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;蜿蜒曲折的山间小路，不但崎岖难行而且四通八达，在山谷和丛林中转来转去使他们迷了路，不知道行驶到什么地方，也找不到出来的道路，最后误入了印第安人的领地里。
找寻不到行进的路，老七只好让司机沿着山脉的走向朝南开，他知道只要向南走就能进入美国境内。
他们沿着山脚下的丛林边缘向前行进，后来发现了一条平坦的山谷，老七决定从山谷中穿过去，于是指挥手下驾驶越野车进入山谷。到达山谷的中间位置的时候，前面出现了一块空地，并且发现有一群人在那里又蹦又跳，不知道干什么。
等车靠近后，从这些人的穿着打扮上老七认出来是些印第安人，在空地的中间位置竖立着一棵粗树桩，上面插着漂亮的羽毛，树桩上还缠绕红色、白色的线，被风吹的飘舞着。旁边还燃烧着一大堆篝火，有一个头顶插着很多各式羽毛的人敲击着一个乐器又蹦又跳，其他几十个人都巍然围绕在四周，看样子好象在搞祭祀活动。
本来山谷底部平坦的地方就不宽敞，这些印第安人把能通过的地方都占据了，开车的手下见前面的人挡住了路，侧脸问老七“大哥，怎么办？冲过去还是退回去？”
因为迷路老七已经很心烦了，现在又见一群印第安人挡住了路，嘴里忍不住骂道：“妈的，这些野蛮的家伙在搞什么鬼，使劲按喇叭冲过去，真烦人”
开车的手下听老七这么说，随即按住车喇叭朝前冲了过去，刺耳的喇叭惊动了空地上的印第安人群，见一辆越野车横冲直撞的开过来，人们惊恐纷纷躲闪到一边，愤怒地看着这个不速之客。
正在篝火边又唱又跳的巫师也停了下来，他显然也被这突然闯入汽车吓了一跳，等他明白过来后，忽然挥舞着胳膊，用手指着越野车大声喉叫起来。
这时候，越野车已经开了过去，车里的人也听到巫师的喊叫，不过听不懂他在喊什么话，一个手下对老七说：“那个家伙在朝我们喊什么？”
“妈的，瞎嚎个屁，别管他赶快走。”老七不耐烦地说。
司机加大油门，越野车扬起一阵尘土朝山谷外疾驰而去
老七怎么也没有想到这次可是闯下了滔天大祸。
原来这个部落的印第安人是在做亡灵节。印第安人在去世后要搞很多仪式，他们的葬礼有很多特殊的习俗和信仰，其中做亡灵节就是很重要的一部分。
印第安部落里的人去世后，死者的亲人要到森林中砍下一段粗大的树干，竖立在祭祀广场的中央，用刀刮去一段树皮，在裸露部分画上类似图腾柱上的图案，然后再用很多的红、白、灰三色线缠绕在树干上，在树干顶部插上几根鲜艳夺目的羽毛，把树干装扮的象活着印第安人，这根树干就用来象征着死者。
在进行祭祀的时候要燃起篝火，巫师在火旁边跳边祈祷神灵。死者亲属在树干前号啕大哭，来纪念和哀悼死者，印第安人用这种方式恭送死者的灵魂上天。
这是一个叫阿帕亚的部落，印第安语的意思就是神鹰。部落中的一个受人尊重的长者去世了，部落中的人正在给他过亡灵节。正当祭祀活动进行到高潮的时候，忽然被闯进来越野车打乱了仪式。
望着扬长而去的越野车，巫师向惊慌失措的众人大声喊叫：“邪恶的外来入侵者惊扰了亡者的灵魂，神已经发怒了，勇士们骑上马把他们抓回来”
在巫师的蛊惑下，年轻人力壮的印第安勇士纷纷跑回居住地，拿上武器，骑上骏马抄小路去追赶老七的越野车。
这些印第安人手中的武器已经不再象他们的先人使用弓箭和长矛，而是猎枪和自动步枪，在这一点上他们已经是很现代化了。
在自己的领地上，印第安人闭着眼睛也能知道哪里有什么西，因此追击逃跑的越野车对他们来如同玩游戏一样简单，不到一个小时十多匹马就从两边包围了越野车。
老七根本想不到印第安人会来追赶自己，他们驶离山谷后沿着一条河边继续向南行驶。猛然听到后面呯呯嗙嗙地响起枪声，车里的人急忙回头张望，只见后面十多个**着上身的印第安人，手里举着武器，呼喊着骑马追来，不时地朝天鸣枪
老七他们还是第一次见到这种场景，以前只在美国大片里见过，马上慌了神，开车的手下惊恐地问：“大哥，怎么办？”
“快快，加速加速”老七紧张的张口结舌说不清话了，他心里想不就是从你们的领地通过吗？也不至于如此大动干革
追击的印第安人一边叫喊一边对天鸣枪，在没有道路的山坡上再好的越野车也跑不过骏马，不多时十多匹就从两边围了上来，骑马的人一只手握着缰绳，一只手端着长枪，把枪口都指向车内的人，同时大声吆呵着。
老七知道自己是逃不掉了，看这个阵势如果不停车这些印第安人就要开枪了，于是对司机说：“停车，妈的我不相信这帮野蛮人能把老子怎么样。”
车停下后，老七打开车门下来，身上的狂傲之气早就没有了，强装笑脸用英语对马上的一个印第安人说：“我们并没有冒犯你们，为什么要追赶拦击我们？”
骑在马上印第安人把自动步枪的枪口抵在老七干瘦的胸口上，叽哩咕噜说了几句土话，老七一个字也没听明白什么意思，从旁边马上跳下两个人，上来按住他捆绑了个结实。
随后又把另外两个男人也捆绑起来，他们奇怪车里怎么还有一个被绑架的女孩，也没多问，一起把奥丽娜带走了。
四个人被带到位于一处盆地内的印第安居住区，这是在树林中开出一块平地而建立的临时居住地。一些印第安部落仍然习惯游走，在秋季和冬季移居到平原地带，在春季和夏季进入山区捕鱼、猎鹿和采集浆果。所以会选择合适的地方作为临时居住地。
在居住地的中央位置有一个圆形的房屋，是那种就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把兽皮和茅草搭在上面建成简易的房屋。这个圆形屋子一般是酋长居住的地方。
圆形屋的周围大多是用野牛皮缝制的土著的帐篷，有些小孩子在帐篷的间的空地上嘻闹，有妇女不时地进出帐篷。这些印第安女人身上穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾一物多用既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包西，这种极富民族特色的服饰是印第安人的一个明显标志。
老七他们四个人被押到了圆形房屋前的空地上，许多女人和孩子都跑过来围绕他们看热闹。抓他们的一个印第安人弯腰走进了低矮的圆屋里，因为圆屋的门口挂着一块兽皮做成的帘子，所以看不见里面的情景。
不一会儿从圆形房子里出来四个人，除了刚才进去的那个人，老七认出来有一个人是在山谷中又唱又跳的巫师。
站在中间的人身材魁梧，脸上涂着红色，从他头顶上戴着插满漂亮的羽毛帽子可以猜测出来一定是酋长了。
站在酋长旁边的一个瘦弱的男人先开口，用蹩脚的英语对四个人说：“我们伟大的巫师说了，你们冲撞了我们正在举行的亡灵节，惊扰了亡者的灵魂，惹怒我们的神灵，你们必须接受惩罚”
老七听说要惩罚自己立即慌了，这些野蛮人说不准还要割下自己的头皮来，他以前就听说过印第安人喜欢割俘虏的头皮，马上惊恐地说：“我们不是有意的，我们因为迷路才误入那条山谷，麻烦您对酋长和巫师解释一下。”
“跟谁解释都没有用，你们惊扰了神灵，必须要由神灵来决定对你们的惩罚。”这个人说完挥了挥手。
站在老七他们身后的印第安勇士不由分说就把他们拖走了，老七以为是要杀死他们，吓得剧烈地挣扎起来，大声哀求不要杀自己，没想到这些印第安人只是把他们扔进了一个帐篷里看押起来
;蜿蜒曲折的山间小路，不但崎岖难行而且四通八达，在山谷和丛林中转来转去使他们迷了路，不知道行驶到什么地方，也找不到出来的道路，最后误入了印第安人的领地里。
找寻不到行进的路，老七只好让司机沿着山脉的走向朝南开，他知道只要向南走就能进入美国境内。
他们沿着山脚下的丛林边缘向前行进，后来发现了一条平坦的山谷，老七决定从山谷中穿过去，于是指挥手下驾驶越野车进入山谷。到达山谷的中间位置的时候，前面出现了一块空地，并且发现有一群人在那里又蹦又跳，不知道干什么。
等车靠近后，从这些人的穿着打扮上老七认出来是些印第安人，在空地的中间位置竖立着一棵粗树桩，上面插着漂亮的羽毛，树桩上还缠绕红色、白色的线，被风吹的飘舞着。旁边还燃烧着一大堆篝火，有一个头顶插着很多各式羽毛的人敲击着一个乐器又蹦又跳，其他几十个人都巍然围绕在四周，看样子好象在搞祭祀活动。
本来山谷底部平坦的地方就不宽敞，这些印第安人把能通过的地方都占据了，开车的手下见前面的人挡住了路，侧脸问老七“大哥，怎么办？冲过去还是退回去？”
因为迷路老七已经很心烦了，现在又见一群印第安人挡住了路，嘴里忍不住骂道：“妈的，这些野蛮的家伙在搞什么鬼，使劲按喇叭冲过去，真烦人”
开车的手下听老七这么说，随即按住车喇叭朝前冲了过去，刺耳的喇叭惊动了空地上的印第安人群，见一辆越野车横冲直撞的开过来，人们惊恐纷纷躲闪到一边，愤怒地看着这个不速之客。
正在篝火边又唱又跳的巫师也停了下来，他显然也被这突然闯入汽车吓了一跳，等他明白过来后，忽然挥舞着胳膊，用手指着越野车大声喉叫起来。
这时候，越野车已经开了过去，车里的人也听到巫师的喊叫，不过听不懂他在喊什么话，一个手下对老七说：“那个家伙在朝我们喊什么？”
“妈的，瞎嚎个屁，别管他赶快走。”老七不耐烦地说。
司机加大油门，越野车扬起一阵尘土朝山谷外疾驰而去
老七怎么也没有想到这次可是闯下了滔天大祸。
原来这个部落的印第安人是在做亡灵节。印第安人在去世后要搞很多仪式，他们的葬礼有很多特殊的习俗和信仰，其中做亡灵节就是很重要的一部分。
印第安部落里的人去世后，死者的亲人要到森林中砍下一段粗大的树干，竖立在祭祀广场的中央，用刀刮去一段树皮，在裸露部分画上类似图腾柱上的图案，然后再用很多的红、白、灰三色线缠绕在树干上，在树干顶部插上几根鲜艳夺目的羽毛，把树干装扮的象活着印第安人，这根树干就用来象征着死者。
在进行祭祀的时候要燃起篝火，巫师在火旁边跳边祈祷神灵。死者亲属在树干前号啕大哭，来纪念和哀悼死者，印第安人用这种方式恭送死者的灵魂上天。
这是一个叫阿帕亚的部落，印第安语的意思就是神鹰。部落中的一个受人尊重的长者去世了，部落中的人正在给他过亡灵节。正当祭祀活动进行到高潮的时候，忽然被闯进来越野车打乱了仪式。
望着扬长而去的越野车，巫师向惊慌失措的众人大声喊叫：“邪恶的外来入侵者惊扰了亡者的灵魂，神已经发怒了，勇士们骑上马把他们抓回来”
在巫师的蛊惑下，年轻人力壮的印第安勇士纷纷跑回居住地，拿上武器，骑上骏马抄小路去追赶老七的越野车。
这些印第安人手中的武器已经不再象他们的先人使用弓箭和长矛，而是猎枪和自动步枪，在这一点上他们已经是很现代化了。
在自己的领地上，印第安人闭着眼睛也能知道哪里有什么西，因此追击逃跑的越野车对他们来如同玩游戏一样简单，不到一个小时十多匹马就从两边包围了越野车。
老七根本想不到印第安人会来追赶自己，他们驶离山谷后沿着一条河边继续向南行驶。猛然听到后面呯呯嗙嗙地响起枪声，车里的人急忙回头张望，只见后面十多个**着上身的印第安人，手里举着武器，呼喊着骑马追来，不时地朝天鸣枪
老七他们还是第一次见到这种场景，以前只在美国大片里见过，马上慌了神，开车的手下惊恐地问：“大哥，怎么办？”
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追击的印第安人一边叫喊一边对天鸣枪，在没有道路的山坡上再好的越野车也跑不过骏马，不多时十多匹就从两边围了上来，骑马的人一只手握着缰绳，一只手端着长枪，把枪口都指向车内的人，同时大声吆呵着。
老七知道自己是逃不掉了，看这个阵势如果不停车这些印第安人就要开枪了，于是对司机说：“停车，妈的我不相信这帮野蛮人能把老子怎么样。”
车停下后，老七打开车门下来，身上的狂傲之气早就没有了，强装笑脸用英语对马上的一个印第安人说：“我们并没有冒犯你们，为什么要追赶拦击我们？”
骑在马上印第安人把自动步枪的枪口抵在老七干瘦的胸口上，叽哩咕噜说了几句土话，老七一个字也没听明白什么意思，从旁边马上跳下两个人，上来按住他捆绑了个结实。
随后又把另外两个男人也捆绑起来，他们奇怪车里怎么还有一个被绑架的女孩，也没多问，一起把奥丽娜带走了。
四个人被带到位于一处盆地内的印第安居住区，这是在树林中开出一块平地而建立的临时居住地。一些印第安部落仍然习惯游走，在秋季和冬季移居到平原地带，在春季和夏季进入山区捕鱼、猎鹿和采集浆果。所以会选择合适的地方作为临时居住地。
在居住地的中央位置有一个圆形的房屋，是那种就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把兽皮和茅草搭在上面建成简易的房屋。这个圆形屋子一般是酋长居住的地方。
圆形屋的周围大多是用野牛皮缝制的土著的帐篷，有些小孩子在帐篷的间的空地上嘻闹，有妇女不时地进出帐篷。这些印第安女人身上穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾一物多用既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包西，这种极富民族特色的服饰是印第安人的一个明显标志。
老七他们四个人被押到了圆形房屋前的空地上，许多女人和孩子都跑过来围绕他们看热闹。抓他们的一个印第安人弯腰走进了低矮的圆屋里，因为圆屋的门口挂着一块兽皮做成的帘子，所以看不见里面的情景。
不一会儿从圆形房子里出来四个人，除了刚才进去的那个人，老七认出来有一个人是在山谷中又唱又跳的巫师。
站在中间的人身材魁梧，脸上涂着红色，从他头顶上戴着插满漂亮的羽毛帽子可以猜测出来一定是酋长了。
站在酋长旁边的一个瘦弱的男人先开口，用蹩脚的英语对四个人说：“我们伟大的巫师说了，你们冲撞了我们正在举行的亡灵节，惊扰了亡者的灵魂，惹怒我们的神灵，你们必须接受惩罚”
老七听说要惩罚自己立即慌了，这些野蛮人说不准还要割下自己的头皮来，他以前就听说过印第安人喜欢割俘虏的头皮，马上惊恐地说：“我们不是有意的，我们因为迷路才误入那条山谷，麻烦您对酋长和巫师解释一下。”
“跟谁解释都没有用，你们惊扰了神灵，必须要由神灵来决定对你们的惩罚。”这个人说完挥了挥手。
站在老七他们身后的印第安勇士不由分说就把他们拖走了，老七以为是要杀死他们，吓得剧烈地挣扎起来，大声哀求不要杀自己，没想到这些印第安人只是把他们扔进了一个帐篷里看押起来