转就是一次逆转气旋的过程。
一、二、三转为圣胎境前期,四、五、六转为圣胎境中期,依次类推,七、八、九转为圣胎境后期。
每个大阶段都有一次大的转折,比如前期一二三转是结胎和育养胎气的过程,这个过程重点在于育养圣胎的生气。
生气越旺盛,接下来圣胎的成长就会越顺利。
而中期四五六转,则是一个点灵的过程,在这个过程中会让圣胎血肉分解重组,与肉身融合之后又重新凝结,并让圣胎与自身神识相合,神识在圣胎凝聚的过程中寻找血肉之中的生命灵性,并将这生命灵性凝练成光,点燃圣胎的灵性转化成灵光。
一旦点燃灵光,这丝灵光便能够慢慢成长为圣胎的灵识,就相当于让这个血肉之胎的灵魂。
点燃了灵光的圣胎称之为生胎,没有点燃灵光的圣胎或者无法点燃灵光的圣胎称之为死胎。
只有点燃了灵光的生胎才能够继续成长,最后成就元婴,死胎是无法成长的,所以点灵的过程非常重要,一旦点灵失败的话那么修士的修为将止步不前。
一个修士一生只有三次点灵的机会,那就是圣胎境四五六转,一旦三次机会耗尽,将终生无法点灵,只能够带着死胎老去。
死胎是无法成长的,反而会成为修士的负担,每隔一段时间就要消耗肉身的精血生机供养一次死胎,这样既损耗自己的精气神,又会降低自己的寿元,简直是得不偿失。
很多点灵失败的修士往往会化去自己的圣胎,将修为降回开窍境来保命。
修士点灵,往往需要注意两点。第一,自身的神识足够强大,这样才能够保证自己的神识能够发现自己圣胎血肉中的生命灵性,并将它凝实点燃蜕变成胎中的一点灵光。
第二,就是自身圣胎的生机精纯充足。生机充盈的圣胎灵性就越充盈,也就越容易凝练成灵光。如果圣胎生机渺渺,就像一个病夫一般的话,它的灵性就不会有韧劲,在点燃的时候很有可能会被直接焚化成虚无。
所以修士在圣胎境前期一定要准备充分,一是增强自己的神识,二是增强自己的圣胎生机。
只有两者积蓄得充分,修士才会去进行点灵,否则绝不会去轻易涉险。
次突破的动静都如此之大,喜得是金隅的资质如此之好。
就金隅这两次突破,大家都看得一清二楚,知道金隅还处于圣胎境初期阶段。
但是金隅每次突破所需要的灵气,却堪比一个圣胎境后期修士的境界突破,这样的情况让大家议论纷纷,什么样的猜测都有。
有人猜测金隅修炼的功法肯定是一门高深的上古功法,所以才能够拥有这样深厚的法力。
有人猜测金隅这是在作秀,故作神秘地用障眼法弄出这样的动静来威吓他们。
不管他们如何猜测,金隅都不知道,他现在是两耳不闻身外事,一心只扑在修炼中。
圣胎境分九个小阶段,和期中后期大阶段。每个小阶段为一转,一转就是一次逆转气旋的过程。
一、二、三转为圣胎境前期,四、五、六转为圣胎境中期,依次类推,七、八、九转为圣胎境后期。
每个大阶段都有一次大的转折,比如前期一二三转是结胎和育养胎气的过程,这个过程重点在于育养圣胎的生气。
生气越旺盛,接下来圣胎的成长就会越顺利。
而中期四五六转,则是一个点灵的过程,在这个过程中会让圣胎血肉分解重组,与肉身融合之后又重新凝结,并让圣胎与自身神识相合,神识在圣胎凝聚的过程中寻找血肉之中的生命灵性,并将这生命灵性凝练成光,点燃圣胎的灵性转化成灵光。
一旦点燃灵光,这丝灵光便能够慢慢成长为圣胎的灵识,就相当于让这个血肉之胎的灵魂。
点燃了灵光的圣胎称之为生胎,没有点燃灵光的圣胎或者无法点燃灵光的圣胎称之为死胎。
只有点燃了灵光的生胎才能够继续成长,最后成就元婴,死胎是无法成长的,所以点灵的过程非常重要,一旦点灵失败的话那么修士的修为将止步不前。
一个修士一生只有三次点灵的机会,那就是圣胎境四五六转,一旦三次机会耗尽,将终生无法点灵,只能够带着死胎老去。
死胎是无法成长的,反而会成为修士的负担,每隔一段时间就要消耗肉身的精血生机供养一次死胎,这样既损耗自己的精气神,又会降低自己的寿元,简直是得不偿失。
很多点灵失败的修士往往会化去自己的圣胎,将修为降回开窍境来保命。
修士点灵,往往需要注意两点。第一,自身的神识足够强大,这样才能够保证自己的神识能够发现自己圣胎血肉中的生命灵性,并将它凝实点燃蜕变成胎中的一点灵光。
第二,就是自身圣胎的生机精纯充足。生机充盈的圣胎灵性就越充盈,也就越容易凝练成灵光。如果圣胎生机渺渺,就像一个病夫一般的话,它的灵性就不会有韧劲,在点燃的时候很有可能会被直接焚化成虚无。
所以修士在圣胎境前期一定要准备充分,一是增强自己的神识,二是增强自己的圣胎生机。
只有两者积蓄得充分,修士才会去进行点灵,否则绝不会去轻易涉险。