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1
马格站在拉萨河桥上。四月，流域沉落，残雪如镜。城市在右岸上，白色的石头建筑反射着高原的强光，一直抵达北部山脉。布达拉宫幻影一般，至高无上，神秘的排窗整齐而深邃，仿佛阳光中整齐的黑键，而它水中的幻影也的确如一架无与伦比的管风琴，窗洞被风穿过，阳光潮水般波动，能听到它内部幽深而恢弘的风鸣。
蓝色河流静静流淌，拉萨河波光潋影如一张印象派的海报。是的，这是个音乐般的城市，除了布达拉宫以及山中的寺院群显示出降红色调子，整个民居错落有致，呈现高音般的白色，白色中的雕窗是鲜明的黑，是神秘的低音部分，所有的阳台上都摆放着盆花，是城市细腻的抒情部分。马格不由得想起自己的童年，想起他曾搭建的无数积木城市和无数的城堡。他在钢琴上幻想这些城堡，但无论如何没考虑过这么亮的阳光，阳光如此漂亮。拉萨应是孩子的世界，全世界的孩子都应在这里与阳光相聚，决定他们城市的未来。可以有一些老人，轮椅上的教授，母亲，姐姐，但不要一个成年男子。已婚女人。不要他们。马格痴痴地望着这个城市，他想他早该来这个城市。这是个永远的城市。
他在这个城市住下。住在八角街一个叫“梅朵”的旅店。他每天游荡于拉萨的大街小巷，店铺寺院，茶馆林卡，在郊外渡过拉萨河，进入浅山和荒村，黄昏乘牛皮舟返回。或者在某个早晨沿河漫步，一整天在空旷的河岸上与自己的影子相伴，直到夕阳将河水镀成金色。拉萨的天边没有地平线，只有山，而且山外有山，他望不到河流尽头，因岛屿似的山脊挡住了流向。有一次他离开河岸登上北部的一坐山峰，他才看到了更远的河流。他看到拉萨河轻易举就越过了小山脊，远处流域更加宏阔，拉萨河就要与一条更大的河流相遇，那是雅鲁藏布么？他认为应该是。
他从山顶下来，进入山脚下的哲蚌寺。哲蚌寺是个建群体，白色，呈阶梯分布，由岩石构成，强烈的阳光让人感到某种古希腊的建筑风格。马格在山顶上他看到了寺院群的背部，他喜欢看一些事物的背部。寺院背部庞大而凌乱，像一支散乱的军队，像炊烟升起之时。但正面看，寺院衣冠楚楚，非常宏大，远处看大体像泊在山中的一艘白色巨轮。寺院没有围墙，有无数入口。他登堂入室，进入了幽冥大殿的厅堂，越往里走越亮堂，尽头已日灵光闪烁，灯火辉煌。无数的长明灯照耀着寺院本尊，释迦或一个叫宗客巴的创始人，阳光难以窥入，只能通过天庭的回廊透射，偶有一小束光打在经经幛上，根本无法落到地面。千盏酥油灯火苗晃动，因此所有朝圣的异乡的人影也是晃动的，整个神秘的大殿都是晃动的，心被照耀但也更加迷乱，因此马格觉得既灿烂夺目，又怕惶然。这里不像他童年的天主教堂，天主教堂大体是灰色的，抒情的，简单的，而这里繁复、幽冥、辉煌，让你无以名状，五体投地，如果不，你会有更多的困惑。而马格的困惑还少吗？他拒绝那些困惑。
他只去过有数几次寺院，他无接受那里的幽冥与绚烂。
事实上他更愿站在十字街头，看过往人群，决定哪个地方更吸引他。
2
马格不急于找工作。口袋里还有些钱。他钱不到快花光的时候，是不去找饭碗的。他根本不愁饭碗，什么都能干，也差不多什么都干过。攒钱，储蓄对他没有意义。有时他宁愿蹲在街边与一些算命卜卦看相蒙钱的人混在一起，他喜欢这里的热闹，这是他生活中最有趣的事情之一。像在其城市一样，没两三天他就与拉萨的卦摊混熟了，人们不断给他算，不收他钱，他几乎成了托。见得多了，他也曾找来一些相书看，知道一些皮毛，他同神相半仙们谈麻衣、水镜、陈抟老祖，甚至拆字测字推背图。虽然他一知半解，但听他侃上几句一些冒牌的家伙对他便开始敬而远之了。
他也遇到过高人。在成都郊外的青城山，他曾加入了一段时间背夫的行列，往山上背水泥，黄昏时分他一身臭汗坐在了一个老先生旁边，大量饮水，看老先生给人说相。老先生有五十岁的样子，本身就有异相，面部线条强硬，一双锐眼。老头收完钱一眼描上他，说他眉长过目，三亭殊异，泪堂深陷，绝非一般挑夫，有大隐之态。
马格说，您再看看我的十二宫如何？老人一愣，半天不说话。十二宫不是一般人能道出的，在相术中十二宫已是上乘境界，它出自宋代郑樵所录月波洞中记，系老子当年于太白山月波洞的遗简，马格不过是前两天在青城摊上购得一册中国方术大全，随便翻了翻，就冒出一句十二宫来。至于十二宫所指他一翻而过，一样也没记住。老先生沉吟了半天，一一历数他脸上的十二宫相，什么一命宫二财帛之类的，马格已全无兴趣。他胡乱放了一横炮，让老头一惊，觉得挺开心。但老头认了真，非要收他为徒，别去背什么水泥石块了。
马格与老头混了几天，所谓收人钱财，与人消灾，也没什么大新鲜的。他在一个早晨不辞而别，随一队卡车踏上了漫漫川藏公路。已经过了二郎山了，他才觉得有点对不住老头。
3
钱差不多要花光，店住不成了，马格抖擞精神，来到了拉萨西郊，在采石场找到一份挣钱的工作，推着小车向珠穆朗玛大酒店工地运送条石，住在了工地的帐篷。工地距采石场有四五公里，上午三趟下午三趟，烈日炎炎，马格推着一米长的条石在路上奔波，每天大汗淋漓。他要么不干，要么玩命干。不仅是为挣钱，也为一种疯狂。高原缺氧，呼及短促，他挑战自己，像病马那样呼吸，直到满眼太阳黑子，甚至把整个太阳看黑。他揉揉眼，继续向前。
傍晚，是他一天中宁静的日子。轻飘飘的走路，望着天空，有时大路上只有他一个人，所有的人都有自己归宿，他只有一个地方，就是河边强盗林卡附近一个叫“雪”甜茶馆，他在那里独自喝茶，消磨时光。茶馆外面空地上有人终日在打克郎棋，他是傍晚固定的观众，有时也与人打几局。他无话，神情淡漠，没有与人交往的欲望。尽管如此，他还是有了一些朋友。同样的打工者，民工，做活的人，关系都一般，逢到节日一起喝顿酒，如此而已。望着河上的月光，有人想家，想家乡树上的月亮。后来一个叫谢元福的加入，使气氛活跃起来，小伙子酒量很大，声如宏钟，为人毫迈热情，没有一丝的乡愁，而他居然声称自己是个诗人。显然他谈到诗是冲着马格说的，元福后来谈起初次见到马格真以后马格是个流浪诗人。他知道马格是北京人，北京人出来打工闯世界的可不多，甚至从没听说过，大概除了个把写诗的人。元福为自己出生在四川沫水很是自豪，因为那是大诗人郭沫若的家乡。
马格基本不知道诗为何物，这使元福十分费解，那他跑出来干什么呢？他对马格产生了浓厚的兴趣。元福要想与谁成为朋友是不用费什么力气的，他为人热情、康慨，在西藏文联工地干，是包工队的骨干，懂技术，有几年施工经验了，事实上如果不是他对诗歌的兴趣，凭他的能力和经验他完全可以扯一帮人干了。他们那个施工队主要任务是拆除文联大院一些旧房子，建一个多功能厅，顺便再建两个园林小品式的厕所。厕所图纸出自一位刚从法国考察回来的艺术家之手，包工头看着图纸直皱眉，叫来了元福，元福对图样大加赞赏，于是这活就全权交给了元福。元福渴望结识拉萨的诗人，借着建厕所的机会元福频频拜访那位艺术家，图纸没计者，讨论厕所的结构、色彩、选材，拉萨的作家、诗人、艺术家前来作客，元福拿出了自己的诗稿分发给大家，他认为已经进入了他们的圈子。他以最快的速度，完成了一组名叫圣殿与圣水诗，呈给了他景仰的西部诗人成岩。成岩收起了元福的组诗，语出惊人：既然放屁可以入诗，排泄当然也可以成为诗歌行为，这是二十一纪世的诗。
成岩是西部首席诗人，主要住锡藏北卡兰，因长期靠近无人区写作声名远扬。得到成岩的评论元福陷入了一场长达三个月的热病，终日精神恍惚，诗如泉涌，厕所进度缓慢，选料昂贵，不断返工，包工头开始迷惑不解，进而怀疑元福别有用心，最后在一个早晨当众剥夺了元福的领导权。而那组诗竟然也一直石沉大海，下落不明。元福还以为被成岩推荐给了某个权威杂志，后来才听另一个诗人说，八成是被杂志社张贴在哪个厕所发表了。元福听了十分愤怒，他要等见到成岩亲自问问。他见到马格时正是他作为诗人前途未卜的时候。与马格成为朋友后，一次在喝酒桌上元福强迫马格听他朗读完了圣殿与圣水，马格完全不知所云，硬要他说出好坏他只能采取拆字算卦的方式。“行，你算吧！”元福喝了一大口酒，马格拆了第一个字后得出结论是“金木水火土的‘火'”字。“烧了吧。”马格说。
元福真的病倒了，高烧不退，夜里直说胡话。马格放的“火”马格照料。元福高烧42度，眼睛血红，眼屎几乎封了眼。马格带元福看病，拿药，为元福用凉水擦身降温，一个星期后元福缓过来了，算是捡了条命，但这时他已是骨瘦如柴，两眼像灯，并且几乎蜕了一层皮。
元福戒掉了诗歌。多年后他回忆起这段诗歌经历，不禁感慨万端，总要谈起他当年的朋友马格，那时他已是深圳建筑业后起之秀。
4
马格七月离开拉萨去了藏北。他搭了一辆日本伍十铃，半路与卡车司机发生冲突，他被赶下了车，正好在堆龙德庆与当雄草原的途中。事情很简单，他拒绝与喝了酒的卡车司机聊天，厌恶满驾驶室的大蒜味和酒气。长途司机都愿与搭车人聊聊天，特别是酒后兴奋，司机连续问了一些问题，马格都指了指自己的嗓子，摆手。司机气坏了，讲价钱时马格虽然话不多但没看出嗓子有什么问题。司机一脚刹车，请马格下车滚蛋。马格下了车，司机伸出头恶狠狠地咒了他一声，一踩油门飞似开走了。三天以后马格在路边不远的草地上看到这辆车，翻了个儿，烧成了黑色，司机还在驾驶室里，从司机的豁牙他断定是三天前那个人，其他已无从辨认。大概那那天不久他就下了道，草原不平坦，尽是玛札草抱成泥团的草砣砣，车开上去会像筛糠一样，何况他喝了不少。不过也许他大概感觉还不错，蹦蹦跳跳，很幸福很温暖的去了天堂。墓地也不错，方圆很大的地方都可算作他的葬身的领地，而且，经过火的处理他已经不会腐烂。
马格看了看天上盘旋的鹰，继续向前。三天来他一直都在步行，那天那家伙开车走后马格在站路边站了有半个小时，不断有卡车风驰电掣从他身旁驶过，但驾驶室大都有人。他放弃了搭车的念头，决定步行。来之前他做了些必要的准备，在八廓街买了睡袋，酸黄瓜，压缩干粮、一把军刺和一个指北针。都是绿包装的军需品，八廓街摊上的军需品称得上一景，除了军事秘密你什么都能买到。徒步旅行也不错，天高野阔，顶天立地，两侧是茫茫覃原和蓝色山脉。但比起那沿路些盍长头去拉萨朝圣的藏民，马格又觉得自己渺小了许多。没什么可骄傲的。你根本不如他们，他们心中有个圣地，你有的是无人区，是一个叫卡兰的那么莫须有的地方。你到那儿干嘛呢？你在寻找什么？你什么也不找，就是一个念头，在拉萨呆得差不多了，想到别处看看，听说卡兰有一批艺术家你就要去卡兰，但你和他们什么关系？你不喜欢甚至厌恶他们。可你还是把他们当作去卡兰的一个理由。为什么？不为什么。
五天以后马格离开大路，开始入草原腹地。公路上一个简易的路标让他停下来，上面指示正前方是卡兰，岔路通向藏北著名的色木湖，是一条驮盐巴的牦牛踏出的土路，土路如一道黄线，穿越草原一直伸向一道缓升的浅山。这条路或者说神湖吸引了马格，翻过那山或许就能一览色林湖美丽的湖光。马格清点了一下自己的食物，毅然踏上了土路。许多天来他始终没离开过大路，现在他像甲虫一样，爬行于天地之间，远离了公路、人烟。
太阳西垂。山风扑来，温度明显降下来。马格走了整一天，那山总像是就要到了，但居然总也无法接近。望山跑死马，更何况人？马格低估了路程。看来天黑前是不可能翻过山了。而且谁知道翻过那山会是什么情况，山后给人一种神秘的恐惧感，特别是天就要黑下来时。马格决定就地歇息，明天一早翻山。他吃了两块压缩干粮，没敢放量饮水，得节省着喝。天黑下来，他早早钻入了睡袋。以往他睡在路边，这是第一次在原野深处，真是别有一番感受。他不敢面山而睡，始终望着远方的大路，偶尔的卡车从很远处就能看到，车灯让他感到无比幸福。只要有车过来，不管多远，他会一直看着，直到车灯消失。他就望着星空。他凝视着，甚至差不多也是谛听着，飞翔着，他进入了星云，暗物质，与环宇一同旋转。他看到自己孤零地倒挂在地球上，旋转，飞转，张着双臂大声呼喊，惟恐他的星球把他甩入黑梦般宇宙的深渊，那样他就不仅成了人间的流浪汉，还是宇宙的流浪汉。他呼喊，他大叫，他痛哭。
当原野的第一线署光开始照耀他，他醒了，满脸泪水。
5
他翻过那道山。
遥远的牙齿般的地平线，是牙齿般银色的雪峰。
雪峰之下是山脉与大地裁出的一角蔚蓝色天空。不，那不是天空，色林湖。她挂在天边，仅能看到一角。
太远了。不可走到湖边，但他已无法停住脚步。那湖仿佛一种宿命。
还好，有了溪水。湖盆草原丰美如画。云不断地集结，又突然散开，阳光如注。只要有水的地方，天空是不会平静的，因此这里的美是动荡的，像女人一样，不由得你要随她而去。
隐约有牛羊分布在湖岸，还可以看到一两枚灰白的帐篷。
大地倾斜，溪水长流，弯曲有如陈于大地上的天梯。马格走在天梯上，这与他梦中的景象颇有几分相似。水终归是要流到湖滨的，他知道，所以他缘水而行。
午后。起风了。云再一次集结，草原暗下来，一派苍绿，苍绿有如大片夜色，一直到湖边才豁然开朗，打开一泓蓝色世界，那里阳光喷射。只要那里不灭，天空无论怎样混乱，马格都无所畏惧。
但他身后却发生着一场真正的叛扰。乱云飞渡。天网恢恢。没有雷声。
寂静。但天越来越低。大群黑云像岛屿一样漂浮着，碰撞着，合而复开，阳光由于受阻更强烈地透射，形成万道光注，直落地面。马格几乎是在云层中行走，在光影中跋涉。天幕剧烈晃动，大地光怪陆离。马格像豹子一样奔跑起来，他不知为什么要奔跑，一如豹子出于对天空的本能。
但是跑往哪里跑？逃，往哪里逃？雪终于下来了。
哪里是雪，简直像冰雹。不过要真是冰雹马格就完了。是雪粒子，黄豆大小，马格伸手就接了一捧。他飞跑，往有阳光的地方跑，穿透雪雾仍能看到远处依稀的阳光，人逐阳光而行，天性使然。总不能坐以待毙，让雪埋了。巨大的恐惧使马格现出野兽的神情，他跑得稳健，不展慌不忙，然而令他惊心的是阳光竟然越跑越暗，雪倒是越下越猛，以致他突然把光跑没了！直到这时他才突然醒悟，他跑的方向原来也是云的方向，当然越跑越绝望。他幡然回跑——究竟什么使他具有如此的直觉本领多少年后他都无法搞清——他对了，不久他就发现亮度有了变化，虽然眼前仍朦胧如大海之底。光线越来越亮，就要见到天日。马格干脆停下了脚步，气喘嘘嘘，伫立于急雪之中。他不用再跑了，因为他已亲眼看到如注的阳光正向他疾来，蓦地一道骄阳斜刺里切入雪雾，仿佛腰斩了大雪，马格一半在雪中，一半在阳光中。天地有奇观，马格如果瞬间这样凝固，或者天地就这样凝固，像山中的雪峰，他将与日月同辉，获得永生。可惜这只是天地的一个瞬间，但无疑他已进入了上帝的底片。
雪在夕阳里融化，夕阳在湖上燃烧，无比绚丽，可望而不可及。但无论多远，走吧，去喝一口那湖中的水，照照自己，如果面目可憎，就一头扎进去，永不再出世。
他走着，直到月亮从湖上升起。天空银河初渡，星汉灿烂。
他的影子被拉得如此之长，就像他身后的河流。
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他向一枚帐篷走去。那枚发光的帐篷在夜晚的草原就像童话中海底发光的贝壳，是整个草原不超过三点灯光之一，非常微弱，后来还灭了一点。他越来越接近了，但他一头栽在地上。如果那一瞬间他失去知觉，或干脆一命呜呼，完了个蛋，那倒也不失为一种幸福。
问题不在这儿，问题有时在于在于生命有时并不由由意识支配而是凭着直觉，于是不知怎么一来他们就成了一副可笑的状态：他仰面倒在了草地上，那家伙儿悬在了他身体上空；他掐住了它极富弹性的脖子，高高举着它；它半张着嘴，满口獠牙，气喘嘘嘘，薄薄的舌尖垂下来，几乎在他的鼻尖上悠悠颤动。马格的冷汗流下来，但当时没感觉，事后从他湿透的衣服上他才发现曾大汗淋漓。而那时他们对峙了多长时间，他记不清了。它的四蹄偶尔在他胸前、腹部刨动一下，但似乎也没有发动攻击的企图。他在它的蹄下，占尽优势。同样马格也不急于改变劣势，那样可能适得其反，他毕竟钳住了它的要害部位，生死之搏，他们可以再也无法分开。事实上，这同样也是一场虽属意外但是棋逢对手、颇具耐心、异常残酷的精神搏杀，谁这时失去耐心谁就将归于失败。
马格不动声色，但手指在缓慢的加力，指尖差不多已深入到对手的喉咙里，能听到它"咔咔"的声音。但这家伙竟不为所动，阴绿的目光甚至像是嘲讽地笑了笑，让人不寒而粟。在这大草原上它可能等得太久了，它的寂寞如此深沉可怕，以致它看上去是在尽可能的拖延，拖延最后胜利的到来？好吧，马格想，那就斗一斗吧，机会不错，自绝于生命是可耻的，人总得在棋逢对手的情况下可以死去，或活下来。
马格做足精神准备，但这时附近一声唿哨，使他变得再次可笑。队把狗当成了狼，恐惧使他放大了对手，他竟不识一只狗。不过它并不比一只狼差，他安慰着自己，刚从地上爬起来，就觉得有一只真正的大手落在了自己肩上。如果愿意的话，这手是可以重新把他按回到地上的。
来人是个黑塔汉子，头发很长，乱如蓬草，一双乌亮严厉的眼睛上下打量着他。马格垂手待立，向黑塔汉子解释，说他是过路人，天晚了借宿一下，如果不便他立刻离开。他不知黑塔汉子是否听懂他的话，但看得出来人听得很认真。来人在马格身上摸了几下，突然在马格腰间停住，极敏捷地抽出一把藏式匕首。黑塔汉子对藏刀并不以为然，拿着刀迎着月光照，仔细端详，神情竟极天真。黑塔汉子看了一会儿，缓缓地把刀别在自己的袍子上，然后拍拍马格的肩，示意马格跟着。
帐篷不过十来米的样子。黑塔汉子示意马格外面等，掀帐帘走了进去。帐篷里隐隐有了一点儿骚动，不一会儿，帐帘从里面掀开，像一个洞口打开了门，里面微光朦胧。马格一低头钻进去，顿觉一阵烟熏混合着腥膻味迎面扑来，不禁大声咳嗽起来。帐篷里光线异常昏暗，只模模糊糊看到几个人影散在四周的暗影里，似乎有数不清的眼睛像星星一样凝视着他。黑塔汉子不知何时已站在马格身旁，马格进来时本没看见他。黑塔汉子示意马格坐下，但马格看不出哪儿是该坐的地方，坐哪儿呢？他犹豫着。就原地坐下吧，他想。马格慢慢蹲下身子去，屁股习惯地寻找着椅子或床一类的东西，但什么也没有，最后身体失去平衡，一屁股坐在了草地上──后来他才发现并不是什么草地，而是一种粗糙的毛毯，也就是藏民称之为的卡垫，一种毛织物。
马格坐定后，只听黑塔汉子朝里面咕哝了两句什么，里面悉悉索索有了动静，不一会儿便活动出一个修长的身影。身影来到帐篷中央的一丝微火前蹲踞下来，只听咔嗒一声响，火光嘭的大亮，顷刻间照亮一张蒙面人的面孔。蒙面人身穿一件绒皮袍，胸襟与下摆滚出一溜洁白似雪的羊毛，头上神秘地包了一方绿头巾，头巾遮去了大半张脸，只露出了一双布满黑色梦幻的少女的眼睛。这双眼睛专注而坦然，大概嫌火还不够旺，少女又拾起旁边的牛粪饼一掰两半填进火里，接着轻轻拉开头巾，露出鼻子，嘴巴，就着碳火吹起来。火越烧越旺，少女把扁圆的铜壶坐在火上。原来少女是给马格烧水。
现在除了烧火姑娘，黑塔汉子，马格借助火光还看到了另外一些面孔。这些面孔集中在帐篷里沿，几乎一动不动，火光在他们脸上闪闪烁烁，飘忽不定，很像一组静默的浮雕。老人，孩子，年轻母亲，狗，襁褓中的婴儿，全都一眨不眨地看着马格。马格十分惊奇，这是一种怎样的生命形态？他在还阳界时被人引领见过岩画，那是一种时间的标迹，但现在他突然对时间产生了疑问，某种时间或岩画复活了？而尤让他感到时间复活的是那个端坐在卡垫上的老人，显然这是祖母，老人面部绽放着核桃状古老的花纹，两条稀落灰白的辫子垂在黑色藏袍的袍襟上，看上去有一百岁了，你不妨也可说两百岁，或更长，总之老人像时间一样，时间没有年龄。祖母手捻紫檀佛珠，目光悠远凝滞，她的牙已掉得一颗不剩，嘴嚅动着。
老人身边是黑发如漆的年轻母亲，头发从中间分开，朝两肩直泻下来，两个孩子像袋鼠一样依偎着她，一个在袍里，一个在袍外。袍里的孩子还是个婴儿，并且似乎正在生病。婴儿不时地干咳、抽动，有好几次吐出怀里的乳头，结果每次都被黑发女人塞回口中。婴儿越发干咳抽动得厉害，引起男人的不安。黑塔汉子步履沉重走到女人跟前，跟女人咕弄了两句，女人焦虑地摇头。男人俯下身一把从女人怀中抽出光溜溜赤红色的婴儿，举到空中仔细观瞧，他神情严峻，面孔闪烁出青铜般寒冷的光泽。女人茫然而惊恐，呆了片刻，突然疯了似的抢下孩子，重新放回自己怀中。
这是惊心动魄的一幕。生命，婴儿，每个人不都是这么穿越死亡或返回的吗？这里，生命更脆弱，还是更顽强？更晦暗，还是更鲜明？
7
水烧开了。茶也打好了。蒙面少女端着一碗热气腾腾的酥油茶送到马格面前，马格赶忙接了，用仅会的藏语道谢："吐乞乞，吐乞乞阿佳啦！"（谢谢，谢谢阿姐）。少女像没听懂一样，没做任何表示。马格有些没趣。马格喝着，少女克尽职守提着铜壶侍立一旁，随时为他添茶，少女一点儿也没因马格使用了她们的语言而惊奇喜悦。
马格认为有必要看看那个生病的个婴儿，刚才那一幕让他看到灰色时间中自己生命的开端。他带有药品，像他这样漂泊流离的生活疾病是唯一的大敌，因此他身上长年带着必备的药物，尽管他很少生病。马格把茶碗递给蒙面少女，表示不需要了，起身向帐篷里沿走去。他到了年轻母亲跟前，示意要看看孩子，女人有些茫然无措。马格的手放在婴儿的头上。马格退回到原地，解开背囊，翻出一个塑料袋，拿出一盒速效伤风感冒胶囊，打开，抽出胶囊的时忽然发现一张字条：亲爱的：保重，生命之树常绿。萍。马格向蒙面少女要了一碗茶，把胶囊打开，药粉倒在碗里。他再次来到婴儿跟前，刚要喂药，被黑塔汉子一把拦住。马格向黑塔汉子解释，但不管马格怎么解释黑塔汉子只是摇头，抓住马格手不放。马格火气上来，一把挣脱了黑塔汉子，黑塔汉子一愣，随即怒目圆睁，幸好蒙面少女赶来，拦住黑塔汉子。她向愤怒的汉子咕哝一会儿，黑塔汉子表情缓和下来，但仍是将信将疑。
“给我，我来。”蒙面人说话了，马格惊奇地把药交给了少女。
马格问：“你能说汉话？”
少女像没听见一样，接过药碗，非常专注地给婴儿喂药，
事情成功了，马格非常高兴，也许是乐极生悲，他回到原地再坐下时突然小腿肚子一阵钻心的疼痛，不禁“哎哟”叫了一声，低头一看，小腿肚子满是血渍，殷红了好大一片──那条狗倒底咬了他一口！黑塔汉子和蒙面少女闻声赶来，马格已小心翼翼挽起裤腿，少女“阿啧”惊叫了一声。其实就是血吓人，伤势并不严重，不过两个小洞，仍在向外淌血。“阿啧啧啧”少女嘴里不断发出奇异的叫声，马格向少女莞尔一笑，摆摆手：“没事，这么点儿小伤，不碍事的。”黑塔汉子向马格竖起大拇指，然后转身走了。
少女端来一铜盆温水放在马格脚下，马格脱下鞋，把脚放在盆里，刚要动手洗伤口，被少女栏住了，她要给马格洗。马格抬起头，他们目光相遇，少女低下头，这是少女第一次在马格面前露出回避的神情。少女索性摘去了头巾，露出她那一直处于神秘状态的面孔，面孔被火光一映，光洁而黝黑，闪烁着青金属般饱满的光泽，非常美，几乎近于地域性的完美。她认为没必要再遵从某些规矩了，所了拉下头巾。
水的温度刚好是马格皮肤的温度，少女从袍襟里取出一小团银雪似的羊羔毛，在水里浸了片刻，然后在马格的伤处轻轻擦拭着，马格居然一点儿也感不到疼痛。她每触一下伤处都要抬眼看一下马格，目光关切而镇定，简直是训练有素。
“你叫什么，能告诉我吗？”马格问。
少女只做事情，并不答话。这时候黑塔汉子回来了，把一只油腻的牛皮袋交给少女。少女接过来，解开牛皮绳，把一种类似草灰的黑色粉倒在手上。
“这是什么？”马格问。
少女不答话，搬起马格的小腿，把药粉轻轻敷在伤口上。药敷好了，再垫上一小团羊羔毛，她开始给马格包扎。她用的是一长条粗糙的毛毯，在马格腿上缠了几圈，然后用力一撕，分做两股，又缠了两圈，系上一个活扣。她完全像个内行，她的那种沉着、专注、毫不理会马格问话的神情简直是一种职业的冷漠，通常医生才有这样的神情。做完了这一切，少女舒了一口气，像欣赏一件艺术品那样欣赏着自己的杰作。
“我叫桑尼。”她说，抬起眼睛“这是藏药，你很快能好。”说完，端起铜盆出了帐篷。
“桑尼”马格重复着，他终于听到她说话了。她的嗓音纯正清晰，不是任何地方方言，但也不是普通话，更不是新疆少民族那种走样的腔调。马格望着桑尼离去的背影，心里感到无比的亲切。这时候，其他的人都安歇下来，帐篷里静静的响起了鼾声。那个生病的婴儿偶尔还干咳两声，但听起来比刚才好些了。草原之夜仿佛进入了永恒的梦乡。
外面起风了，帐篷在轻轻颤动。不远处一条小溪在涓涓流淌，声音清晰而悦耳。草香吹进帐篷，带来一派清新，沁人心脾。桑尼出去好半天了，不知为什么还不回来，也许她去溪边沐浴了？马格仔细倾听，水声如故，没听出任何异样的声响。尽管旅途劳顿，今夜马格却未觉倦意，他信马由缰地想些事情。第八章
8
桑尼回来了。桑尼披散着湿漉漉的头发，带着一股小溪的清凉来到马格跟前。
“怎么还不睡？”桑尼问。
马格左右看看，桑尼明白了。
“你就睡这里，这里可以睡的，我原来就睡在这里。”
马格说：“我睡了你的地方，那你睡哪里？”
“太阳出来你就知道我睡哪里了。”桑尼说。
“要是太阳不出来呢？”
“那怎么会？”
马格笑了，拉过背囊，拿出睡袋。
“桑尼你还睡你这里，我到外面睡，平常我就是钻在这里睡的，很暖和的。”
“你一直睡野地？”
“是呀，找不到人家我就睡野地。”
“阿啧！”
“你不信？”
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马格站在拉萨河桥上。四月，流域沉落，残雪如镜。城市在右岸上，白色的石头建筑反射着高原的强光，一直抵达北部山脉。布达拉宫幻影一般，至高无上，神秘的排窗整齐而深邃，仿佛阳光中整齐的黑键，而它水中的幻影也的确如一架无与伦比的管风琴，窗洞被风穿过，阳光潮水般波动，能听到它内部幽深而恢弘的风鸣。
蓝色河流静静流淌，拉萨河波光潋影如一张印象派的海报。是的，这是个音乐般的城市，除了布达拉宫以及山中的寺院群显示出降红色调子，整个民居错落有致，呈现高音般的白色，白色中的雕窗是鲜明的黑，是神秘的低音部分，所有的阳台上都摆放着盆花，是城市细腻的抒情部分。马格不由得想起自己的童年，想起他曾搭建的无数积木城市和无数的城堡。他在钢琴上幻想这些城堡，但无论如何没考虑过这么亮的阳光，阳光如此漂亮。拉萨应是孩子的世界，全世界的孩子都应在这里与阳光相聚，决定他们城市的未来。可以有一些老人，轮椅上的教授，母亲，姐姐，但不要一个成年男子。已婚女人。不要他们。马格痴痴地望着这个城市，他想他早该来这个城市。这是个永远的城市。
他在这个城市住下。住在八角街一个叫“梅朵”的旅店。他每天游荡于拉萨的大街小巷，店铺寺院，茶馆林卡，在郊外渡过拉萨河，进入浅山和荒村，黄昏乘牛皮舟返回。或者在某个早晨沿河漫步，一整天在空旷的河岸上与自己的影子相伴，直到夕阳将河水镀成金色。拉萨的天边没有地平线，只有山，而且山外有山，他望不到河流尽头，因岛屿似的山脊挡住了流向。有一次他离开河岸登上北部的一坐山峰，他才看到了更远的河流。他看到拉萨河轻易举就越过了小山脊，远处流域更加宏阔，拉萨河就要与一条更大的河流相遇，那是雅鲁藏布么？他认为应该是。
他从山顶下来，进入山脚下的哲蚌寺。哲蚌寺是个建群体，白色，呈阶梯分布，由岩石构成，强烈的阳光让人感到某种古希腊的建筑风格。马格在山顶上他看到了寺院群的背部，他喜欢看一些事物的背部。寺院背部庞大而凌乱，像一支散乱的军队，像炊烟升起之时。但正面看，寺院衣冠楚楚，非常宏大，远处看大体像泊在山中的一艘白色巨轮。寺院没有围墙，有无数入口。他登堂入室，进入了幽冥大殿的厅堂，越往里走越亮堂，尽头已日灵光闪烁，灯火辉煌。无数的长明灯照耀着寺院本尊，释迦或一个叫宗客巴的创始人，阳光难以窥入，只能通过天庭的回廊透射，偶有一小束光打在经经幛上，根本无法落到地面。千盏酥油灯火苗晃动，因此所有朝圣的异乡的人影也是晃动的，整个神秘的大殿都是晃动的，心被照耀但也更加迷乱，因此马格觉得既灿烂夺目，又怕惶然。这里不像他童年的天主教堂，天主教堂大体是灰色的，抒情的，简单的，而这里繁复、幽冥、辉煌，让你无以名状，五体投地，如果不，你会有更多的困惑。而马格的困惑还少吗？他拒绝那些困惑。
他只去过有数几次寺院，他无接受那里的幽冥与绚烂。
事实上他更愿站在十字街头，看过往人群，决定哪个地方更吸引他。
2
马格不急于找工作。口袋里还有些钱。他钱不到快花光的时候，是不去找饭碗的。他根本不愁饭碗，什么都能干，也差不多什么都干过。攒钱，储蓄对他没有意义。有时他宁愿蹲在街边与一些算命卜卦看相蒙钱的人混在一起，他喜欢这里的热闹，这是他生活中最有趣的事情之一。像在其城市一样，没两三天他就与拉萨的卦摊混熟了，人们不断给他算，不收他钱，他几乎成了托。见得多了，他也曾找来一些相书看，知道一些皮毛，他同神相半仙们谈麻衣、水镜、陈抟老祖，甚至拆字测字推背图。虽然他一知半解，但听他侃上几句一些冒牌的家伙对他便开始敬而远之了。
他也遇到过高人。在成都郊外的青城山，他曾加入了一段时间背夫的行列，往山上背水泥，黄昏时分他一身臭汗坐在了一个老先生旁边，大量饮水，看老先生给人说相。老先生有五十岁的样子，本身就有异相，面部线条强硬，一双锐眼。老头收完钱一眼描上他，说他眉长过目，三亭殊异，泪堂深陷，绝非一般挑夫，有大隐之态。
马格说，您再看看我的十二宫如何？老人一愣，半天不说话。十二宫不是一般人能道出的，在相术中十二宫已是上乘境界，它出自宋代郑樵所录月波洞中记，系老子当年于太白山月波洞的遗简，马格不过是前两天在青城摊上购得一册中国方术大全，随便翻了翻，就冒出一句十二宫来。至于十二宫所指他一翻而过，一样也没记住。老先生沉吟了半天，一一历数他脸上的十二宫相，什么一命宫二财帛之类的，马格已全无兴趣。他胡乱放了一横炮，让老头一惊，觉得挺开心。但老头认了真，非要收他为徒，别去背什么水泥石块了。
马格与老头混了几天，所谓收人钱财，与人消灾，也没什么大新鲜的。他在一个早晨不辞而别，随一队卡车踏上了漫漫川藏公路。已经过了二郎山了，他才觉得有点对不住老头。
3
钱差不多要花光，店住不成了，马格抖擞精神，来到了拉萨西郊，在采石场找到一份挣钱的工作，推着小车向珠穆朗玛大酒店工地运送条石，住在了工地的帐篷。工地距采石场有四五公里，上午三趟下午三趟，烈日炎炎，马格推着一米长的条石在路上奔波，每天大汗淋漓。他要么不干，要么玩命干。不仅是为挣钱，也为一种疯狂。高原缺氧，呼及短促，他挑战自己，像病马那样呼吸，直到满眼太阳黑子，甚至把整个太阳看黑。他揉揉眼，继续向前。
傍晚，是他一天中宁静的日子。轻飘飘的走路，望着天空，有时大路上只有他一个人，所有的人都有自己归宿，他只有一个地方，就是河边强盗林卡附近一个叫“雪”甜茶馆，他在那里独自喝茶，消磨时光。茶馆外面空地上有人终日在打克郎棋，他是傍晚固定的观众，有时也与人打几局。他无话，神情淡漠，没有与人交往的欲望。尽管如此，他还是有了一些朋友。同样的打工者，民工，做活的人，关系都一般，逢到节日一起喝顿酒，如此而已。望着河上的月光，有人想家，想家乡树上的月亮。后来一个叫谢元福的加入，使气氛活跃起来，小伙子酒量很大，声如宏钟，为人毫迈热情，没有一丝的乡愁，而他居然声称自己是个诗人。显然他谈到诗是冲着马格说的，元福后来谈起初次见到马格真以后马格是个流浪诗人。他知道马格是北京人，北京人出来打工闯世界的可不多，甚至从没听说过，大概除了个把写诗的人。元福为自己出生在四川沫水很是自豪，因为那是大诗人郭沫若的家乡。
马格基本不知道诗为何物，这使元福十分费解，那他跑出来干什么呢？他对马格产生了浓厚的兴趣。元福要想与谁成为朋友是不用费什么力气的，他为人热情、康慨，在西藏文联工地干，是包工队的骨干，懂技术，有几年施工经验了，事实上如果不是他对诗歌的兴趣，凭他的能力和经验他完全可以扯一帮人干了。他们那个施工队主要任务是拆除文联大院一些旧房子，建一个多功能厅，顺便再建两个园林小品式的厕所。厕所图纸出自一位刚从法国考察回来的艺术家之手，包工头看着图纸直皱眉，叫来了元福，元福对图样大加赞赏，于是这活就全权交给了元福。元福渴望结识拉萨的诗人，借着建厕所的机会元福频频拜访那位艺术家，图纸没计者，讨论厕所的结构、色彩、选材，拉萨的作家、诗人、艺术家前来作客，元福拿出了自己的诗稿分发给大家，他认为已经进入了他们的圈子。他以最快的速度，完成了一组名叫圣殿与圣水诗，呈给了他景仰的西部诗人成岩。成岩收起了元福的组诗，语出惊人：既然放屁可以入诗，排泄当然也可以成为诗歌行为，这是二十一纪世的诗。
成岩是西部首席诗人，主要住锡藏北卡兰，因长期靠近无人区写作声名远扬。得到成岩的评论元福陷入了一场长达三个月的热病，终日精神恍惚，诗如泉涌，厕所进度缓慢，选料昂贵，不断返工，包工头开始迷惑不解，进而怀疑元福别有用心，最后在一个早晨当众剥夺了元福的领导权。而那组诗竟然也一直石沉大海，下落不明。元福还以为被成岩推荐给了某个权威杂志，后来才听另一个诗人说，八成是被杂志社张贴在哪个厕所发表了。元福听了十分愤怒，他要等见到成岩亲自问问。他见到马格时正是他作为诗人前途未卜的时候。与马格成为朋友后，一次在喝酒桌上元福强迫马格听他朗读完了圣殿与圣水，马格完全不知所云，硬要他说出好坏他只能采取拆字算卦的方式。“行，你算吧！”元福喝了一大口酒，马格拆了第一个字后得出结论是“金木水火土的‘火'”字。“烧了吧。”马格说。
元福真的病倒了，高烧不退，夜里直说胡话。马格放的“火”马格照料。元福高烧42度，眼睛血红，眼屎几乎封了眼。马格带元福看病，拿药，为元福用凉水擦身降温，一个星期后元福缓过来了，算是捡了条命，但这时他已是骨瘦如柴，两眼像灯，并且几乎蜕了一层皮。
元福戒掉了诗歌。多年后他回忆起这段诗歌经历，不禁感慨万端，总要谈起他当年的朋友马格，那时他已是深圳建筑业后起之秀。
4
马格七月离开拉萨去了藏北。他搭了一辆日本伍十铃，半路与卡车司机发生冲突，他被赶下了车，正好在堆龙德庆与当雄草原的途中。事情很简单，他拒绝与喝了酒的卡车司机聊天，厌恶满驾驶室的大蒜味和酒气。长途司机都愿与搭车人聊聊天，特别是酒后兴奋，司机连续问了一些问题，马格都指了指自己的嗓子，摆手。司机气坏了，讲价钱时马格虽然话不多但没看出嗓子有什么问题。司机一脚刹车，请马格下车滚蛋。马格下了车，司机伸出头恶狠狠地咒了他一声，一踩油门飞似开走了。三天以后马格在路边不远的草地上看到这辆车，翻了个儿，烧成了黑色，司机还在驾驶室里，从司机的豁牙他断定是三天前那个人，其他已无从辨认。大概那那天不久他就下了道，草原不平坦，尽是玛札草抱成泥团的草砣砣，车开上去会像筛糠一样，何况他喝了不少。不过也许他大概感觉还不错，蹦蹦跳跳，很幸福很温暖的去了天堂。墓地也不错，方圆很大的地方都可算作他的葬身的领地，而且，经过火的处理他已经不会腐烂。
马格看了看天上盘旋的鹰，继续向前。三天来他一直都在步行，那天那家伙开车走后马格在站路边站了有半个小时，不断有卡车风驰电掣从他身旁驶过，但驾驶室大都有人。他放弃了搭车的念头，决定步行。来之前他做了些必要的准备，在八廓街买了睡袋，酸黄瓜，压缩干粮、一把军刺和一个指北针。都是绿包装的军需品，八廓街摊上的军需品称得上一景，除了军事秘密你什么都能买到。徒步旅行也不错，天高野阔，顶天立地，两侧是茫茫覃原和蓝色山脉。但比起那沿路些盍长头去拉萨朝圣的藏民，马格又觉得自己渺小了许多。没什么可骄傲的。你根本不如他们，他们心中有个圣地，你有的是无人区，是一个叫卡兰的那么莫须有的地方。你到那儿干嘛呢？你在寻找什么？你什么也不找，就是一个念头，在拉萨呆得差不多了，想到别处看看，听说卡兰有一批艺术家你就要去卡兰，但你和他们什么关系？你不喜欢甚至厌恶他们。可你还是把他们当作去卡兰的一个理由。为什么？不为什么。
五天以后马格离开大路，开始入草原腹地。公路上一个简易的路标让他停下来，上面指示正前方是卡兰，岔路通向藏北著名的色木湖，是一条驮盐巴的牦牛踏出的土路，土路如一道黄线，穿越草原一直伸向一道缓升的浅山。这条路或者说神湖吸引了马格，翻过那山或许就能一览色林湖美丽的湖光。马格清点了一下自己的食物，毅然踏上了土路。许多天来他始终没离开过大路，现在他像甲虫一样，爬行于天地之间，远离了公路、人烟。
太阳西垂。山风扑来，温度明显降下来。马格走了整一天，那山总像是就要到了，但居然总也无法接近。望山跑死马，更何况人？马格低估了路程。看来天黑前是不可能翻过山了。而且谁知道翻过那山会是什么情况，山后给人一种神秘的恐惧感，特别是天就要黑下来时。马格决定就地歇息，明天一早翻山。他吃了两块压缩干粮，没敢放量饮水，得节省着喝。天黑下来，他早早钻入了睡袋。以往他睡在路边，这是第一次在原野深处，真是别有一番感受。他不敢面山而睡，始终望着远方的大路，偶尔的卡车从很远处就能看到，车灯让他感到无比幸福。只要有车过来，不管多远，他会一直看着，直到车灯消失。他就望着星空。他凝视着，甚至差不多也是谛听着，飞翔着，他进入了星云，暗物质，与环宇一同旋转。他看到自己孤零地倒挂在地球上，旋转，飞转，张着双臂大声呼喊，惟恐他的星球把他甩入黑梦般宇宙的深渊，那样他就不仅成了人间的流浪汉，还是宇宙的流浪汉。他呼喊，他大叫，他痛哭。
当原野的第一线署光开始照耀他，他醒了，满脸泪水。
5
他翻过那道山。
遥远的牙齿般的地平线，是牙齿般银色的雪峰。
雪峰之下是山脉与大地裁出的一角蔚蓝色天空。不，那不是天空，色林湖。她挂在天边，仅能看到一角。
太远了。不可走到湖边，但他已无法停住脚步。那湖仿佛一种宿命。
还好，有了溪水。湖盆草原丰美如画。云不断地集结，又突然散开，阳光如注。只要有水的地方，天空是不会平静的，因此这里的美是动荡的，像女人一样，不由得你要随她而去。
隐约有牛羊分布在湖岸，还可以看到一两枚灰白的帐篷。
大地倾斜，溪水长流，弯曲有如陈于大地上的天梯。马格走在天梯上，这与他梦中的景象颇有几分相似。水终归是要流到湖滨的，他知道，所以他缘水而行。
午后。起风了。云再一次集结，草原暗下来，一派苍绿，苍绿有如大片夜色，一直到湖边才豁然开朗，打开一泓蓝色世界，那里阳光喷射。只要那里不灭，天空无论怎样混乱，马格都无所畏惧。
但他身后却发生着一场真正的叛扰。乱云飞渡。天网恢恢。没有雷声。
寂静。但天越来越低。大群黑云像岛屿一样漂浮着，碰撞着，合而复开，阳光由于受阻更强烈地透射，形成万道光注，直落地面。马格几乎是在云层中行走，在光影中跋涉。天幕剧烈晃动，大地光怪陆离。马格像豹子一样奔跑起来，他不知为什么要奔跑，一如豹子出于对天空的本能。
但是跑往哪里跑？逃，往哪里逃？雪终于下来了。
哪里是雪，简直像冰雹。不过要真是冰雹马格就完了。是雪粒子，黄豆大小，马格伸手就接了一捧。他飞跑，往有阳光的地方跑，穿透雪雾仍能看到远处依稀的阳光，人逐阳光而行，天性使然。总不能坐以待毙，让雪埋了。巨大的恐惧使马格现出野兽的神情，他跑得稳健，不展慌不忙，然而令他惊心的是阳光竟然越跑越暗，雪倒是越下越猛，以致他突然把光跑没了！直到这时他才突然醒悟，他跑的方向原来也是云的方向，当然越跑越绝望。他幡然回跑——究竟什么使他具有如此的直觉本领多少年后他都无法搞清——他对了，不久他就发现亮度有了变化，虽然眼前仍朦胧如大海之底。光线越来越亮，就要见到天日。马格干脆停下了脚步，气喘嘘嘘，伫立于急雪之中。他不用再跑了，因为他已亲眼看到如注的阳光正向他疾来，蓦地一道骄阳斜刺里切入雪雾，仿佛腰斩了大雪，马格一半在雪中，一半在阳光中。天地有奇观，马格如果瞬间这样凝固，或者天地就这样凝固，像山中的雪峰，他将与日月同辉，获得永生。可惜这只是天地的一个瞬间，但无疑他已进入了上帝的底片。
雪在夕阳里融化，夕阳在湖上燃烧，无比绚丽，可望而不可及。但无论多远，走吧，去喝一口那湖中的水，照照自己，如果面目可憎，就一头扎进去，永不再出世。
他走着，直到月亮从湖上升起。天空银河初渡，星汉灿烂。
他的影子被拉得如此之长，就像他身后的河流。
6
他向一枚帐篷走去。那枚发光的帐篷在夜晚的草原就像童话中海底发光的贝壳，是整个草原不超过三点灯光之一，非常微弱，后来还灭了一点。他越来越接近了，但他一头栽在地上。如果那一瞬间他失去知觉，或干脆一命呜呼，完了个蛋，那倒也不失为一种幸福。
问题不在这儿，问题有时在于在于生命有时并不由由意识支配而是凭着直觉，于是不知怎么一来他们就成了一副可笑的状态：他仰面倒在了草地上，那家伙儿悬在了他身体上空；他掐住了它极富弹性的脖子，高高举着它；它半张着嘴，满口獠牙，气喘嘘嘘，薄薄的舌尖垂下来，几乎在他的鼻尖上悠悠颤动。马格的冷汗流下来，但当时没感觉，事后从他湿透的衣服上他才发现曾大汗淋漓。而那时他们对峙了多长时间，他记不清了。它的四蹄偶尔在他胸前、腹部刨动一下，但似乎也没有发动攻击的企图。他在它的蹄下，占尽优势。同样马格也不急于改变劣势，那样可能适得其反，他毕竟钳住了它的要害部位，生死之搏，他们可以再也无法分开。事实上，这同样也是一场虽属意外但是棋逢对手、颇具耐心、异常残酷的精神搏杀，谁这时失去耐心谁就将归于失败。
马格不动声色，但手指在缓慢的加力，指尖差不多已深入到对手的喉咙里，能听到它"咔咔"的声音。但这家伙竟不为所动，阴绿的目光甚至像是嘲讽地笑了笑，让人不寒而粟。在这大草原上它可能等得太久了，它的寂寞如此深沉可怕，以致它看上去是在尽可能的拖延，拖延最后胜利的到来？好吧，马格想，那就斗一斗吧，机会不错，自绝于生命是可耻的，人总得在棋逢对手的情况下可以死去，或活下来。
马格做足精神准备，但这时附近一声唿哨，使他变得再次可笑。队把狗当成了狼，恐惧使他放大了对手，他竟不识一只狗。不过它并不比一只狼差，他安慰着自己，刚从地上爬起来，就觉得有一只真正的大手落在了自己肩上。如果愿意的话，这手是可以重新把他按回到地上的。
来人是个黑塔汉子，头发很长，乱如蓬草，一双乌亮严厉的眼睛上下打量着他。马格垂手待立，向黑塔汉子解释，说他是过路人，天晚了借宿一下，如果不便他立刻离开。他不知黑塔汉子是否听懂他的话，但看得出来人听得很认真。来人在马格身上摸了几下，突然在马格腰间停住，极敏捷地抽出一把藏式匕首。黑塔汉子对藏刀并不以为然，拿着刀迎着月光照，仔细端详，神情竟极天真。黑塔汉子看了一会儿，缓缓地把刀别在自己的袍子上，然后拍拍马格的肩，示意马格跟着。
帐篷不过十来米的样子。黑塔汉子示意马格外面等，掀帐帘走了进去。帐篷里隐隐有了一点儿骚动，不一会儿，帐帘从里面掀开，像一个洞口打开了门，里面微光朦胧。马格一低头钻进去，顿觉一阵烟熏混合着腥膻味迎面扑来，不禁大声咳嗽起来。帐篷里光线异常昏暗，只模模糊糊看到几个人影散在四周的暗影里，似乎有数不清的眼睛像星星一样凝视着他。黑塔汉子不知何时已站在马格身旁，马格进来时本没看见他。黑塔汉子示意马格坐下，但马格看不出哪儿是该坐的地方，坐哪儿呢？他犹豫着。就原地坐下吧，他想。马格慢慢蹲下身子去，屁股习惯地寻找着椅子或床一类的东西，但什么也没有，最后身体失去平衡，一屁股坐在了草地上──后来他才发现并不是什么草地，而是一种粗糙的毛毯，也就是藏民称之为的卡垫，一种毛织物。
马格坐定后，只听黑塔汉子朝里面咕哝了两句什么，里面悉悉索索有了动静，不一会儿便活动出一个修长的身影。身影来到帐篷中央的一丝微火前蹲踞下来，只听咔嗒一声响，火光嘭的大亮，顷刻间照亮一张蒙面人的面孔。蒙面人身穿一件绒皮袍，胸襟与下摆滚出一溜洁白似雪的羊毛，头上神秘地包了一方绿头巾，头巾遮去了大半张脸，只露出了一双布满黑色梦幻的少女的眼睛。这双眼睛专注而坦然，大概嫌火还不够旺，少女又拾起旁边的牛粪饼一掰两半填进火里，接着轻轻拉开头巾，露出鼻子，嘴巴，就着碳火吹起来。火越烧越旺，少女把扁圆的铜壶坐在火上。原来少女是给马格烧水。
现在除了烧火姑娘，黑塔汉子，马格借助火光还看到了另外一些面孔。这些面孔集中在帐篷里沿，几乎一动不动，火光在他们脸上闪闪烁烁，飘忽不定，很像一组静默的浮雕。老人，孩子，年轻母亲，狗，襁褓中的婴儿，全都一眨不眨地看着马格。马格十分惊奇，这是一种怎样的生命形态？他在还阳界时被人引领见过岩画，那是一种时间的标迹，但现在他突然对时间产生了疑问，某种时间或岩画复活了？而尤让他感到时间复活的是那个端坐在卡垫上的老人，显然这是祖母，老人面部绽放着核桃状古老的花纹，两条稀落灰白的辫子垂在黑色藏袍的袍襟上，看上去有一百岁了，你不妨也可说两百岁，或更长，总之老人像时间一样，时间没有年龄。祖母手捻紫檀佛珠，目光悠远凝滞，她的牙已掉得一颗不剩，嘴嚅动着。
老人身边是黑发如漆的年轻母亲，头发从中间分开，朝两肩直泻下来，两个孩子像袋鼠一样依偎着她，一个在袍里，一个在袍外。袍里的孩子还是个婴儿，并且似乎正在生病。婴儿不时地干咳、抽动，有好几次吐出怀里的乳头，结果每次都被黑发女人塞回口中。婴儿越发干咳抽动得厉害，引起男人的不安。黑塔汉子步履沉重走到女人跟前，跟女人咕弄了两句，女人焦虑地摇头。男人俯下身一把从女人怀中抽出光溜溜赤红色的婴儿，举到空中仔细观瞧，他神情严峻，面孔闪烁出青铜般寒冷的光泽。女人茫然而惊恐，呆了片刻，突然疯了似的抢下孩子，重新放回自己怀中。
这是惊心动魄的一幕。生命，婴儿，每个人不都是这么穿越死亡或返回的吗？这里，生命更脆弱，还是更顽强？更晦暗，还是更鲜明？
7
水烧开了。茶也打好了。蒙面少女端着一碗热气腾腾的酥油茶送到马格面前，马格赶忙接了，用仅会的藏语道谢："吐乞乞，吐乞乞阿佳啦！"（谢谢，谢谢阿姐）。少女像没听懂一样，没做任何表示。马格有些没趣。马格喝着，少女克尽职守提着铜壶侍立一旁，随时为他添茶，少女一点儿也没因马格使用了她们的语言而惊奇喜悦。
马格认为有必要看看那个生病的个婴儿，刚才那一幕让他看到灰色时间中自己生命的开端。他带有药品，像他这样漂泊流离的生活疾病是唯一的大敌，因此他身上长年带着必备的药物，尽管他很少生病。马格把茶碗递给蒙面少女，表示不需要了，起身向帐篷里沿走去。他到了年轻母亲跟前，示意要看看孩子，女人有些茫然无措。马格的手放在婴儿的头上。马格退回到原地，解开背囊，翻出一个塑料袋，拿出一盒速效伤风感冒胶囊，打开，抽出胶囊的时忽然发现一张字条：亲爱的：保重，生命之树常绿。萍。马格向蒙面少女要了一碗茶，把胶囊打开，药粉倒在碗里。他再次来到婴儿跟前，刚要喂药，被黑塔汉子一把拦住。马格向黑塔汉子解释，但不管马格怎么解释黑塔汉子只是摇头，抓住马格手不放。马格火气上来，一把挣脱了黑塔汉子，黑塔汉子一愣，随即怒目圆睁，幸好蒙面少女赶来，拦住黑塔汉子。她向愤怒的汉子咕哝一会儿，黑塔汉子表情缓和下来，但仍是将信将疑。
“给我，我来。”蒙面人说话了，马格惊奇地把药交给了少女。
马格问：“你能说汉话？”
少女像没听见一样，接过药碗，非常专注地给婴儿喂药，
事情成功了，马格非常高兴，也许是乐极生悲，他回到原地再坐下时突然小腿肚子一阵钻心的疼痛，不禁“哎哟”叫了一声，低头一看，小腿肚子满是血渍，殷红了好大一片──那条狗倒底咬了他一口！黑塔汉子和蒙面少女闻声赶来，马格已小心翼翼挽起裤腿，少女“阿啧”惊叫了一声。其实就是血吓人，伤势并不严重，不过两个小洞，仍在向外淌血。“阿啧啧啧”少女嘴里不断发出奇异的叫声，马格向少女莞尔一笑，摆摆手：“没事，这么点儿小伤，不碍事的。”黑塔汉子向马格竖起大拇指，然后转身走了。
少女端来一铜盆温水放在马格脚下，马格脱下鞋，把脚放在盆里，刚要动手洗伤口，被少女栏住了，她要给马格洗。马格抬起头，他们目光相遇，少女低下头，这是少女第一次在马格面前露出回避的神情。少女索性摘去了头巾，露出她那一直处于神秘状态的面孔，面孔被火光一映，光洁而黝黑，闪烁着青金属般饱满的光泽，非常美，几乎近于地域性的完美。她认为没必要再遵从某些规矩了，所了拉下头巾。
水的温度刚好是马格皮肤的温度，少女从袍襟里取出一小团银雪似的羊羔毛，在水里浸了片刻，然后在马格的伤处轻轻擦拭着，马格居然一点儿也感不到疼痛。她每触一下伤处都要抬眼看一下马格，目光关切而镇定，简直是训练有素。
“你叫什么，能告诉我吗？”马格问。
少女只做事情，并不答话。这时候黑塔汉子回来了，把一只油腻的牛皮袋交给少女。少女接过来，解开牛皮绳，把一种类似草灰的黑色粉倒在手上。
“这是什么？”马格问。
少女不答话，搬起马格的小腿，把药粉轻轻敷在伤口上。药敷好了，再垫上一小团羊羔毛，她开始给马格包扎。她用的是一长条粗糙的毛毯，在马格腿上缠了几圈，然后用力一撕，分做两股，又缠了两圈，系上一个活扣。她完全像个内行，她的那种沉着、专注、毫不理会马格问话的神情简直是一种职业的冷漠，通常医生才有这样的神情。做完了这一切，少女舒了一口气，像欣赏一件艺术品那样欣赏着自己的杰作。
“我叫桑尼。”她说，抬起眼睛“这是藏药，你很快能好。”说完，端起铜盆出了帐篷。
“桑尼”马格重复着，他终于听到她说话了。她的嗓音纯正清晰，不是任何地方方言，但也不是普通话，更不是新疆少民族那种走样的腔调。马格望着桑尼离去的背影，心里感到无比的亲切。这时候，其他的人都安歇下来，帐篷里静静的响起了鼾声。那个生病的婴儿偶尔还干咳两声，但听起来比刚才好些了。草原之夜仿佛进入了永恒的梦乡。
外面起风了，帐篷在轻轻颤动。不远处一条小溪在涓涓流淌，声音清晰而悦耳。草香吹进帐篷，带来一派清新，沁人心脾。桑尼出去好半天了，不知为什么还不回来，也许她去溪边沐浴了？马格仔细倾听，水声如故，没听出任何异样的声响。尽管旅途劳顿，今夜马格却未觉倦意，他信马由缰地想些事情。第八章
8
桑尼回来了。桑尼披散着湿漉漉的头发，带着一股小溪的清凉来到马格跟前。
“怎么还不睡？”桑尼问。
马格左右看看，桑尼明白了。
“你就睡这里，这里可以睡的，我原来就睡在这里。”
马格说：“我睡了你的地方，那你睡哪里？”
“太阳出来你就知道我睡哪里了。”桑尼说。
“要是太阳不出来呢？”
“那怎么会？”
马格笑了，拉过背囊，拿出睡袋。
“桑尼你还睡你这里，我到外面睡，平常我就是钻在这里睡的，很暖和的。”
“你一直睡野地？”
“是呀，找不到人家我就睡野地。”
“阿啧！”
“你不信？”
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