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林轩文的提醒并非多余。事实上，赵一维的来历并非像他自己说的那么简单。不错，他是大学毕业生，是大学毕业之后分配到新疆克拉玛依油田工作，但关于他的辞职，并不是像他自己说的“实在不适应”这么简单，而是有更复杂的背景。
那一年，克拉玛依市教育局为欢迎上级领导，组织几百名中小学生在友谊馆剧场举办“专场文艺演出”期间，因舞台纱幕太靠近光柱灯被烤燃而引起火灾。当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，教育局的领导出来叫住学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”学生们很听话，都坐在自己的位子上不动；等领导们都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时电灯已全灭，大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住！结果，当场烧死323人，并导致132人烧伤致残，死者中有288名天真可爱的中小学生。而领导们当时的位置离火源最近，离逃生门最远，却全部“奇迹般”地无—人伤亡，并且走出剧场门口时还个个衣冠楚楚，面不改色心不跳！
赵一维当时在克拉玛依政府部门工作，他的一个同事的女儿就是那323名学生中的一员。小女孩是美人胚子，和她母亲一样漂亮，而她母亲是赵一维幻想对象，可一场大火，漂亮的女孩走了，美丽的母亲疯了。大家个个悲痛，人人义愤。“让领导先走”也成了大家的口头禅。赵一维更是悲愤交加，奋笔疾书，写道：“领导从第一排走到最后一排，怎么就没有一个抱上一个孩子一起出去呢？在国外，遇到这种事情，肯定是让妇女儿童先走，在中国，怎么就完全颠倒过来了呢？！是我们中华文明的千年传统出了问题，还是我们现在的执政党所奉行的意识形态出了问题？怎么我们的‘人民公仆’总是凌驾于他们的‘主人’之上呢？求是杂志不是标榜‘实事求是’吗？你们能不能本着‘实事求是’的原则，发表我这篇文章，或者你们走下圣坛，亲自来克拉玛依一趟，看看事实，自己写一篇真实的报道？”
赵一维的文章是向求是杂志投稿的。可文章并没有在该杂志上发表。当然，也没有退稿，而是遭到安全部门的调查。先是秘密调查，搞得很神秘，最后才与他正面谈话，问他这篇文章除了向求是杂志投稿之外，还向什么地方投寄了？有没有向外国投寄？特别是有没有向美国之音投寄？向英国bbc投寄等等。还问除了他自己之外，还有什么人与他一起策划了这篇文章等等？
明明是自己写了一篇投稿文章，怎么就成了与人共同“策划”了呢？
完了。赵一维知道自己完了。至少政治生命完了。所以，赵一维才被迫离开政府机关，被迫离开克拉玛依，来到深圳；所以，刚才张劲松一亮红本子，才把赵一维才吓得不轻。
这时候赵一维已经从惊恐中走了出来，把张劲松和林轩文带到了招待所。
这个地方叫粮食招待所，听上去这个地方不是招待人的，而是专门招待“粮食”的，难道深圳人称客人为“粮食”？张劲松想，那不是要吃人吗？一问，才知道，这个地方原来属于粮食局的，但改革开放之后，中国已经逐步取消了粮食限量供应制度，特别是深圳，作为中国改革开放的前沿阵地，已经完全没有粮店了，深圳人要买粮食，直接在商店里面买就可以，不管是超市还是小卖部，凡是买日用品的地方基本上就有粮食买。想想也是，粮食不就是最常用的日用品吗？如此，按照计划经济体制设立的粮食系统基本上就没有存在的价值了。虽然没有存在的价值，但是粮食系统还存在，原来属于粮食系统的国家职工还存在，这些人还要活，怎么办？于是，八仙过海，各显神通，把原来的粮站改成招待所就是“神通”之一，这种由粮站改成的招待所叫做“粮食招待所”可见，人们一方面讨厌旧体制，一方面还是非常怀念那种体制的。
不知道是位置偏僻的缘故，还是原来粮站的职工根本就不会经营招待所的缘故，总之，粮食招待所的生意并不好。赵一维住的是一个三人房间，有三个床位，但是在张劲松和林轩文他们到来之前，一直是赵一维一个人住，另两个床位空着。浪费。
“我们三个人住，能不能只收五十块钱一天？”张劲松问。
“不行，”女职工说“我们这是国营单位，也不是私人旅店，怎么能跟你讨价还价？”
女职工说得理直气壮，特别是说到“国营单位”这几个字的时候，眉毛还特意向上扬了一扬，显得非常自豪和有底气。
林轩文示意张劲松算了，也不在乎十快钱，跟她废话那么多干什么。但张劲松不甘心，想了想，又掏出刚才吓唬赵一维的红本子，递给女职工，说：“我们也是国营单位的，都是给国家省钱，为国家节约。怎么样？商量商量。”
女职工认真地看了红本子，并且把红本子上盖着半截钢印的照片与眼前这个人进行对照，最后，像是凭着国际歌那熟悉的旋律找到了自己的同志，态度大有好转，至少没有刚才那么傲慢了，耐心解释：“不行，不好开票。”
张劲松朝两边看看，小声说：“按两个人开票，开四十，但是我按五十给你。”
女职工脸上紧张了一下，也朝周围看看。
“没关系的，”张劲松说“万一遇上检查什么的，我们就说只有两个人，另外一个人是朋友，来看我... -->>
林轩文的提醒并非多余。事实上，赵一维的来历并非像他自己说的那么简单。不错，他是大学毕业生，是大学毕业之后分配到新疆克拉玛依油田工作，但关于他的辞职，并不是像他自己说的“实在不适应”这么简单，而是有更复杂的背景。
那一年，克拉玛依市教育局为欢迎上级领导，组织几百名中小学生在友谊馆剧场举办“专场文艺演出”期间，因舞台纱幕太靠近光柱灯被烤燃而引起火灾。当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，教育局的领导出来叫住学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”学生们很听话，都坐在自己的位子上不动；等领导们都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时电灯已全灭，大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住！结果，当场烧死323人，并导致132人烧伤致残，死者中有288名天真可爱的中小学生。而领导们当时的位置离火源最近，离逃生门最远，却全部“奇迹般”地无—人伤亡，并且走出剧场门口时还个个衣冠楚楚，面不改色心不跳！
赵一维当时在克拉玛依政府部门工作，他的一个同事的女儿就是那323名学生中的一员。小女孩是美人胚子，和她母亲一样漂亮，而她母亲是赵一维幻想对象，可一场大火，漂亮的女孩走了，美丽的母亲疯了。大家个个悲痛，人人义愤。“让领导先走”也成了大家的口头禅。赵一维更是悲愤交加，奋笔疾书，写道：“领导从第一排走到最后一排，怎么就没有一个抱上一个孩子一起出去呢？在国外，遇到这种事情，肯定是让妇女儿童先走，在中国，怎么就完全颠倒过来了呢？！是我们中华文明的千年传统出了问题，还是我们现在的执政党所奉行的意识形态出了问题？怎么我们的‘人民公仆’总是凌驾于他们的‘主人’之上呢？求是杂志不是标榜‘实事求是’吗？你们能不能本着‘实事求是’的原则，发表我这篇文章，或者你们走下圣坛，亲自来克拉玛依一趟，看看事实，自己写一篇真实的报道？”
赵一维的文章是向求是杂志投稿的。可文章并没有在该杂志上发表。当然，也没有退稿，而是遭到安全部门的调查。先是秘密调查，搞得很神秘，最后才与他正面谈话，问他这篇文章除了向求是杂志投稿之外，还向什么地方投寄了？有没有向外国投寄？特别是有没有向美国之音投寄？向英国bbc投寄等等。还问除了他自己之外，还有什么人与他一起策划了这篇文章等等？
明明是自己写了一篇投稿文章，怎么就成了与人共同“策划”了呢？
完了。赵一维知道自己完了。至少政治生命完了。所以，赵一维才被迫离开政府机关，被迫离开克拉玛依，来到深圳；所以，刚才张劲松一亮红本子，才把赵一维才吓得不轻。
这时候赵一维已经从惊恐中走了出来，把张劲松和林轩文带到了招待所。
这个地方叫粮食招待所，听上去这个地方不是招待人的，而是专门招待“粮食”的，难道深圳人称客人为“粮食”？张劲松想，那不是要吃人吗？一问，才知道，这个地方原来属于粮食局的，但改革开放之后，中国已经逐步取消了粮食限量供应制度，特别是深圳，作为中国改革开放的前沿阵地，已经完全没有粮店了，深圳人要买粮食，直接在商店里面买就可以，不管是超市还是小卖部，凡是买日用品的地方基本上就有粮食买。想想也是，粮食不就是最常用的日用品吗？如此，按照计划经济体制设立的粮食系统基本上就没有存在的价值了。虽然没有存在的价值，但是粮食系统还存在，原来属于粮食系统的国家职工还存在，这些人还要活，怎么办？于是，八仙过海，各显神通，把原来的粮站改成招待所就是“神通”之一，这种由粮站改成的招待所叫做“粮食招待所”可见，人们一方面讨厌旧体制，一方面还是非常怀念那种体制的。
不知道是位置偏僻的缘故，还是原来粮站的职工根本就不会经营招待所的缘故，总之，粮食招待所的生意并不好。赵一维住的是一个三人房间，有三个床位，但是在张劲松和林轩文他们到来之前，一直是赵一维一个人住，另两个床位空着。浪费。
“我们三个人住，能不能只收五十块钱一天？”张劲松问。
“不行，”女职工说“我们这是国营单位，也不是私人旅店，怎么能跟你讨价还价？”
女职工说得理直气壮，特别是说到“国营单位”这几个字的时候，眉毛还特意向上扬了一扬，显得非常自豪和有底气。
林轩文示意张劲松算了，也不在乎十快钱，跟她废话那么多干什么。但张劲松不甘心，想了想，又掏出刚才吓唬赵一维的红本子，递给女职工，说：“我们也是国营单位的，都是给国家省钱，为国家节约。怎么样？商量商量。”
女职工认真地看了红本子，并且把红本子上盖着半截钢印的照片与眼前这个人进行对照，最后，像是凭着国际歌那熟悉的旋律找到了自己的同志，态度大有好转，至少没有刚才那么傲慢了，耐心解释：“不行，不好开票。”
张劲松朝两边看看，小声说：“按两个人开票，开四十，但是我按五十给你。”
女职工脸上紧张了一下，也朝周围看看。
“没关系的，”张劲松说“万一遇上检查什么的，我们就说只有两个人，另外一个人是朋友，来看我... -->>
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