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可惜，演义的作者对曹营事并不感冒，写乐进也不十分用心。虽然依史书记载，乐进乃曹军中五良将中的一员，但在演义里，他却是一个不大起眼的配角，甚至连使用什么兵器，作者也未及仔细斟酌，一会儿让他使枪，一会儿让他用刀，一会儿是助战有功，一会儿又中箭落马。乐进、乐进，我为你鸣不平。
这些勇烈非常的战斗，虽然对于三国的兴亡盛衰起不到决定性的作用，但因为它们给读者的印象太深了，所以一提到三国，马上就会产生与这些精彩场面相关的联想，这正是三国演义写战争场面的成功之处和得意之处。
主导这些战斗场面的，在蜀汉则首推关、张、赵、马、黄，在吴国则以孙策、太史慈、周泰、甘宁最具风采，在曹魏一方，又以夏侯、典韦、许褚、张辽、徐晃、张、庞德、曹洪各有特色。张辽属大将之才，虽不以勇猛见长，亦不必以勇猛见长。典韦、许褚则十分烈性，狂痴威猛，足称一世之雄。张、庞德虽是二流人物，可有一流的本领和勇武。曹洪则以效死命于曹操著称，舍命救主，贵在一片忠心。夏侯表现的乃是一种超凡的勇气，拔矢啖睛，虽非神武，自有神威。而在曹、刘、孙三方之外，还有一位吕布，虽然那人品实在令人厌恶，但论武力和勇力，都完全可以称为三国演义中第一杀手。
战争并非只是冲杀，冲杀上面还有战术，而且决定战斗胜负的主要的还是战术。虽勇力不足，但战术对头就能获胜。这不是说冲杀不重要，所谓两军相逢勇者胜，在一些关键的时刻，还就是需要冲杀，需要勇者以自己的有效冲杀扭转战局，决定胜负。但战术不对，光有勇力则不能有所作为，更不能有大作为。因此，对战术的描写，就成为三国演义中特有的重点。
战术多种多样，以逸待劳是一种战术，诱敌深入又是一种战术，车轮大战也是一种战术，包抄后路还是一种战术。战术千变万化，虚虚实实，明明暗暗，忽前忽后，且奇且正。有些战术，不经恶战不能获胜，如背水作战，置之死地而后生;有些战术，则不伤一兵一卒便令敌人闻风而逃，其中尤以赵子龙偃旗息鼓以待强敌，写得最有胆识;诸葛亮汉水疑兵，写得最有风采。三国演义第72回写道，曹操既亲率大军来汉水扎寨，赵云恐孤军难立，退于汉水之西，两军隔水相拒。于是玄德孔明来到前线观察敌军态势—
孔明见汉水上流头，有一带土山，可伏千多人，乃回到营中，唤赵云分付:“汝可引五百人，皆带鼓角，伏于土山之下。或半夜，或黄昏，只听我营中炮响，炮响一番，擂鼓一番，只不要出战。”子龙受计去了，孔明却在高山上暗窥。次日，曹兵到来搦战，蜀营中一人不出，弓弩亦都不发。曹兵自回。当夜更深，孔明见曹营灯火方息，军士歇定，遂放号炮。子龙听得，令鼓角齐鸣。曹兵惊慌，只疑劫寨，及至出营，不见一军。方才回营欲歇，号炮又响，鼓角又鸣，呐喊震地，山谷应声。曹兵彻夜不安。一连三夜，如此惊疑，操心怯，拔寨退三十里。
可惜，演义的作者对曹营事并不感冒，写乐进也不十分用心。虽然依史书记载，乐进乃曹军中五良将中的一员，但在演义里，他却是一个不大起眼的配角，甚至连使用什么兵器，作者也未及仔细斟酌，一会儿让他使枪，一会儿让他用刀，一会儿是助战有功，一会儿又中箭落马。乐进、乐进，我为你鸣不平。
这些勇烈非常的战斗，虽然对于三国的兴亡盛衰起不到决定性的作用，但因为它们给读者的印象太深了，所以一提到三国，马上就会产生与这些精彩场面相关的联想，这正是三国演义写战争场面的成功之处和得意之处。
主导这些战斗场面的，在蜀汉则首推关、张、赵、马、黄，在吴国则以孙策、太史慈、周泰、甘宁最具风采，在曹魏一方，又以夏侯、典韦、许褚、张辽、徐晃、张、庞德、曹洪各有特色。张辽属大将之才，虽不以勇猛见长，亦不必以勇猛见长。典韦、许褚则十分烈性，狂痴威猛，足称一世之雄。张、庞德虽是二流人物，可有一流的本领和勇武。曹洪则以效死命于曹操著称，舍命救主，贵在一片忠心。夏侯表现的乃是一种超凡的勇气，拔矢啖睛，虽非神武，自有神威。而在曹、刘、孙三方之外，还有一位吕布，虽然那人品实在令人厌恶，但论武力和勇力，都完全可以称为三国演义中第一杀手。
战争并非只是冲杀，冲杀上面还有战术，而且决定战斗胜负的主要的还是战术。虽勇力不足，但战术对头就能获胜。这不是说冲杀不重要，所谓两军相逢勇者胜，在一些关键的时刻，还就是需要冲杀，需要勇者以自己的有效冲杀扭转战局，决定胜负。但战术不对，光有勇力则不能有所作为，更不能有大作为。因此，对战术的描写，就成为三国演义中特有的重点。
战术多种多样，以逸待劳是一种战术，诱敌深入又是一种战术，车轮大战也是一种战术，包抄后路还是一种战术。战术千变万化，虚虚实实，明明暗暗，忽前忽后，且奇且正。有些战术，不经恶战不能获胜，如背水作战，置之死地而后生;有些战术，则不伤一兵一卒便令敌人闻风而逃，其中尤以赵子龙偃旗息鼓以待强敌，写得最有胆识;诸葛亮汉水疑兵，写得最有风采。三国演义第72回写道，曹操既亲率大军来汉水扎寨，赵云恐孤军难立，退于汉水之西，两军隔水相拒。于是玄德孔明来到前线观察敌军态势—
孔明见汉水上流头，有一带土山，可伏千多人，乃回到营中，唤赵云分付:“汝可引五百人，皆带鼓角，伏于土山之下。或半夜，或黄昏，只听我营中炮响，炮响一番，擂鼓一番，只不要出战。”子龙受计去了，孔明却在高山上暗窥。次日，曹兵到来搦战，蜀营中一人不出，弓弩亦都不发。曹兵自回。当夜更深，孔明见曹营灯火方息，军士歇定，遂放号炮。子龙听得，令鼓角齐鸣。曹兵惊慌，只疑劫寨，及至出营，不见一军。方才回营欲歇，号炮又响，鼓角又鸣，呐喊震地，山谷应声。曹兵彻夜不安。一连三夜，如此惊疑，操心怯，拔寨退三十里。