，然后点击“添加到主屏幕”第03章主教教授与学生 (2/2)
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理解是：教会是指蒙神呼召被神拣选的圣徒所组成的群体。这样说太蹩口，说通俗点，教会是指基督宗教的团体，一方面指所有基督徒的整体（普世性的教会）；另一方面是有形的基督徒组织（个别性的教会）。主教大人，我的理解对吗？”
主教没有回答，李德发现他的眼眶湿润了。元首又与主教谈起德国面临的问题和困难，讲起前线士兵们的英雄事迹，投其所好地赞许说，这些士兵中有好多都是天主教徒，因靠着天主的救恩和助佑，竟可达致圣人的地步，天主的大能、光荣、宏恩、圣道在战场上愈发彰显出来。
李德对大区书记安排说，适当的时候让主教到梵蒂冈的罗马教廷拜见罗马教皇。主教露出了一丝笑纹起身表示感谢，并面向戈培尔和巴伐利亚地方官们说：“还是元首高瞻远瞩啊。如果你们早点这样干，我们有什么理由不支持民族振兴呢？归根结底，他们中的很多人也是天主教徒啊。我现在马上回去，以主的名义向他们呼吁放弃游行，恢复理智。”
大家长长地出了一口气，李德却不满足。冰冻三尺非一日之寒，他认为既然主教能一呼百应，说明有社会基础，反过来证明我们的工作没有做好，他要在源头上解决问题，办法是微服私访。
列车停靠在慕尼黑车站，两个姑娘下车，欢快地跳跃着往外走，两个盖世太保拦住她们：“能出示你们的证件吗？”
两人笑盈盈地把证件给他们，高个子盖世太保翻看着身份证瞅瞅她俩人，问道：“到慕尼黑来干什么？”
“上大学。”长发姑娘回答。“打开厢子。”旁边那个矮个子冷不丁地命令道。她们打开箱子，里面除了衣服外，就是一瓶茴香酒了。
刚刚复课的慕尼黑大学里，两个姑娘很快结识了几个女生，有一个女生提议说去听胡贝尔教授的哲学课，她俩便跟去了。
大厅里坐无虚席，看得出这个教授人气值很高。他在讲台上走来走去，配合大幅度的手势娓娓动听地讲授：“莱布里斯很早就在德国提出新的国家概念，这可以说是十七世纪最新的概念，他明确地反对这样一种说法：就是有人认为不论那个国家，国家的概念应该由统治者来决定”
后门开了，几个穿着褐色制服、左胳臂佩带红袖章的冲锋队员一脸阴沉沉地进来了，教授喊道：“我希望能够多来几个走莱布里斯道路的人，那怕晚来一会儿也好。”在一阵哄笑声中他继续刚才的讲述：“统治者不过是国家的公仆，所有的统治目标就是通过不断争取，创立一个公正、公平的新的国家。”
冉妮亚举手，得到教授允许后她站起来说：“胡贝尔教授，我看过弗洛伊德的歇斯底里研究，他认为被压抑的**绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。对此你怎么看？”
没等教授回答，后面进来的那几个穿制服者嚷嚷开了：“不许回答。”“滚出去。”“提问者是谁，把她的名字记下来。”
教授伸手制止喧嚣：“那几个同学，这是课堂，课堂是可以提问的，那怕是你们认为不合适宜的问题。”等相对安静下来后他解释道：“在当前德国——正像后排那几个我不知道班级的学生刚才说的那样——认为弗洛伊德是神经病，因为他是犹太人。”
教授似笑非笑地面向大家：“一个外国学生说在学校图书馆里放着一本弗洛伊德的著作，可能在历次的检查中漏网了，你们要清除掉，免得这种非德意志的思想毒害你们的头脑。”教授示意两个坐下后继续讲课：
“莱布里斯的理想世界是没有一个哲学体系能与他相比的，包括斯蒂诺莎在内。我又提到斯蒂诺莎了，请你们大家当心，斯蒂诺莎是犹太人。那年，我与爱因斯坦探讨相对论时，我又提到爱因斯坦了，他不仅是犹太人，而且是叛国者。那年，我与斯蒂格尔菲，我提他干什么？他是个共济会成员。我跟罗森堡”他象征性地在自己脸上拍了一巴掌：“我提他干什么？他是赤色分子请大家安静，我梳理一下头脑，看能在课堂上堂而皇之提出来的名字能有多少”
冉妮亚与丽达走出课堂，看到走廊台阶上放着一些传单，冉妮亚随手拿起一张，上面写着：“任何正直的德国人都为自己的zhèng fu感到耻辱。”
俩人走向校门，那几个穿制服戴红袖章者在门口等待，他们把她俩叫进门卫室旁边的一间房屋内，为首的一个细高个向她们伸出手指头：“她俩不是崇拜元首，而是崇拜犹太人，我们教训她。”
一阵拳头接触**和椅倒桌翻声中，大家担心地往里张望，他们猜想两个女生伤得不轻，一些学生已经去叫校医和保安了。少顷，冉尼亚与丽达甩着手出来了，往校外扬长而去，一些胆大点的学生打开门，看到那几个穿制服者躺倒在地，一边抱着肚子一边呻吟着。
冉妮亚与丽达从后门偷偷溜进慕尼黑市政厅，元首、戈培尔与那几个地方官在那里等待。她俩汇报了白天的所见所闻，元首对戈培尔颇多怨言：“我还是那些老话，为了让民众支持zhèng fu，不要像1918年一样发生革命，我们牺牲军火扩大民用品生产，但是，你们在后方的这种精神桎梏却弄得人们怨声载道。说实话，在这种压力下，谁能有心思好好上学？我们需要生动活泼的氛围，而不是一潭死水的精神控制。”
未等戈培尔表态，几个地方官忙不迭地向元首拍胸脯，努力改变目前万马齐喑的政治局面，贯彻落实元首的指示，努力创造良好的社会氛围。
那个宣布十字架、教会饰品和宗教画“在我们的学校中没有位置”的巴伐利亚州文化部长阿道夫？瓦格纳来了，他是来告别的。元首毫不留情地免除他的职务，把他发配到东线从事土地改革。他眼泪汪汪地向李德表示，一定要吸取教训，避免犯类似的错误。“谢谢元首给我重新安排工作。”他真诚地向元首鞠躬。
关于传单问题，李德责成慕尼黑警察局长和盖世太保头目，必须把它消灭在萌芽状态。他对冉妮亚和丽达说：“你俩再辛苦一两天，协助警察和秘密警察搞清楚两件事：第一、传单的纸从那儿来的？第二、他们的地下印刷厂在那？”
丽达抢过话头：“克格勃在侦察这类案件时，用机器在纸上压上暗记。”冉妮亚唯恐落后：“地下印刷厂肯定在晚上工作，实行宵禁，然后分区停电，对停电的区域重点盘查，我就不信查不出他们的下落。”
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理解是：教会是指蒙神呼召被神拣选的圣徒所组成的群体。这样说太蹩口，说通俗点，教会是指基督宗教的团体，一方面指所有基督徒的整体（普世性的教会）；另一方面是有形的基督徒组织（个别性的教会）。主教大人，我的理解对吗？”
主教没有回答，李德发现他的眼眶湿润了。元首又与主教谈起德国面临的问题和困难，讲起前线士兵们的英雄事迹，投其所好地赞许说，这些士兵中有好多都是天主教徒，因靠着天主的救恩和助佑，竟可达致圣人的地步，天主的大能、光荣、宏恩、圣道在战场上愈发彰显出来。
李德对大区书记安排说，适当的时候让主教到梵蒂冈的罗马教廷拜见罗马教皇。主教露出了一丝笑纹起身表示感谢，并面向戈培尔和巴伐利亚地方官们说：“还是元首高瞻远瞩啊。如果你们早点这样干，我们有什么理由不支持民族振兴呢？归根结底，他们中的很多人也是天主教徒啊。我现在马上回去，以主的名义向他们呼吁放弃游行，恢复理智。”
大家长长地出了一口气，李德却不满足。冰冻三尺非一日之寒，他认为既然主教能一呼百应，说明有社会基础，反过来证明我们的工作没有做好，他要在源头上解决问题，办法是微服私访。
列车停靠在慕尼黑车站，两个姑娘下车，欢快地跳跃着往外走，两个盖世太保拦住她们：“能出示你们的证件吗？”
两人笑盈盈地把证件给他们，高个子盖世太保翻看着身份证瞅瞅她俩人，问道：“到慕尼黑来干什么？”
“上大学。”长发姑娘回答。“打开厢子。”旁边那个矮个子冷不丁地命令道。她们打开箱子，里面除了衣服外，就是一瓶茴香酒了。
刚刚复课的慕尼黑大学里，两个姑娘很快结识了几个女生，有一个女生提议说去听胡贝尔教授的哲学课，她俩便跟去了。
大厅里坐无虚席，看得出这个教授人气值很高。他在讲台上走来走去，配合大幅度的手势娓娓动听地讲授：“莱布里斯很早就在德国提出新的国家概念，这可以说是十七世纪最新的概念，他明确地反对这样一种说法：就是有人认为不论那个国家，国家的概念应该由统治者来决定”
后门开了，几个穿着褐色制服、左胳臂佩带红袖章的冲锋队员一脸阴沉沉地进来了，教授喊道：“我希望能够多来几个走莱布里斯道路的人，那怕晚来一会儿也好。”在一阵哄笑声中他继续刚才的讲述：“统治者不过是国家的公仆，所有的统治目标就是通过不断争取，创立一个公正、公平的新的国家。”
冉妮亚举手，得到教授允许后她站起来说：“胡贝尔教授，我看过弗洛伊德的歇斯底里研究，他认为被压抑的**绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。对此你怎么看？”
没等教授回答，后面进来的那几个穿制服者嚷嚷开了：“不许回答。”“滚出去。”“提问者是谁，把她的名字记下来。”
教授伸手制止喧嚣：“那几个同学，这是课堂，课堂是可以提问的，那怕是你们认为不合适宜的问题。”等相对安静下来后他解释道：“在当前德国——正像后排那几个我不知道班级的学生刚才说的那样——认为弗洛伊德是神经病，因为他是犹太人。”
教授似笑非笑地面向大家：“一个外国学生说在学校图书馆里放着一本弗洛伊德的著作，可能在历次的检查中漏网了，你们要清除掉，免得这种非德意志的思想毒害你们的头脑。”教授示意两个坐下后继续讲课：
“莱布里斯的理想世界是没有一个哲学体系能与他相比的，包括斯蒂诺莎在内。我又提到斯蒂诺莎了，请你们大家当心，斯蒂诺莎是犹太人。那年，我与爱因斯坦探讨相对论时，我又提到爱因斯坦了，他不仅是犹太人，而且是叛国者。那年，我与斯蒂格尔菲，我提他干什么？他是个共济会成员。我跟罗森堡”他象征性地在自己脸上拍了一巴掌：“我提他干什么？他是赤色分子请大家安静，我梳理一下头脑，看能在课堂上堂而皇之提出来的名字能有多少”
冉妮亚与丽达走出课堂，看到走廊台阶上放着一些传单，冉妮亚随手拿起一张，上面写着：“任何正直的德国人都为自己的zhèng fu感到耻辱。”
俩人走向校门，那几个穿制服戴红袖章者在门口等待，他们把她俩叫进门卫室旁边的一间房屋内，为首的一个细高个向她们伸出手指头：“她俩不是崇拜元首，而是崇拜犹太人，我们教训她。”
一阵拳头接触**和椅倒桌翻声中，大家担心地往里张望，他们猜想两个女生伤得不轻，一些学生已经去叫校医和保安了。少顷，冉尼亚与丽达甩着手出来了，往校外扬长而去，一些胆大点的学生打开门，看到那几个穿制服者躺倒在地，一边抱着肚子一边呻吟着。
冉妮亚与丽达从后门偷偷溜进慕尼黑市政厅，元首、戈培尔与那几个地方官在那里等待。她俩汇报了白天的所见所闻，元首对戈培尔颇多怨言：“我还是那些老话，为了让民众支持zhèng fu，不要像1918年一样发生革命，我们牺牲军火扩大民用品生产，但是，你们在后方的这种精神桎梏却弄得人们怨声载道。说实话，在这种压力下，谁能有心思好好上学？我们需要生动活泼的氛围，而不是一潭死水的精神控制。”
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关于传单问题，李德责成慕尼黑警察局长和盖世太保头目，必须把它消灭在萌芽状态。他对冉妮亚和丽达说：“你俩再辛苦一两天，协助警察和秘密警察搞清楚两件事：第一、传单的纸从那儿来的？第二、他们的地下印刷厂在那？”
丽达抢过话头：“克格勃在侦察这类案件时，用机器在纸上压上暗记。”冉妮亚唯恐落后：“地下印刷厂肯定在晚上工作，实行宵禁，然后分区停电，对停电的区域重点盘查，我就不信查不出他们的下落。”
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