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镇抚司诏狱内举办“歌舞晚会”，章子俊每晚要支付百两白银给镇抚司牢卒及守值校尉，作为这些人的“劳务费”“场地费”。原本大家对锦衣卫镇抚司绕着走，而现在每到晚间，守门的校尉主动招呼，口中不停地喊道：“走过路过别错过，晚会酉时三刻至戌时准时举行，今晚有伯爷亲自所作新歌。”
今晚都察院右副都御史赵文博，刑部右侍郎何乔新，东厂厂督陈准，还有徐琼，吴道宏、夏志明、袁洁、严祖兴、曹保来到了镇抚司诏狱，由内阁拟，太子批示对平安伯章子俊获释的诏书当着梁德、万大、万通宣读。目前皇上重病，朝中混乱，太子代政，梁德、万大、万通也不想跟文臣闹僵，一改往日的骄横，反而低声下气逢迎起来。
不过诏书上不是无条件释放章子俊，而是罢免了平安伯爵位为代价，因为太子目前也不清楚，这一次平安伯被抓诏狱是不是朱见深的主意，如果不是皇上同意，镇抚司也不敢抓一位伯爷进诏狱。只能削去爵位先放人，把这一件案子做了个了结。姚颖的二份状书实在是太厉害了，为了朝廷的脸面也不得不先把案子按下去再说了。
镇抚司密室内，一片狼藉，梁德正在破口大骂，锦衣校尉张安，匍匐在地对着梁德说道：“自平安伯来到诏狱，兄弟们得了不少油水，我等锦衣为天子亲军，非重事不宜轻遣琢，顺应当下朝局为先。”
意思是说，差不多就行了，不要把事情做绝，凡事留一线，往后好相见。
万大、万通似乎已经感觉到了日后太子上位亲政后，对己不利，今日东厂厂督陈准来到了镇抚司就是最好的注解，站在一边低垂着脑袋，有点泄气。
随着牢房中最一次歌舞起，今日镇抚司上下所有人都面带微笑，刻意巴结前来的所有朝中官员，还送上了“瓜子、花生、矿泉水。”
昔日人人为之色变的镇抚司，成了歌舞升平，熙熙攘攘的娱乐之所，这他妈的太讽刺了。这样的画风让前来看热闹的许多文人墨客情绪激动异常。
最后一曲歌舞声响起，一改往日的曲舞词牌，而是一首全新的歌曲，这种歌曲从来没有听到过，由一位歌姬站在中间合着乐队的节奏缓缓唱起。
“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在，逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀，为什么为什么，偏有这样的安排。”
虽然歌词有点莫名其妙，可是这种脱离当今曲牌不管是唱腔还是词句，多有着新奇的感觉。在前面章节中已经说过，古代的唱词曲牌，分为许多类型，比如西江月有专门的西江月曲牌，不管诗词怎么变换，唱曲是一样的，又比如如梦令，就用如梦令的曲调，这些都是定式，还有念奴娇、殿前欢、端正好等等这些，古代常用曲牌名就有五十六种，而在章子俊穿越时的年代就不一样了，歌曲就是为了商业需要，所以在旋律上没有古代这些条条框框，更加发挥自由，在古代看重诗词歌赋的质量，好的诗词就会唱出好的高度。
如最早的诗经就是当时的民歌与祭祀乐等，是具有一定的配乐的，而词也是有特定的词牌名再往里填词，曲也是有曲牌名的。那些歌词诗赋，它们辗转过历史的尘埃，经受时代更迭变迁，遭遇战争杀戮流血，却依旧深情款款地向我们走来，大放异彩，成为中华文化与艺术中的瑰宝。而对比现在我们所接触的流行音乐，堪称经典的少之又少，纵使人们都喜闻乐见，也很难登大雅之堂。这其中最大的原因是现代社会的各方面总是受快餐文化的冲击，以商业利益为主要出发点，任何东西一旦被商业色彩笼罩过，总归是要打些折扣，音乐行业也一样。
章子俊的这一首《五百年桑田沧海》带有点古代曲牌的... -->>
镇抚司诏狱内举办“歌舞晚会”，章子俊每晚要支付百两白银给镇抚司牢卒及守值校尉，作为这些人的“劳务费”“场地费”。原本大家对锦衣卫镇抚司绕着走，而现在每到晚间，守门的校尉主动招呼，口中不停地喊道：“走过路过别错过，晚会酉时三刻至戌时准时举行，今晚有伯爷亲自所作新歌。”
今晚都察院右副都御史赵文博，刑部右侍郎何乔新，东厂厂督陈准，还有徐琼，吴道宏、夏志明、袁洁、严祖兴、曹保来到了镇抚司诏狱，由内阁拟，太子批示对平安伯章子俊获释的诏书当着梁德、万大、万通宣读。目前皇上重病，朝中混乱，太子代政，梁德、万大、万通也不想跟文臣闹僵，一改往日的骄横，反而低声下气逢迎起来。
不过诏书上不是无条件释放章子俊，而是罢免了平安伯爵位为代价，因为太子目前也不清楚，这一次平安伯被抓诏狱是不是朱见深的主意，如果不是皇上同意，镇抚司也不敢抓一位伯爷进诏狱。只能削去爵位先放人，把这一件案子做了个了结。姚颖的二份状书实在是太厉害了，为了朝廷的脸面也不得不先把案子按下去再说了。
镇抚司密室内，一片狼藉，梁德正在破口大骂，锦衣校尉张安，匍匐在地对着梁德说道：“自平安伯来到诏狱，兄弟们得了不少油水，我等锦衣为天子亲军，非重事不宜轻遣琢，顺应当下朝局为先。”
意思是说，差不多就行了，不要把事情做绝，凡事留一线，往后好相见。
万大、万通似乎已经感觉到了日后太子上位亲政后，对己不利，今日东厂厂督陈准来到了镇抚司就是最好的注解，站在一边低垂着脑袋，有点泄气。
随着牢房中最一次歌舞起，今日镇抚司上下所有人都面带微笑，刻意巴结前来的所有朝中官员，还送上了“瓜子、花生、矿泉水。”
昔日人人为之色变的镇抚司，成了歌舞升平，熙熙攘攘的娱乐之所，这他妈的太讽刺了。这样的画风让前来看热闹的许多文人墨客情绪激动异常。
最后一曲歌舞声响起，一改往日的曲舞词牌，而是一首全新的歌曲，这种歌曲从来没有听到过，由一位歌姬站在中间合着乐队的节奏缓缓唱起。
“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在，逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀，为什么为什么，偏有这样的安排。”
虽然歌词有点莫名其妙，可是这种脱离当今曲牌不管是唱腔还是词句，多有着新奇的感觉。在前面章节中已经说过，古代的唱词曲牌，分为许多类型，比如西江月有专门的西江月曲牌，不管诗词怎么变换，唱曲是一样的，又比如如梦令，就用如梦令的曲调，这些都是定式，还有念奴娇、殿前欢、端正好等等这些，古代常用曲牌名就有五十六种，而在章子俊穿越时的年代就不一样了，歌曲就是为了商业需要，所以在旋律上没有古代这些条条框框，更加发挥自由，在古代看重诗词歌赋的质量，好的诗词就会唱出好的高度。
如最早的诗经就是当时的民歌与祭祀乐等，是具有一定的配乐的，而词也是有特定的词牌名再往里填词，曲也是有曲牌名的。那些歌词诗赋，它们辗转过历史的尘埃，经受时代更迭变迁，遭遇战争杀戮流血，却依旧深情款款地向我们走来，大放异彩，成为中华文化与艺术中的瑰宝。而对比现在我们所接触的流行音乐，堪称经典的少之又少，纵使人们都喜闻乐见，也很难登大雅之堂。这其中最大的原因是现代社会的各方面总是受快餐文化的冲击，以商业利益为主要出发点，任何东西一旦被商业色彩笼罩过，总归是要打些折扣，音乐行业也一样。
章子俊的这一首《五百年桑田沧海》带有点古代曲牌的... -->>
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