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人们讲求经济，有时究其实，往往是反而不合于经济的。铢锱必较，爱财如命，这算不得真经济。
我认识一位富人，他在青年时就养成了过度讲求经济的习惯，到了后来，他竟不能将这习惯改掉。他往往为了节省一角钱而费去价值一元钱的时间。
这个人往往要把写剩的半页空白信笺撕下，把信封翻转，以当作草稿纸之用。他常常要费去了许多的宝贵时间，以去节省一些小费，他所费去的时间的价值，与他所节省得的利益，完全不相比称。他在业务上，也带有这种吝啬的经济精神。他教他的雇员，无论如何，在包捆货物时，总须节省些绳索；虽则在实际上，所费的时间的价值，要超过于绳索的价值一倍。他每要做出种种此相类的愚不可及的经济手段来。
能够对于“经济”的真意义，有充分之认识的，其人很少。经济的真意义并不吝啬，并不是一毛不拔。真经济的意义，有时是指大量的用钱，只要用得其当。
真的经济，聪明的经济，与那各啬的经济，那费去价值一元的时间，以去节省一角钱式的经济，其间是有着很大的差异的。
我从来没有看见过过度看重小利，而铣锚必较的人，能够成功大事。
小来小往的时代已成过去，吝啬的经济是不适于时代了。时至今日，大来大往；做大事，须用人手面。只有气量大，眼光远，评判健全的人，才能在事业上成功。做大事是要用大手段的。
所谓经济，自其最广义言，须含有远大的眼光，健全的评判两种原素。
所以真能懂得经济的人，有时应该十分大量的使用金钱，因为用却了百元之数，或许能够得到千元之数的报酬的。
大量的花钱在足以助我们达到成功的地方，大量的花钱在足以使我们得到他人的良好的印象；足以助我们上升，上进的地方，比之金钱存入银行更为值得。立志要想做些事业的人，必须把眼光放得远大些，不要着眼在小的地方，因之而损失了更大的利益，牺牲了更大的机会。
节省的习惯，行之过度，则不但无益，而且有害。一个商人要想在正当的业务开支上讲经济，其为不智，与一个农夫想在谷种上讲经济等。“播种不多，收获亦不多。”
我认识一个人，他就因为在衣饰及别种地方太讲求经济的缘故，而失掉许多进取的机会，而使得营养大受挫折。他的一套衣服，一条领带，非至十分破旧，决不肯换掉；因之很受他人的轻视。他从来不肯请他的顾客，或可能的顾客吃一顿饭，也从来不想替他们付钞一次车资。
（要是偶而同车的话。）
他这样的吝啬，这样的一毛不拔，所以人家不很愿意同他交易，错误的经济，使这个人大大吃亏。
有些人为要节省些小钱，不肯把适当的食料供给自己，因之而使得身体健康，大受损害。你假使有志做些事业，你必须避免这种不经济的经济。因为要节省，而供给你自己以不良的食料，其为不智，与一个厂主，因为好煤的价格高昂，因之而只烧些劣等的煤，以转动机器无异。不管你怎样穷，总不可在食料方面节省，你可以在别的地方讲经济。但千万不要在食料的质量两方面亏负你的身体，与头脑。
人们在身体精神不佳的时候，不能进行重大的业务。只要在体力强旺，脑筋清晰的时候，办事才有高度的效率。所以为了要维持健康起见，而多花些钱，不单在身体的健康及安宁方面，即从金钱方面言，也是上算的。
人们许多宝贵的生命力与精力，都是因为存了似是而非的经济观念而耗费去的。人们在患了虽似轻微。但总须就医的疾病时往往为了舍不得钱，月复一月，年复一年的迁延下去，不想就医。结果，为小失大；不但在身体上，他的工作效率也受影响。
凡是大以阻碍我们生命的前进的，我们应该不借任何代价，没法补救，移去。
应该将“力量”“效率”悬为我们的目标，准则。凡足以增加我们的力量，效率；足以增强我们的脑力，体力的，不管代价怎样高，总是值得的，在足以使你成功，足以使你成为更广大，更能干的人的这些地方，你当不惜大量的使用金钱！
人们讲求经济，有时究其实，往往是反而不合于经济的。铢锱必较，爱财如命，这算不得真经济。
我认识一位富人，他在青年时就养成了过度讲求经济的习惯，到了后来，他竟不能将这习惯改掉。他往往为了节省一角钱而费去价值一元钱的时间。
这个人往往要把写剩的半页空白信笺撕下，把信封翻转，以当作草稿纸之用。他常常要费去了许多的宝贵时间，以去节省一些小费，他所费去的时间的价值，与他所节省得的利益，完全不相比称。他在业务上，也带有这种吝啬的经济精神。他教他的雇员，无论如何，在包捆货物时，总须节省些绳索；虽则在实际上，所费的时间的价值，要超过于绳索的价值一倍。他每要做出种种此相类的愚不可及的经济手段来。
能够对于“经济”的真意义，有充分之认识的，其人很少。经济的真意义并不吝啬，并不是一毛不拔。真经济的意义，有时是指大量的用钱，只要用得其当。
真的经济，聪明的经济，与那各啬的经济，那费去价值一元的时间，以去节省一角钱式的经济，其间是有着很大的差异的。
我从来没有看见过过度看重小利，而铣锚必较的人，能够成功大事。
小来小往的时代已成过去，吝啬的经济是不适于时代了。时至今日，大来大往；做大事，须用人手面。只有气量大，眼光远，评判健全的人，才能在事业上成功。做大事是要用大手段的。
所谓经济，自其最广义言，须含有远大的眼光，健全的评判两种原素。
所以真能懂得经济的人，有时应该十分大量的使用金钱，因为用却了百元之数，或许能够得到千元之数的报酬的。
大量的花钱在足以助我们达到成功的地方，大量的花钱在足以使我们得到他人的良好的印象；足以助我们上升，上进的地方，比之金钱存入银行更为值得。立志要想做些事业的人，必须把眼光放得远大些，不要着眼在小的地方，因之而损失了更大的利益，牺牲了更大的机会。
节省的习惯，行之过度，则不但无益，而且有害。一个商人要想在正当的业务开支上讲经济，其为不智，与一个农夫想在谷种上讲经济等。“播种不多，收获亦不多。”
我认识一个人，他就因为在衣饰及别种地方太讲求经济的缘故，而失掉许多进取的机会，而使得营养大受挫折。他的一套衣服，一条领带，非至十分破旧，决不肯换掉；因之很受他人的轻视。他从来不肯请他的顾客，或可能的顾客吃一顿饭，也从来不想替他们付钞一次车资。
（要是偶而同车的话。）
他这样的吝啬，这样的一毛不拔，所以人家不很愿意同他交易，错误的经济，使这个人大大吃亏。
有些人为要节省些小钱，不肯把适当的食料供给自己，因之而使得身体健康，大受损害。你假使有志做些事业，你必须避免这种不经济的经济。因为要节省，而供给你自己以不良的食料，其为不智，与一个厂主，因为好煤的价格高昂，因之而只烧些劣等的煤，以转动机器无异。不管你怎样穷，总不可在食料方面节省，你可以在别的地方讲经济。但千万不要在食料的质量两方面亏负你的身体，与头脑。
人们在身体精神不佳的时候，不能进行重大的业务。只要在体力强旺，脑筋清晰的时候，办事才有高度的效率。所以为了要维持健康起见，而多花些钱，不单在身体的健康及安宁方面，即从金钱方面言，也是上算的。
人们许多宝贵的生命力与精力，都是因为存了似是而非的经济观念而耗费去的。人们在患了虽似轻微。但总须就医的疾病时往往为了舍不得钱，月复一月，年复一年的迁延下去，不想就医。结果，为小失大；不但在身体上，他的工作效率也受影响。
凡是大以阻碍我们生命的前进的，我们应该不借任何代价，没法补救，移去。
应该将“力量”“效率”悬为我们的目标，准则。凡足以增加我们的力量，效率；足以增强我们的脑力，体力的，不管代价怎样高，总是值得的，在足以使你成功，足以使你成为更广大，更能干的人的这些地方，你当不惜大量的使用金钱！