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百姓，筹集粮饷，我不如萧何；统帅百万大军，战必胜、攻必克，我不如韩信。此三位都是人杰。”但张良深知和刘邦共事只可共患难不能同安乐，所以当西汉立国之时，正是张良“辞汉”之日，留在秦岭深处的紫柏山上潜心修道辟谷成仙。
看到庙所在前后各有两条小河，在庙东南约一里处汇成紫柏河，紫柏山中峰云雾缭绕,山势峻奇，张月明介绍说：“张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭绕，颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状，庙前一水和庙后一河又成环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠，大有护法卫道之像。二水轻流低吟，如琴鸣曲；鸟语清脆，空谷传音；再加以庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如去云雾飘渺，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙，游身世外之感。张良庙是汉中著名的朝拜游览胜地。”
只见庙的大门口有一个青砖牌楼，牌楼巍峨古朴、飞檐翘角，上书“汉张留侯祠”五字。庙依山而建，走入庙内，眼前现一桥，上写进履桥。进履桥是一座横跨山间的溪桥廊亭，因为张良“圮桥纳履”的典故而设。桥长约三丈，宽一丈有余，两边有牛筋栏杆，并设座椅两排，桥廊山风幽凉，桥下溪水潺潺，唐代有李白诗曰：“我来圮桥上，怀古钦英风”。
孙月记得“圮桥纳履”的典故。据说张良逃到下邳以后，在圯桥（即江苏沂水大桥）遇见黄石老人，黄老为了考验张良的为人和才智，故意将鞋子掉在一桥下，吩咐张良去拾上来，还叫他亲自跪地穿鞋，张良一一顺从照做，获得黄石公的青睐，便约张良5日后天明来圯桥上再见。张良一连两次都迟到了，直到第三次夜未半再进圯桥，才见到了黄石公，黄为了奖励张良的这种韧性、耐性和毅力，授给他—部周文王遗著的《太公兵法》。张良在艰难的西逃途中月夜攻读，遂感行刺秦始皇乃为蠢事，后来便做了刘邦的谋士。
庙内有张良大殿，殿内有留侯金身塑像一尊，端庄肃穆，丰盈谦和，聪慧睿智；殿中丹灯放彩，雕梁画栋，檐牙镂空，其上二龙戏珠，双凤朝阳，仙鹤翔云，野鹿喜摘菩提果，山虎栖卧梧桐旁。殿室丹柱竖立，楹联荟萃。殿内香火不断，磕头跪拜者络绎不绝。
拜石亭独居一角，一堆黄石占居厅内。据司马迁《史记》记载：“黄公授书张良后，告诉张良十三年后孺子见我济北谷城山下，黄石即吾师矣！”十三年后，张良随刘邦至济北，果见古城山下有一堆黄石，纳头就拜，口称吾师。宋朝苏轼曾在这里吟颂：“曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。”赞扬了张良一生有始有终里表一致的高尚品质。
庙门院内有钟、鼓楼和三角形的“灵官段”，有宋、元石刻和书法珍品。越过遍立历代名人碑碣的前、后过庭，沿后院盘山沿梯而上到达“授书楼”，楼名取自“黄石公授书”的历史典故。云梯尽处的授书楼，掩映在紫柏青松林间，隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅，凌空欲飞。阁楼两层，由四根巨柱贯顶，直冲霄汉。缘梯而上，凭栏远眺，群峰环抱云海沉浮，松柏叠翠，花草竞秀。真是人间仙境。
张良庙内还有一奇异物种“拐拐竹”。“拐拐竹”，竹子在三尺以下的部分都是扭扭歪歪，在三尺以上部分都是齐刷刷的。这种竹子张月明、杨光达、孙月等还是平生第一次看到。
张良庙后，山上还有道教第三洞天。
刚好张柏云这天也在张良庙内看护，张月明、杨光达、孙月等在张柏云的邀请下来到一处亭子喝茶。张月明给孙月介绍说：“这位张柏云老先生就是留候张良的后人，他管护着这座张良庙。”孙月连忙施礼道：“不知是老先生，失礼、失礼了。”
大家一边喝茶，一边聊天。张月明谈道，《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录张良的生平。张良（约公元前250—前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，汉族，传为汉初城父（今安徽亳州）人。《后汉书注》云“张良出于城父”，城父县属颍川也。《史记正义》载：“括地志云：‘城父在汝州郏城县东三十里，韩也。’”即今河南宝丰人。具体出生地无法考证。当秦始皇吞并六国，实行暴政统治的时候，张良还是个青年，号称姬公子，其祖父姬开地，父亲姬平，都相继为韩国相国，侍奉过五朝君王。及韩国灭亡，张良为了报仇雪恨，不畏强敌，乃决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游之际，宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内），张良马上令力士抛出120斤重量的大铁锤，可惜“误中副车”，受惊的秦始皇却安然无恙，力士当场被擒，触树而死。姬公子便隐名匿姓（改为张良）逃亡到下邳(念pi，一声)。“搏浪飞椎”的典故源于此。李白有诗云：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”张良逃到下邳以后，在圯桥遇见黄石老人，就有了黄石公授书的典故。张良得到《太公兵法》后，刻苦读习，逐渐变得深明韬略，足智多谋。楚汉战争中，张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。张良提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦称赞他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”。张良在汉朝建立时封留侯，后功成主动请退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。
众人听得津津有味，无不为张月明熟知历史钦佩。张月明对张柏云说：“先生家史，自然比我知道甚多，我刚才说的有不妥之处，希先生指出。”张柏云赞道：“月明刚才所谈，已很详细了。家祖激流勇退，躲过被杀戮之祸，方才有我等存于世间。历史就是这样，许多事情很难强求。”孙月说：“大智慧有大计谋，大智慧有大预测之神明。留候成功之时，不为荣华富贵迷醉眼，不为权利地位费心思，超然事外，追求平淡、自然的生存法则，为今后世人之楷模，为人生命运之丰碑。”
在美景中畅谈，在历史氛围中回忆，大家精神振奋，无不思像张良干一番事业，成就一番人生。
杨光达问孙月：“军师有何良策，可助我云雾山义军横扫天下，创造像先祖一样的大业？”
孙月不慌不忙地答道：“广联天下豪杰之士，打造自身精锐之师，八方吸纳聚集人才，立足关中，横扫中原，南下北进，可成大事。为今当务之急，是整顿队伍，建章立制，招兵买马，进军太白，打开通往关中门户。等关中门户洞开，我军遣一精锐之师占居汉中，保证粮食等物资供应。向东可沿汉江顺江而下取湖广，向南可通过米仓道、金牛道进入成都等，向西可夺取天水等陇西诸县，向北可占领关中全境、进入太原等地。”
孙月的一席话说得杨光达等人热血沸腾，豪气倍生，感到胜利在望，信心满满了。
百姓，筹集粮饷，我不如萧何；统帅百万大军，战必胜、攻必克，我不如韩信。此三位都是人杰。”但张良深知和刘邦共事只可共患难不能同安乐，所以当西汉立国之时，正是张良“辞汉”之日，留在秦岭深处的紫柏山上潜心修道辟谷成仙。
看到庙所在前后各有两条小河，在庙东南约一里处汇成紫柏河，紫柏山中峰云雾缭绕,山势峻奇，张月明介绍说：“张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭绕，颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状，庙前一水和庙后一河又成环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠，大有护法卫道之像。二水轻流低吟，如琴鸣曲；鸟语清脆，空谷传音；再加以庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如去云雾飘渺，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙，游身世外之感。张良庙是汉中著名的朝拜游览胜地。”
只见庙的大门口有一个青砖牌楼，牌楼巍峨古朴、飞檐翘角，上书“汉张留侯祠”五字。庙依山而建，走入庙内，眼前现一桥，上写进履桥。进履桥是一座横跨山间的溪桥廊亭，因为张良“圮桥纳履”的典故而设。桥长约三丈，宽一丈有余，两边有牛筋栏杆，并设座椅两排，桥廊山风幽凉，桥下溪水潺潺，唐代有李白诗曰：“我来圮桥上，怀古钦英风”。
孙月记得“圮桥纳履”的典故。据说张良逃到下邳以后，在圯桥（即江苏沂水大桥）遇见黄石老人，黄老为了考验张良的为人和才智，故意将鞋子掉在一桥下，吩咐张良去拾上来，还叫他亲自跪地穿鞋，张良一一顺从照做，获得黄石公的青睐，便约张良5日后天明来圯桥上再见。张良一连两次都迟到了，直到第三次夜未半再进圯桥，才见到了黄石公，黄为了奖励张良的这种韧性、耐性和毅力，授给他—部周文王遗著的《太公兵法》。张良在艰难的西逃途中月夜攻读，遂感行刺秦始皇乃为蠢事，后来便做了刘邦的谋士。
庙内有张良大殿，殿内有留侯金身塑像一尊，端庄肃穆，丰盈谦和，聪慧睿智；殿中丹灯放彩，雕梁画栋，檐牙镂空，其上二龙戏珠，双凤朝阳，仙鹤翔云，野鹿喜摘菩提果，山虎栖卧梧桐旁。殿室丹柱竖立，楹联荟萃。殿内香火不断，磕头跪拜者络绎不绝。
拜石亭独居一角，一堆黄石占居厅内。据司马迁《史记》记载：“黄公授书张良后，告诉张良十三年后孺子见我济北谷城山下，黄石即吾师矣！”十三年后，张良随刘邦至济北，果见古城山下有一堆黄石，纳头就拜，口称吾师。宋朝苏轼曾在这里吟颂：“曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。”赞扬了张良一生有始有终里表一致的高尚品质。
庙门院内有钟、鼓楼和三角形的“灵官段”，有宋、元石刻和书法珍品。越过遍立历代名人碑碣的前、后过庭，沿后院盘山沿梯而上到达“授书楼”，楼名取自“黄石公授书”的历史典故。云梯尽处的授书楼，掩映在紫柏青松林间，隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅，凌空欲飞。阁楼两层，由四根巨柱贯顶，直冲霄汉。缘梯而上，凭栏远眺，群峰环抱云海沉浮，松柏叠翠，花草竞秀。真是人间仙境。
张良庙内还有一奇异物种“拐拐竹”。“拐拐竹”，竹子在三尺以下的部分都是扭扭歪歪，在三尺以上部分都是齐刷刷的。这种竹子张月明、杨光达、孙月等还是平生第一次看到。
张良庙后，山上还有道教第三洞天。
刚好张柏云这天也在张良庙内看护，张月明、杨光达、孙月等在张柏云的邀请下来到一处亭子喝茶。张月明给孙月介绍说：“这位张柏云老先生就是留候张良的后人，他管护着这座张良庙。”孙月连忙施礼道：“不知是老先生，失礼、失礼了。”
大家一边喝茶，一边聊天。张月明谈道，《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录张良的生平。张良（约公元前250—前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，汉族，传为汉初城父（今安徽亳州）人。《后汉书注》云“张良出于城父”，城父县属颍川也。《史记正义》载：“括地志云：‘城父在汝州郏城县东三十里，韩也。’”即今河南宝丰人。具体出生地无法考证。当秦始皇吞并六国，实行暴政统治的时候，张良还是个青年，号称姬公子，其祖父姬开地，父亲姬平，都相继为韩国相国，侍奉过五朝君王。及韩国灭亡，张良为了报仇雪恨，不畏强敌，乃决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游之际，宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内），张良马上令力士抛出120斤重量的大铁锤，可惜“误中副车”，受惊的秦始皇却安然无恙，力士当场被擒，触树而死。姬公子便隐名匿姓（改为张良）逃亡到下邳(念pi，一声)。“搏浪飞椎”的典故源于此。李白有诗云：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”张良逃到下邳以后，在圯桥遇见黄石老人，就有了黄石公授书的典故。张良得到《太公兵法》后，刻苦读习，逐渐变得深明韬略，足智多谋。楚汉战争中，张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。张良提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦称赞他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”。张良在汉朝建立时封留侯，后功成主动请退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。
众人听得津津有味，无不为张月明熟知历史钦佩。张月明对张柏云说：“先生家史，自然比我知道甚多，我刚才说的有不妥之处，希先生指出。”张柏云赞道：“月明刚才所谈，已很详细了。家祖激流勇退，躲过被杀戮之祸，方才有我等存于世间。历史就是这样，许多事情很难强求。”孙月说：“大智慧有大计谋，大智慧有大预测之神明。留候成功之时，不为荣华富贵迷醉眼，不为权利地位费心思，超然事外，追求平淡、自然的生存法则，为今后世人之楷模，为人生命运之丰碑。”
在美景中畅谈，在历史氛围中回忆，大家精神振奋，无不思像张良干一番事业，成就一番人生。
杨光达问孙月：“军师有何良策，可助我云雾山义军横扫天下，创造像先祖一样的大业？”
孙月不慌不忙地答道：“广联天下豪杰之士，打造自身精锐之师，八方吸纳聚集人才，立足关中，横扫中原，南下北进，可成大事。为今当务之急，是整顿队伍，建章立制，招兵买马，进军太白，打开通往关中门户。等关中门户洞开，我军遣一精锐之师占居汉中，保证粮食等物资供应。向东可沿汉江顺江而下取湖广，向南可通过米仓道、金牛道进入成都等，向西可夺取天水等陇西诸县，向北可占领关中全境、进入太原等地。”
孙月的一席话说得杨光达等人热血沸腾，豪气倍生，感到胜利在望，信心满满了。