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; 很快，他又用泰山剑法，飘忽之中又暗藏一路路繁复的变化，‘快活三’，‘泰山十八盘’，乃至苍然古朴的五大夫剑，一一挥洒而出。
到了最后，他身形飘忽不定，纯以身法闪避西毒攻势，右手长剑斜指而下，左手五指屈指而数，从一到五，捏而成拳，又伸出拇指，次而食指，终至五指伸展，跟着又屈拇指，再屈食指，循环不断。
待左手五指一屈一伸了三次之后，右手终是一剑刺出，剑光歪歪斜斜，又一改风雷之势，慢悠悠刺向欧阳锋，后者忽的怪叫一声，退了一步。
一剑刺完，他又用了北岳恒山的剑法，以绵里藏针的精义，或守三招攻一招，或守五招攻一招。
又拆了上百招，巫有良面上氤氲的紫气中，闪起了妖冶的红光，又隐有青气沉浮，显然辟邪剑法的反噬已经压制不住，有诸于内而形诸于外了。
巫有良一声狂吼，用了华山剑法，剑势又急了三分，不想，欧阳锋的攻势则缓了三分。
二人一快一慢，打得十分诡异。
又一刻钟，紫气衰减，青红二气盛起，巫有良的身法慢了一分。
再一刻钟，紫气已弱不可见，青红二气不停交替变幻，他的身法再慢一分。
欧阳锋的攻势变得凶猛，蛇杖忽急忽缓，忽重忽轻，忽而打向前胸，忽而打向后背，又忽而猛攻上三路，又忽而猛打下三路，令得巫有良身法略显凝滞，剑势缩入周身两尺之地。
又是一刻钟，巫有良顶门突的冒起缕缕白气，袅袅而上，身法再慢一分，只是他的华山剑法忽的起了变化，剑势变得更加险峻，竟是临阵突破，到了入微之境。
然则气血逆涌，内息吟沸，情势不止没有缓解，反而更加凶险，已是顷刻生死。
欧阳锋嘴角狞笑，蛇杖连变数下轨迹，杖头的人口又忽的疾射数道寒光，寒光未至，一缕腥臭的气息已涌入鼻窍。
巫有良正生了转身离去的念头，朦朦胧胧间，全身逆涌的气血忽而平复，翻滚的内息沉寂，一切反噬迹象全部压制，继而又升起了一股难以言语的舒畅之感。
唰！
巫有良身形一退，速度远胜那数道寒光。
他暗自猜测这突如其来的诡异情形，是否是东方教主领悟到的天人化生，万物滋长的真意，然则临阵之际，不敢多想。
下一刹那，他身形再次飘忽不定，再次施展精熟之境的三岳剑法。
一刻钟后，巫有良的面上又沉浮青红之气，然则，他的嵩山剑法气象更加雄浑，长剑震鸣之声竟是压过了欧阳锋的铁杖舞动之势。
又一刻钟，青红二气压制紫气，而他的泰山剑法，一招一式的变化更加繁复，
再一刻钟，紫气又弱不可见，只是巫有良的北岳恒山剑法，剑势更加封闭，欧阳锋一杖打来，有种打在虚不受力的棉花之上，而棉花之中又暗藏了细针，他的攻势越猛，被扎得越痛。
辅以西毒入化之境的灵蛇杖法，巫有良一一印证五岳剑法，前后数十遍的演练，终是一一突破了精熟之境。
巫有良定住身形，不再运用辟邪剑法的窍门心法，而是专以施展入微之境的五岳剑法，内息上下鹊桥，一面舒缓反噬，一面以引动心魂，
五岳剑法，他不再是一路一路打，而是这里取一招，那里用一招，上一招是南岳衡山的剑法，下一招是中岳嵩山的剑法，剑势之中又蕴藏移魂**的窍门，终是勉强守住了门户。
一个时辰后，反噬之力消散，巫有良震动丹田，内息七分，暗运北斗**，剑光猛地大盛，跟西毒打得不相上下。
; 很快，他又用泰山剑法，飘忽之中又暗藏一路路繁复的变化，‘快活三’，‘泰山十八盘’，乃至苍然古朴的五大夫剑，一一挥洒而出。
到了最后，他身形飘忽不定，纯以身法闪避西毒攻势，右手长剑斜指而下，左手五指屈指而数，从一到五，捏而成拳，又伸出拇指，次而食指，终至五指伸展，跟着又屈拇指，再屈食指，循环不断。
待左手五指一屈一伸了三次之后，右手终是一剑刺出，剑光歪歪斜斜，又一改风雷之势，慢悠悠刺向欧阳锋，后者忽的怪叫一声，退了一步。
一剑刺完，他又用了北岳恒山的剑法，以绵里藏针的精义，或守三招攻一招，或守五招攻一招。
又拆了上百招，巫有良面上氤氲的紫气中，闪起了妖冶的红光，又隐有青气沉浮，显然辟邪剑法的反噬已经压制不住，有诸于内而形诸于外了。
巫有良一声狂吼，用了华山剑法，剑势又急了三分，不想，欧阳锋的攻势则缓了三分。
二人一快一慢，打得十分诡异。
又一刻钟，紫气衰减，青红二气盛起，巫有良的身法慢了一分。
再一刻钟，紫气已弱不可见，青红二气不停交替变幻，他的身法再慢一分。
欧阳锋的攻势变得凶猛，蛇杖忽急忽缓，忽重忽轻，忽而打向前胸，忽而打向后背，又忽而猛攻上三路，又忽而猛打下三路，令得巫有良身法略显凝滞，剑势缩入周身两尺之地。
又是一刻钟，巫有良顶门突的冒起缕缕白气，袅袅而上，身法再慢一分，只是他的华山剑法忽的起了变化，剑势变得更加险峻，竟是临阵突破，到了入微之境。
然则气血逆涌，内息吟沸，情势不止没有缓解，反而更加凶险，已是顷刻生死。
欧阳锋嘴角狞笑，蛇杖连变数下轨迹，杖头的人口又忽的疾射数道寒光，寒光未至，一缕腥臭的气息已涌入鼻窍。
巫有良正生了转身离去的念头，朦朦胧胧间，全身逆涌的气血忽而平复，翻滚的内息沉寂，一切反噬迹象全部压制，继而又升起了一股难以言语的舒畅之感。
唰！
巫有良身形一退，速度远胜那数道寒光。
他暗自猜测这突如其来的诡异情形，是否是东方教主领悟到的天人化生，万物滋长的真意，然则临阵之际，不敢多想。
下一刹那，他身形再次飘忽不定，再次施展精熟之境的三岳剑法。
一刻钟后，巫有良的面上又沉浮青红之气，然则，他的嵩山剑法气象更加雄浑，长剑震鸣之声竟是压过了欧阳锋的铁杖舞动之势。
又一刻钟，青红二气压制紫气，而他的泰山剑法，一招一式的变化更加繁复，
再一刻钟，紫气又弱不可见，只是巫有良的北岳恒山剑法，剑势更加封闭，欧阳锋一杖打来，有种打在虚不受力的棉花之上，而棉花之中又暗藏了细针，他的攻势越猛，被扎得越痛。
辅以西毒入化之境的灵蛇杖法，巫有良一一印证五岳剑法，前后数十遍的演练，终是一一突破了精熟之境。
巫有良定住身形，不再运用辟邪剑法的窍门心法，而是专以施展入微之境的五岳剑法，内息上下鹊桥，一面舒缓反噬，一面以引动心魂，
五岳剑法，他不再是一路一路打，而是这里取一招，那里用一招，上一招是南岳衡山的剑法，下一招是中岳嵩山的剑法，剑势之中又蕴藏移魂**的窍门，终是勉强守住了门户。
一个时辰后，反噬之力消散，巫有良震动丹田，内息七分，暗运北斗**，剑光猛地大盛，跟西毒打得不相上下。