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历史上“楚汉之争”以刘邦登上帝位，创建大汉政权，项羽兵败垓下，别姬自刎而告终，后来有很多人都替项羽抱不平，认为项羽才有真正的英雄气魄。他的失败，并非战败，而是天意，非战之罪，天亡项羽的说法也因此历来以久。楚汉之争前期，项羽一直占有绝对的优势，刘邦节节败退，最后不得不亲自到鸿门赴宴请罪。可是垓下一战，就把项羽彻底地搞定了。所以，有这种想法也不足为奇。
清代诗人王昙悼项羽的几首诗写得非常好，很切实际，其中一首是这么写的：“秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。早摧函谷称西帝，何必鸿门杀沛公？徒纵咸阳三月火，让他娄敬说关东。"项羽性情粗犷豪爽，古今皆知。历史上记载说，项羽兵败垓下，一个人别姬突围而出，可是刘邦的追兵紧追不舍，在追兵追近的时候，他回头一看，追他的竟然是他的老部下马童，马童见他回头，赶紧侧过脸去。以项羽的千夫不当之勇，他完全可以将马童斩于剑下，可他没有那么做，而是对马童说："你不是我的故人马童吗？不要怕，听说刘季下令，得我头者，可以得千金，封万户候。你既然是我的老部下，老熟人，我就把这颗头送给你。”于是自刎了，把天下拱手送给了刘邦。
就现在的心理角度来说，项羽的心理肯定有缺陷，不正常。在当时的那种情况下，可以想象他心里充满了无奈与绝望，认为前面没有一丝的曙光，可以说心被彻底地击碎了。由此可以看出他的心理承受能力是差强人意的，完全没有一个久经沙场，反复磨励的心理承受能力。面对唯一一次的失败，就轻而易举地绝望了，这简直就不是一个英雄的行为嘛！他完全可以从失败中站起来，重新树立起斗志，他的部下多数是散了的，以他的威望，重新组成一支善战的军队没有任何的问题。可他倒好，把一颗千金之头送人了，没有了生命，拿什么去斗，连本钱都没有了，那么也只能是失败的命运了。反过来看刘邦，经过那么多次的失败，被项羽打得四处乱跑。最后不得不亲自到鸿门去请罪，应该说受尽了磨难，可他并没有因此而气馁，并没有在绝望的时候就自己了结了自己的生命，而是化绝望为动力，忍辱负重，找到有利于自己的机会，最后终于获得了成功，他的成功并没有意外的因素，恰恰是意料之中的结局。只要灵魂是坚强的，心是完美的，即使遇到了一些困难，暂时没有什么作为。可这些都只能是暂时的，心中只要有抱负，有计划，就一定会取得成功。
项羽一直看不起读书人，看不起那些用计谋的人，认为是“雕虫小技，不足挂齿。”众所周之，从人类文明以来，人类无处不在使用着计谋，我们的老祖先用食物把猎物诱捕在陷井里，就是很好的例子。用兵贵于勇，合于谋，兵士勇敢当自不必说，而指挥者的谋略方法是万万不能少的。项羽的兵士勇悍无比，打遍天下无敌。可最后却败在四面楚歌的音乐声中，不失为一大说明，一计可抵千万兵啊！
在现代的文明社会中，计谋也可以说无处不在，而人们还有传统思想认为，耍手段的一般不是什么好东西，用阴谋诡计的一般也不是什么好人。事实证明，光靠匹夫之勇，光靠自己的一双手，靠自己的身体去办事，是得不到多少好处的。人与动物最大的区别也是在于大脑，人可以想很多的东西，以至于在大千的进化中人才能够鹤立鸡群。计谋本身并没有忠奸之分，也没有好坏之分，而完全在于使用计谋的好与坏。所以用大统来评价使用计谋者的是非曲直，是不公平的。项羽有一句名言，说：“富贵不归故里，如衣锦夜行，谁之知者？”所有的付出他都是为了面子，为了回到家乡父老面前去炫耀。不然就如晚上穿着好衣服，没有人看见一样，有什么意思，用现在的话说是胸无大志。而且项羽的心胸非常狭窄，听不进别人半点意见。总认为自己是对的，一意孤行，缺少一颗接受别人的心。用天下人的眼睛去看天下，用天下人的耳朵去听天下，用天下人的智慧去治理天下，他不懂得为种道理。刘邦反而广采群议，自己的意见有时候错了，在明白了之后也能改听别人的意见，这是需要很宽广的胸怀的。项羽在咸阳宫放了一把火烧了三个月方才熄歇，秦始皇的子孙后代也被埋在了黄土之下，这种暴力也应该是发指的行为了。所以有人说，项羽一把火烧掉了本该属于他的江山。自古以来，得民心者得天下。项羽大失民心，最后沦落为败军之将也就不足为奇了。
总之“胜者王，败者寇。”无论历史怎样去评说，现实是永远也无法改变的。项王也永远只是一胩让人同情的霸王而已，他的行为并不值得借鉴。
历史上“楚汉之争”以刘邦登上帝位，创建大汉政权，项羽兵败垓下，别姬自刎而告终，后来有很多人都替项羽抱不平，认为项羽才有真正的英雄气魄。他的失败，并非战败，而是天意，非战之罪，天亡项羽的说法也因此历来以久。楚汉之争前期，项羽一直占有绝对的优势，刘邦节节败退，最后不得不亲自到鸿门赴宴请罪。可是垓下一战，就把项羽彻底地搞定了。所以，有这种想法也不足为奇。
清代诗人王昙悼项羽的几首诗写得非常好，很切实际，其中一首是这么写的：“秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。早摧函谷称西帝，何必鸿门杀沛公？徒纵咸阳三月火，让他娄敬说关东。"项羽性情粗犷豪爽，古今皆知。历史上记载说，项羽兵败垓下，一个人别姬突围而出，可是刘邦的追兵紧追不舍，在追兵追近的时候，他回头一看，追他的竟然是他的老部下马童，马童见他回头，赶紧侧过脸去。以项羽的千夫不当之勇，他完全可以将马童斩于剑下，可他没有那么做，而是对马童说："你不是我的故人马童吗？不要怕，听说刘季下令，得我头者，可以得千金，封万户候。你既然是我的老部下，老熟人，我就把这颗头送给你。”于是自刎了，把天下拱手送给了刘邦。
就现在的心理角度来说，项羽的心理肯定有缺陷，不正常。在当时的那种情况下，可以想象他心里充满了无奈与绝望，认为前面没有一丝的曙光，可以说心被彻底地击碎了。由此可以看出他的心理承受能力是差强人意的，完全没有一个久经沙场，反复磨励的心理承受能力。面对唯一一次的失败，就轻而易举地绝望了，这简直就不是一个英雄的行为嘛！他完全可以从失败中站起来，重新树立起斗志，他的部下多数是散了的，以他的威望，重新组成一支善战的军队没有任何的问题。可他倒好，把一颗千金之头送人了，没有了生命，拿什么去斗，连本钱都没有了，那么也只能是失败的命运了。反过来看刘邦，经过那么多次的失败，被项羽打得四处乱跑。最后不得不亲自到鸿门去请罪，应该说受尽了磨难，可他并没有因此而气馁，并没有在绝望的时候就自己了结了自己的生命，而是化绝望为动力，忍辱负重，找到有利于自己的机会，最后终于获得了成功，他的成功并没有意外的因素，恰恰是意料之中的结局。只要灵魂是坚强的，心是完美的，即使遇到了一些困难，暂时没有什么作为。可这些都只能是暂时的，心中只要有抱负，有计划，就一定会取得成功。
项羽一直看不起读书人，看不起那些用计谋的人，认为是“雕虫小技，不足挂齿。”众所周之，从人类文明以来，人类无处不在使用着计谋，我们的老祖先用食物把猎物诱捕在陷井里，就是很好的例子。用兵贵于勇，合于谋，兵士勇敢当自不必说，而指挥者的谋略方法是万万不能少的。项羽的兵士勇悍无比，打遍天下无敌。可最后却败在四面楚歌的音乐声中，不失为一大说明，一计可抵千万兵啊！
在现代的文明社会中，计谋也可以说无处不在，而人们还有传统思想认为，耍手段的一般不是什么好东西，用阴谋诡计的一般也不是什么好人。事实证明，光靠匹夫之勇，光靠自己的一双手，靠自己的身体去办事，是得不到多少好处的。人与动物最大的区别也是在于大脑，人可以想很多的东西，以至于在大千的进化中人才能够鹤立鸡群。计谋本身并没有忠奸之分，也没有好坏之分，而完全在于使用计谋的好与坏。所以用大统来评价使用计谋者的是非曲直，是不公平的。项羽有一句名言，说：“富贵不归故里，如衣锦夜行，谁之知者？”所有的付出他都是为了面子，为了回到家乡父老面前去炫耀。不然就如晚上穿着好衣服，没有人看见一样，有什么意思，用现在的话说是胸无大志。而且项羽的心胸非常狭窄，听不进别人半点意见。总认为自己是对的，一意孤行，缺少一颗接受别人的心。用天下人的眼睛去看天下，用天下人的耳朵去听天下，用天下人的智慧去治理天下，他不懂得为种道理。刘邦反而广采群议，自己的意见有时候错了，在明白了之后也能改听别人的意见，这是需要很宽广的胸怀的。项羽在咸阳宫放了一把火烧了三个月方才熄歇，秦始皇的子孙后代也被埋在了黄土之下，这种暴力也应该是发指的行为了。所以有人说，项羽一把火烧掉了本该属于他的江山。自古以来，得民心者得天下。项羽大失民心，最后沦落为败军之将也就不足为奇了。
总之“胜者王，败者寇。”无论历史怎样去评说，现实是永远也无法改变的。项王也永远只是一胩让人同情的霸王而已，他的行为并不值得借鉴。