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但伦敦毕竟再生了，它不像巴比伦城走向历史接受永恒的凭吊，终究活了下来，但付出的代价也相当可观。西元一八二三年，英国终于下定决心摧毁在大火后苟延残喘、摇摇欲坠的伦敦桥，并且建立了现今我眼见的这座大桥。
一个人走，总有几个刹那之间备感苍茫与孤立。彷徨走在错综复杂的地铁中，费力的解读著地图与路线，几次的迷失错入不知名的阴沉暗巷，在十字街头寻不著往东或北的指标，易伤、脆弱、惶然，像初临异国的心情，所见所遇都是陌生的灵魂。总在山穷水尽最煎熬时，获得一个善意的微笑、一个探询的目光，我终于了解某个作家所说：在陌生的城市独自旅行，我学会信赖陌生人。
当时不明白，因为陌生人的一点善意，支持自己一路走下去。后来，读到了史蒂文生的话，我把它抄下做为这段旅程的印证。人类仁爱的历史，使得这个世界变得令人比较容易忍受。如果没有一些仁慈的话语、仁慈的注视、仁慈的书信那么生命的本身也不过是个无聊的笑话。
阳光和心情正好的时候来海德公园是一种享受，找一块深蓝的苍穹或茵录的碧潭旁躺下，什么也不做，就只是贴着这土地，静静聆听这城市的心跳，感觉风在耳际轻轻拂过，将一阵阵无可辨别的花香送入鼻端，感觉阳光穿过枝叶而下，暖暖的熨贴着皮肤，疏通著四肢百骸。
躺得懒了就起身走走，沿著指标从容优闲的自由穿梭在花园各个角落，地方太大，说不出哪个转角处有什么样的惊喜在等著，或许是大片丛生的绿林、浑然天成的湖泊，时间对的时侯，还可以在东北角的演讲角落听听各种无奇不有、大发厥词的演说。
在这里，时间成了一种虚无的名词。时间是什么？时间是午后草地上一场长长的散步；时间是偶尔从咖啡座飘来和著浓酝香味，似有若无的音乐声；时间是偶尔雨飘下来一阵沾衣欲湿的雨滴，却又如同来时一般迅速的在阳光下蒸发无踪；时间是引领我在灯火辉煌里安然入眠的灯影投射，殷殷企盼著，一个甜美的梦。
终于还是来了。
即使在来前早已赞完了一系列的大英导览丛书，当真正站立在博物馆前时，还是不由自主的被眼前所呈现的气势震得狞不及防，跟枪倒退。
文明的缩影尽在其中。身历其境，不由自主被人潮推著，就像被历史的洪流推著，看着雅典帕特浓神殿的石雕，古地中海文明，栽进去就出不来了。
九十多间的展览室，七百多万件的收藏品，一场靶官极致的飨宴。
一七五三年当英国政府自sloane的手里买下他毕生收藏，并建立了这座世界最早的博物馆后，随著英国国势日强以及殖民心态的遗布，许多的探险者和旅行家，从世界的各处寻觅了无数文明的珍宝，辗转的来到了这里。
看见中国最精致的东西，有时空错乱之感，一时间还以为走回到中国，道士塔这些东西在我们自己的土地上被忽略，日渐式微的文化资产，却在别人的土地上被珍贵的保存著。
在细细的看着中国文明的同时，心头沉甸甸的，思绪回到一个冬天，读著余秋雨的夜晚，一回身，像看见了远远站立著，那个土布棉衣、目光呆滞、畏畏缩缩的王道士。
因为千百个王道士的关系，我因此站在别人的土地上赞著自己民族的历史。
一股尴尬交杂著悲哀的复杂情绪突然涌生，一向如此，属于中国民族的成就，却在别人手上开花结果，因为自己的民族没有保存的能力。
或许有人要说，这部分的宝物取得的手段固然可议，但是博物馆保存人类文化资产的用心，却是无庸置疑。这点我承认。然而我却总是记得道士塔里，一个诗人写著：那天傍晚，当冒险家使坦因装满箱子的一队牛车正要起程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
一直记得有回在英国住宿时，一位柜台人员用高傲鄙视的口气说：“台湾人？你们台湾人最喜欢贪小便宜，老是顺手牵羊偷一条毛巾、带走一块肥皂什么的！”一副睥睨的眼光。我想起大英博物馆，当时直觉地想回她：比起你们从整个中国偷走的，我们同胞拿的还算客气了。但终究忍下来。又如何？即使赢了一场意气之争，终究，整个民族的历史伤口仍旧疼痛著。
大部分的人都喜欢旅行，旅行是一种快乐，脱轨的快乐，一成不变的生活无味如同嚼蜡，我们被拘束的灵魂都渴望偶尔的脱轨，像教室里正襟危坐的学生被午后穿透枝叶的阳光、徐徐的凉风、碧茵的绿地所吸引而跷了课，于是觉得当天的阳光特别的耀眼、心特别活跃。
当跷课成为一种常态，自我放逐变成一种负担，开始想下一站该往哪里走时，我想，是该告别的时侯了。
下一站该是回家了吧。
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但伦敦毕竟再生了，它不像巴比伦城走向历史接受永恒的凭吊，终究活了下来，但付出的代价也相当可观。西元一八二三年，英国终于下定决心摧毁在大火后苟延残喘、摇摇欲坠的伦敦桥，并且建立了现今我眼见的这座大桥。
一个人走，总有几个刹那之间备感苍茫与孤立。彷徨走在错综复杂的地铁中，费力的解读著地图与路线，几次的迷失错入不知名的阴沉暗巷，在十字街头寻不著往东或北的指标，易伤、脆弱、惶然，像初临异国的心情，所见所遇都是陌生的灵魂。总在山穷水尽最煎熬时，获得一个善意的微笑、一个探询的目光，我终于了解某个作家所说：在陌生的城市独自旅行，我学会信赖陌生人。
当时不明白，因为陌生人的一点善意，支持自己一路走下去。后来，读到了史蒂文生的话，我把它抄下做为这段旅程的印证。人类仁爱的历史，使得这个世界变得令人比较容易忍受。如果没有一些仁慈的话语、仁慈的注视、仁慈的书信那么生命的本身也不过是个无聊的笑话。
阳光和心情正好的时候来海德公园是一种享受，找一块深蓝的苍穹或茵录的碧潭旁躺下，什么也不做，就只是贴着这土地，静静聆听这城市的心跳，感觉风在耳际轻轻拂过，将一阵阵无可辨别的花香送入鼻端，感觉阳光穿过枝叶而下，暖暖的熨贴着皮肤，疏通著四肢百骸。
躺得懒了就起身走走，沿著指标从容优闲的自由穿梭在花园各个角落，地方太大，说不出哪个转角处有什么样的惊喜在等著，或许是大片丛生的绿林、浑然天成的湖泊，时间对的时侯，还可以在东北角的演讲角落听听各种无奇不有、大发厥词的演说。
在这里，时间成了一种虚无的名词。时间是什么？时间是午后草地上一场长长的散步；时间是偶尔从咖啡座飘来和著浓酝香味，似有若无的音乐声；时间是偶尔雨飘下来一阵沾衣欲湿的雨滴，却又如同来时一般迅速的在阳光下蒸发无踪；时间是引领我在灯火辉煌里安然入眠的灯影投射，殷殷企盼著，一个甜美的梦。
终于还是来了。
即使在来前早已赞完了一系列的大英导览丛书，当真正站立在博物馆前时，还是不由自主的被眼前所呈现的气势震得狞不及防，跟枪倒退。
文明的缩影尽在其中。身历其境，不由自主被人潮推著，就像被历史的洪流推著，看着雅典帕特浓神殿的石雕，古地中海文明，栽进去就出不来了。
九十多间的展览室，七百多万件的收藏品，一场靶官极致的飨宴。
一七五三年当英国政府自sloane的手里买下他毕生收藏，并建立了这座世界最早的博物馆后，随著英国国势日强以及殖民心态的遗布，许多的探险者和旅行家，从世界的各处寻觅了无数文明的珍宝，辗转的来到了这里。
看见中国最精致的东西，有时空错乱之感，一时间还以为走回到中国，道士塔这些东西在我们自己的土地上被忽略，日渐式微的文化资产，却在别人的土地上被珍贵的保存著。
在细细的看着中国文明的同时，心头沉甸甸的，思绪回到一个冬天，读著余秋雨的夜晚，一回身，像看见了远远站立著，那个土布棉衣、目光呆滞、畏畏缩缩的王道士。
因为千百个王道士的关系，我因此站在别人的土地上赞著自己民族的历史。
一股尴尬交杂著悲哀的复杂情绪突然涌生，一向如此，属于中国民族的成就，却在别人手上开花结果，因为自己的民族没有保存的能力。
或许有人要说，这部分的宝物取得的手段固然可议，但是博物馆保存人类文化资产的用心，却是无庸置疑。这点我承认。然而我却总是记得道士塔里，一个诗人写著：那天傍晚，当冒险家使坦因装满箱子的一队牛车正要起程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
一直记得有回在英国住宿时，一位柜台人员用高傲鄙视的口气说：“台湾人？你们台湾人最喜欢贪小便宜，老是顺手牵羊偷一条毛巾、带走一块肥皂什么的！”一副睥睨的眼光。我想起大英博物馆，当时直觉地想回她：比起你们从整个中国偷走的，我们同胞拿的还算客气了。但终究忍下来。又如何？即使赢了一场意气之争，终究，整个民族的历史伤口仍旧疼痛著。
大部分的人都喜欢旅行，旅行是一种快乐，脱轨的快乐，一成不变的生活无味如同嚼蜡，我们被拘束的灵魂都渴望偶尔的脱轨，像教室里正襟危坐的学生被午后穿透枝叶的阳光、徐徐的凉风、碧茵的绿地所吸引而跷了课，于是觉得当天的阳光特别的耀眼、心特别活跃。
当跷课成为一种常态，自我放逐变成一种负担，开始想下一站该往哪里走时，我想，是该告别的时侯了。
下一站该是回家了吧。