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言情中文网 www.yanqingzw.com,蒲公英旅团的秘密庭院无错无删减全文免费阅读!

    “轰~!”

    无形之手将一片魔物拍飞。

    “嘭~!”

    战锤碎颅,即便装备精良的铠甲,那些中低级的魔物也无法抵御受到穆骅支配的重击。

    “咻~咻~咻~咻~~”五柄随地捡来的长矛穿梭虚空,仿佛劲弓箭矢射向一只只魔怪的要害。

    当这些长矛不时被一些防御魔法挡下后,应该是嫌弃它们杀敌效率太差,长矛被随意丢弃,五具战场上的尸体被凌空提到穆骅的马前。

    灵魂之火燃起,五具尸体化作尘埃,随着战场上的腥风飘荡四散。

    怪物,比起战场上的魔怪,此时的穆骅更像是一个货真价实的怪物。

    也不见他有什么动作,稳坐炼狱战马,放马缓行,凡是被他盯上的魔物皆尽死在‘嫉妒的触须’之下。

    嫉妒之触,异化的法师之手。

    除了能够发挥巨力的主干,它还拥有五条能让穆骅通过精神力控制的触须。

    就像意念移物,当法师之手转化为嫉妒之触后,除了它的本体,穆骅还能够控制五条精神触须,就像拥有了六只法师之手一般。

    这五条精神触须来自穆骅五百+的精神属性,每一百精神属性增加一条触须。

    不过它们比嫉妒之触的主体要弱上很多,因为它们能够发挥出的力量只取决与穆骅的精神属性。

    也就是说,穆骅精神属性500+,它们能发挥出的力量即为500+,灵魂强度跟这些触须能发挥出的战力直接挂钩,却无法对穆骅的智力进行力量转化。

    不过它们比嫉妒之触的主体更加隐蔽,只有精神属性超过穆骅,才能隐约看到它们由穆骅身体中探出的轨迹。

    如果将穆骅施展出的嫉妒之触完全展现出来,那样子,怎么说呢,魔怪中有不少长触手的,就像穆骅自己说的,他。。。也有触手。。。

    它们可以理解为念动力,亦或是精神实质化后对现实的干涉。

    要知道,在这个世界上,念力可是一种相当高端的能力,穆骅初始操控数柄兵刃,差点让随行的队友认为他是一名修真者。

    嗯,咳,好吧,在这个到处是魔法魔导的世界上,还真是有修真者的。

    不过跟穆骅前世的理解不同,简单概括的话,这个世界的修真者其实就是一群另类的祭司信徒。

    区别只在于寻常教会的信徒都是信仰神明,玩的是信仰之力,力量来源也是神明的赐与。

    而那些修真者,他们信仰的是道,又或者灵气、真气之类,总归,他们本质信仰的是自己,然后自产自销,利用自身的信仰,无中生有的创造出了真气灵气之类的能量。

    再用这种能量实现各类道法的施展,说不上抽象,但挺奇葩。

    穆骅早年对修真者也专门进行过了解,不过那些家伙对现实的扭曲比教会的信徒还夸张。

    他们通常不与修真界之外的人接触,因为,容易走火入魔。。。

    没错,就是走火入魔,本质来说,他们的真气需要信仰来转化,而他们的信仰又来自于他们对道、对世界另类的认知。

    别管这种认知算不算扭曲,但如果有人打破了他们的固有认知,那他们质疑了他们的道,自然也就没法产生信仰。

    没有信仰,就没有真气,没有真气,呵呵。。。走火入魔,废个屁了。

    信仰之力很神奇,它能实现一些魔力魔法无法实现的威能,修真亦是如此。

    但穆骅连教会的信仰都搞不定,更别说去扭曲对万物的认知了。

    如果是前世那种没有什么神秘力量的世界也就罢了,这世界,又是魔力,又是元素,又是魔法,又是魔导,再加上这信仰之力。

    这让穆骅这款以成年人的思想出生的款式怎么去扭曲认知?

    而别管是祭司还是修真,之所以将其判定为信仰体系,就是因为两者都要‘跪’... -->>

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