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    徐罘犯了一个掌握权力的人经常犯的错误。

    报复的天性是人性中最为普遍的东西,但这是有害的,尤其是对于强者。一个被地主老财逼得走投无路的人拿一把刀子把老财宰了,这可以说不是报复,只是一种反抗。我们的教科书好像也是这么说的。但是反过来想一下,如果狗日的老财有一天在大街上遇见那个走投无路的人正在为生死熬煎没顾上跪下给他磕头,他就上去劈头盖脸把人家打了一顿,那这件事就可以说是报复,因为这不是弱者对于强者的反抗,这是强者对弱者的欺凌,只有欺凌才是准确意义上的报复。

    但是问题很复杂,复杂就复杂在对于强者和弱者的界定上。

    毫无疑问,有权的人相对于无权的人是强者,但也未必。比如徐罘之于李天佐,现在恐怕就不能说是强者,尽管他手里有权。可见在生活中还有一些比权力更有力量的东西。李天佐有什么?有仇恨和卑鄙,有对这个世界一切人一切事的仇恨和鄙视,这种东西远比权力更有力量。仇恨和卑鄙无边无际,你无法约束它,因为它不计后果。李天佐的匿名信以及由此引起的一系列事件,都是在类似情况下发生的。

    在这种情况下,有权力的强者就丧失了他的优势,相对的成为了弱者。这样,我们也就不难判断李天佐行为的性质了。这是一种报复,一种欺凌。邱小康、廖济舟、吴运韬、富烨,尤其是孙颖,都是这样看的。这样,那座楼房的消失也就非常好理解了。众人都说,行了,过去了,这事就这样了。

    但是徐罘心里并不是这样想的,尤其是他在听了吴运韬的一席话之后,他更不这样想了。凡是掌握着权力的人,在解决任何问题的时候,总是习惯性地倚仗手里的权力,因为这玩艺儿可以使他成为强者,使他做到平时做不到的事情。徐罘也是这样。

    吴运韬走后,他在心里对自己说:“不行,这事不能就这么过去。”

    这样,我们的故事就又回到了开始的地方。

    上次是李天佐老财打了没磕头的徐罘,现在,徐罘老财要打走投无路的李天佐了。我们可以将这两种行为都称之为报复。从某种意义上说,人类生活大部分内容都可以归到这种类别中去。所以,谁也不能说自己就是纯粹意义上的强者或者弱者。生活是那样迷人,是那样丰富多彩,都是因为人们总是在做着这类事情。

    (2)

    报复者徐罘不是没想过,这有什么意思?再不到一年就退休了,为那事是劳不少神,事情终归是过去了可吴运韬说的话也句句在理呀,现在不是有人在说吗?“李天佐太不自量力了,不看看徐罘是谁,就动人家。”也就是说,徐罘是谁是一回事,有没有问题是另一回事。也就是说,尽管褚立炀在全体员工大会上宣布过匿名信内容子虚无有,但是同志们不这样认为,他们认为因为徐罘是徐罘,所以那些问题才没了,徐罘要是别人,那座楼不会消失的。如果真的有那座楼,徐罘承受这种舆论不冤,问题是根本没有那座楼,这件事就变得不那么好忍受了。

    正像吴运韬说的那样,匿名信的目的实际上已经达到了。

    徐罘是一个正派人,他无意于用邱小康和他母亲、和他的关系来矫正自己的名声。他愤怒了。人一愤怒考虑问题就不那么周全,就像一个打架打急了的人会随便抄起什么家什打人而不顾忌后果一样。

    徐罘抄起的是权力。

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