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言情中文网 www.yanqingzw.com,金陵十三钗·2011版无错无删减全文免费阅读!

    当英格曼神父跟日本军官说到女孩们需要梳洗打扮去出席晚会时,书娟和女同学们正瞪大眼睛聆听。神父是老煳涂了吗?难道不是他把豆蔻的结局告诉她们的吗?他也要让日本人把她们一个个当豆蔻去祸害?那件男人用来毁灭女人的事究竟是怎样的,如何通过它把苏菲、书娟等毁成红菱、玉墨、呢喃,最终毁得体无完肤如豆蔻,她们还懵懂,正因为懵懂,即将来临的毁灭显得更加可怖。

    “日本人真的会送我们回来?”一个女孩问。这时还有如此不开窍的。

    女孩们没一个人搭理她。说话的女孩比书娟低一年级,家在安庆乡下,母亲是个富孀,不知从哪里来的怪念头,把女儿送到南京受洋教育。

    “刚才没听到?还有好吃的,还有花。”这个小白痴说。

    “那你去啊!”苏菲说。一听就知道这句好好的话是给她当脏话来骂的。

    “你去我就去。”安庆女孩回嘴道。

    “你去我也不去!”苏菲说。她可找到一个出气筒了。

    安庆女孩不语了。

    “你去呀!”苏菲号起来。此刻找个出气筒不易,绝望垂死的恶气都能通过它撤出去:“日本人有好吃的、好喝的,还有好睡的!”

    安庆女孩不知什么时候扑到苏菲身边,摸黑给了苏菲一巴掌,打到哪儿是哪儿。苏菲并没有被打痛,却几乎要谢谢安庆女孩的袭击,现在要让出气筒全面发挥效应,拳头、指甲、脚、全身一块出气。安庆女孩哭起来,苏菲马上哭得比她还要委屈,似乎她揍别人把自己揍伤了,上来拉架的女孩们拉着拉着也哭了。

    “臭婊子,臊婊子!”苏菲一边拳打脚踢,一边骂道。现在她是打到谁算谁。她要出的气太多了,也出徐小愚让她呕下的那口恶气。朝三暮四的徐小愚把一片痴心的苏菲耍惨了,还是在性命攸关的时候耍的

    “臭婊子!”苏菲的恶骂被呜咽和拳脚弄得断断续续。

    “哎,你骂哪个?”帘子一撩,出现了红菱。呢喃和玉笙跟在她后面。

    “婊子也是人哦。”红菱几乎是在跟女孩们逗闷子:“不要一口一个臭啊臊的。”

    玉墨说:“本来都斯斯文文,怎么学这么野蛮?跟谁学的?”

    呢喃说:“跟我们学的吧?你们怎么能跟我们这种人学呢?”

    女孩们渐渐停止打斗,闷声擦泪,整理衣服、头发。

    安庆女孩还在呜呜地哭。

    帘子又一动,赵玉墨过来了,两条细长的胳膊叉在腰上,一个厉害的身影。

    “阿烦人啊?”玉墨用地道的市井南京话说“再哭你娘老子也听不见,日本人倒听见了,你们几个,”她指指红菱等“话多。”

    然后她重重地撩帘子,回到女人们那边去了。

    女孩们奇怪地安静下来。赵玉墨的口气那么平常,可以是一个被烦透的年轻母亲斥责孩子,也可以是学校监管起居杂务的大姐制止哕里八嗦的小女生。

    女学生们此刻似乎非常需要她这么来一句,漫不经意,有点粗糙,不拿任何事当事。

    当英格曼神父从十字架前面站起来,思维和知觉一下子远去,他知道自己处在虚脱的边沿上,疲劳、饥饿、沮丧消耗了一多半的他,而他剩下的生命力几乎不能完成他马上要说的、要做的。他将要说的和做的太残忍了,为了保护一些生命他必得牺牲另一些生命。那些生命之所以被牺牲,是因为她们不够纯,是一次一等的生命,不值得受到他英格曼的保护,不值得受到他的教堂和他的上帝的保护。他被迫做出这个选择,把不太纯的、次一等的生命择出来,奉上牺牲祭台,以保有那更纯的、更值得保存的生命。

    是这么回事吗?在上帝面前,他有这样的生死抉择权,替上帝做出优和劣的抉择?

    他穿过院子,往厨房走去。

    他会以“我的孩子”来开始他的“抉择”演说,就像成百上千次他称唿女学生们“我的孩子”那样。难道她们不也是他的孩子们?奇怪得很,他感到一种冲动,想称她们为他的孩子,他甚至不感到造作和勉强。究竟什么时候他对她们改变了看法?当然没有完全改变看法,否则他不会把她们当成牺牲品,供奉出去。他仍然不尊重她们,但不再嫌恶她们。

    他要向她们表示痛心:事情只能这样子,日本人带走的只能是她们。只能牺牲她们,才能搭救女孩们。他会对她们说:“我的孩子们,牺牲自己搭救别人是使一个人人格能达到的最神圣境界。通过牺牲,你们将是最圣洁的女人。”但他在走进厨房的门之前,突然感到这一番话非常可笑,非常假模假式,甚至令他自己难为情。

    那么说什么好呢?

    他甚至希望她们抗拒,跟他翻脸,恶言相向,这样他会产生力量,对她们说:“很遗憾,你们必须跟日本人走,立刻离开教堂。”

    一秒钟都浪费不起了,可英格曼神父仍在满心火烧火燎地浪费时间。

    “神父!”法比从后院跑来:“墓园里都是日本兵!他们跳进墙里一直埋伏在那儿!”

    英格曼一下推开了厨房的门。他脑子只剩一闪念:但愿这些女人能像所有的中国良家女子一样,温顺地接受自己的命运。

    但英格曼神父在推开的门口站住了。

    女人们围着大案板,围拢一截快燃尽的蜡烛,好像在开什么秘密会议。

    “你怎么在这里?”法比小声问。

    “是我叫她们上来的。”玉墨说。

    “十几个日本兵刚才没跟他们的长官出去,守在后院墓地里呢!”法比说。

    玉墨无所谓地看了他一眼,就把目光转向英格曼神父:“我们姐妹们刚才商议了”

    玉笙说:“你跟谁商议了?!”

    玉墨接着说:“我们跟日本人走。把学生们留下来。”

    英格曼神父立刻感到释然,但同时为自己的释然而内疚,并恨自己残忍。

    法比急着插嘴:“你们真以为有酒有肉?!”

    呢喃说:“真有酒有肉我也不去!”

    玉墨说:“我没有逼你们,我自己能替一个是一个。”

    红菱懒懒散散地站起来,一面说:“你们以为你们比赵玉墨还金贵啊?比臭塘泥还贱的命,自己还当宝贝!”她走到玉墨身边,一手勾住玉墨的腰,对玉墨说:“我巴结你吧?我跟你走。”

    玉笙大声说:“贱的贵的都是命,该谁去谁去!”

    几个女人嘟哝起来:“我还有爹妈兄弟要养呢!”

    “又没点我的名,我干什么要去?”

    玉墨恼怒地说:“好,有种你们就在这里藏到底,占人家地盘,吃人家口粮,看着日本人把那些小丫头拖走去祸害!你们藏着是要留给谁呀?留着有人疼有人爱吗?”她现在像个泼辣的村妇,一句话出口,好几头挨骂,但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧,藏到转世投胎,投个好胎,也做女学生,让命贱的来给你们狗日的垫背!”

    玉墨的话英格曼神父不太懂。有些是字面上就不懂,有些是含义不懂,但法比是懂的,他生长的江北农村,不幸的女人很多,她们常常借题发挥,借训斥孩子诉说她们一生的悲情。让人感到她们的悲哀是宿命的安排,她们对所有不公正的抗拒最终都会接受,而所有接受只是因为她们认命。玉墨的话果然让绝大多数女人都认了命,温顺地静默下来。

    “你们不必顶替女学生。”法比对玉墨说。

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