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bsp;   姒启:也称夏启、帝启、夏后(古代称王为后,所以夏后即夏王)启、夏王启,以处夏地而为王朝之名,夏朝的第二任君王,由涂山氏族的女娇所生。

    启夺得领袖职位后,在今河南禹县钧台举行盟会,通报部落联盟内部各部落和附近酋邦,争取支持者,以确立自己的统治,这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满,尤其是那些实力雄厚,同样觊觎联盟最高权位的部落首领,以有扈氏为代表,公然表示不服从姒启作新的领袖。

    BC2216年,封伯益为费侯,准许他回到封地。为了安抚部落联盟的守旧势力,还封伯益长子若木为徐伯、次子飞廉于葛地为葛伯(葛天氏祖地),即为徐国和葛国(葛伯国)。

    在初步稳定了内部之后,姒启发动了对有扈氏的讨伐,在在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续。

    启前往征伐,在甘地(始平鄠县)大战一场。

    战斗开始之前,启作了一篇誓辞叫做《甘誓》,召集来六军将领进行训诫。启说:”喂!六军将领们,我向你们宣布誓言:有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范,背离天、地、人的正道,因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人,车右的剑手不从右边击杀敌人,就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐,也是不服从命令。听从命令的,我将在祖先神灵面前奖赏他;谁不听从命令,就在社神面前杀掉他,而且要把他们的家属收为奴婢。”

    相传启初“与有扈氏战于甘泽而不胜”,总结原因说“吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善”,于是励精图治,“亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服”。可见姒启取得甘之战的胜利,“灭有扈氏,天下咸朝”是很不容易的。

    BC2212年,伯益逝世,启命令建祠供奉香火。

    BC2208年,帝启到地方巡视,创制了舞蹈《九韶》。

    夏朝时期的遗址主要包括良渚文化晚期、龙山文化晚期、齐家文化和二里头文化。齐家文化为早期代表,二里头文化为晚期代表。

    齐家文化:甘肃为中心包括青海、宁夏、内蒙古等地区。时间:BC2000~AD50年。已经进入铜石并用阶段。典型遗址:齐家遗址和马家窑半山遗址。继承了马家窑文化。

    住房多是方形或长方形的半地穴式建筑,屋内地面涂一层白灰面,光洁坚实。氏族公共墓地常位于居住区附近,流行长方形土坑墓,有单人葬,也有合葬,以陶器与猪下颌骨等为随葬品。出现一男一女或一男二女的成年男女合葬墓,其葬式是男性仰身直肢,女性侧身屈肢面向男子。这表明当时男子在社会上居于统治地位,女子降至从属境地。反映出当时已进入父系氏族社会,婚姻形态为一夫一妻制和一夫多妻制。

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