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“我都不知道阿拉西姆伯爵居然这么邪恶。”茜茜在听到了传教士们咒骂的阿拉西姆伯爵作为恶魔夺去了埃达公主的贞操并且开始接着埃达公主的名号准备控制克罗齐亚之后感慨地说道。
“我也不知道我居然这么邪恶，不过相比之下，我更加惊讶于这些家伙现场编故事的能力。”阿拉西姆挠着自己的下巴出现在了茜茜的身后“如果我不是因为太无聊一定会错过这样有趣的现场直播，然后在你们的转述的时候得不到更多的满足，啊，啊，这些家伙真的都是传教士吗？我怎么怀疑他们是起点上面写小说的？”阿拉西姆伯爵本人也为自己的邪恶事迹和无耻的人品感到震惊了。
“我觉得你大可不必担心，因为对于有头脑的人来说，这些都是可以辨别出来的假话，克罗齐国王陛下当然不可能在马普华耶有求于克罗齐亚的时候还保持着某种弱势甚至于在你寝取了公主殿下之后忍气吞声。”
“你太高看广大人民群众的智商了，哦，错了，人民群众的眼睛都是雪亮的，你太过于高看本身屁股坐在反对我们一方的人的坚定的立场了，对于坚定的反对派来说，关于当权派的任何指责和流言都是他们接受并且以为证据作为抹杀抹黑对方存在的理由和证据的，现在他们已经超越起点作家的存在变成有良心的青年历史学家了。”
“啊？”茜茜对于阿拉西姆先生的黑话有些不了解，转过头来看着他“需要我们马上解决吗？”
“没关系。”阿拉西姆挥了挥手，但是表情看上去还是显得有些郁闷“我们可以再听听，我这个时候能够体会竞选州长的马克吐温先生的心理，因为我现在和他同样郁闷，当然，虽然还比不过他，我以前也见识过这样的情况，伟大的人地正确和错误都会配得上伟大这个词，但是他们所能够受到的污蔑同样能够称得上是伟大。”
“你有具体的例子吗？”茜茜看上去似乎非常感兴趣。
“抹黑一个人最快的方法是从男女关系入手，因此和我有关系的女人所遭受的一切苦难或者她们所犯的所有错误都会变成我的错误，这还仅仅是指责我的道德的一个方面，紧接着我所有有着建树的领域所取得的成就都会被质疑，如果我是一个诗人，我的诗作就会被怀疑抄袭或者是我的秘书写的；如果我是一个哲学家，我的著作也会被怀疑是别人写的；如果我是一个小说家，我的小说肯定是抄袭别人的，当然，小说家就算了，档次太低，单单说前面两个，有目的的人自然能够发现符合自己的目的的证据，很快怀疑就会被证实所取代，有良心的青年历史学家会信誓旦旦地列出各种证据证明我的作品都不是我的作品”
“这样有什么用吗？”茜茜看上去似乎有点迷惑不解。
“会非常有用，那些也许并没有读过我的诗也没有读过任何我的哲学著作的人开始躁狂地大喊大叫说我是抄袭者，鄙视我的人品和人格，对于一个政治家和商人来说，这简直是致命的，如果宣传是这样的的话，你想必读过马克吐温先生成为候选人之后遭遇的一切事情，总而言之，他们所要做的和吐温先生的对手一样，把坏印象灌输给每一个认识我的人，并借此抵消掉一切我的正面的东西，让我无地自容，如果我死了的话，就更要这么做了，因为历史，绝不仅仅是“发生了什么”和“为什么这样发生”更是“你要讲什么给我听”历史叙事的过程，就是一个民族记忆构建的过程和民族精神再武装的过程。在这个过程中吸取什么养料，将直接决定在下一次斗争中双方的状态。（这段话引用于达雅：胜利者不需要理解——记一次美国的朝鲜战争学术会议这个帖子，有兴趣的人可以去看看）”
“我感觉你要说的东西似乎背景宏大，我有些不能够理解。”茜茜眯了眯眼睛说道。
“你要相信并不是所有的人都能够做到尼采的超善恶和有着苏格拉底那种辨别隐藏在普通陈述中的谬误的能力的，如果那我们现在所面临的情况来举例子的话，这些传教士们似乎正在用普通人都具备的道德观念来煽动他们对于明显违背道德观念的我们的不满，然后我就可以引用我之前说的话来证明这些家伙正在企图改变战争中我们双方的状态，他们在宣传的同时自我催眠，认定自己是属于正义的，这就是为什么很多人喜欢真小人不喜欢伪君子的原因，因为和伪君子打交道比较累。”
“但是他们说的不都是假话吗？”茜茜眨了眨眼“知道了是假话的话，假话不就不能够产生煽动的效果了吗？”
“说到这个就要提到standalonecmplex，这就是为什么我们佩服日本人的原因了，虽然实际上戈培尔就已经教导我们说信息操作可以作为一种手段只有有用和没用两种状态，可以说信息操作早已经超越了真和假的狭隘的约束了，毕竟人类并非完全理性的逻辑门数字电路，但是戈培尔本人的意识还没有达到这个层面... -->>
“我都不知道阿拉西姆伯爵居然这么邪恶。”茜茜在听到了传教士们咒骂的阿拉西姆伯爵作为恶魔夺去了埃达公主的贞操并且开始接着埃达公主的名号准备控制克罗齐亚之后感慨地说道。
“我也不知道我居然这么邪恶，不过相比之下，我更加惊讶于这些家伙现场编故事的能力。”阿拉西姆挠着自己的下巴出现在了茜茜的身后“如果我不是因为太无聊一定会错过这样有趣的现场直播，然后在你们的转述的时候得不到更多的满足，啊，啊，这些家伙真的都是传教士吗？我怎么怀疑他们是起点上面写小说的？”阿拉西姆伯爵本人也为自己的邪恶事迹和无耻的人品感到震惊了。
“我觉得你大可不必担心，因为对于有头脑的人来说，这些都是可以辨别出来的假话，克罗齐国王陛下当然不可能在马普华耶有求于克罗齐亚的时候还保持着某种弱势甚至于在你寝取了公主殿下之后忍气吞声。”
“你太高看广大人民群众的智商了，哦，错了，人民群众的眼睛都是雪亮的，你太过于高看本身屁股坐在反对我们一方的人的坚定的立场了，对于坚定的反对派来说，关于当权派的任何指责和流言都是他们接受并且以为证据作为抹杀抹黑对方存在的理由和证据的，现在他们已经超越起点作家的存在变成有良心的青年历史学家了。”
“啊？”茜茜对于阿拉西姆先生的黑话有些不了解，转过头来看着他“需要我们马上解决吗？”
“没关系。”阿拉西姆挥了挥手，但是表情看上去还是显得有些郁闷“我们可以再听听，我这个时候能够体会竞选州长的马克吐温先生的心理，因为我现在和他同样郁闷，当然，虽然还比不过他，我以前也见识过这样的情况，伟大的人地正确和错误都会配得上伟大这个词，但是他们所能够受到的污蔑同样能够称得上是伟大。”
“你有具体的例子吗？”茜茜看上去似乎非常感兴趣。
“抹黑一个人最快的方法是从男女关系入手，因此和我有关系的女人所遭受的一切苦难或者她们所犯的所有错误都会变成我的错误，这还仅仅是指责我的道德的一个方面，紧接着我所有有着建树的领域所取得的成就都会被质疑，如果我是一个诗人，我的诗作就会被怀疑抄袭或者是我的秘书写的；如果我是一个哲学家，我的著作也会被怀疑是别人写的；如果我是一个小说家，我的小说肯定是抄袭别人的，当然，小说家就算了，档次太低，单单说前面两个，有目的的人自然能够发现符合自己的目的的证据，很快怀疑就会被证实所取代，有良心的青年历史学家会信誓旦旦地列出各种证据证明我的作品都不是我的作品”
“这样有什么用吗？”茜茜看上去似乎有点迷惑不解。
“会非常有用，那些也许并没有读过我的诗也没有读过任何我的哲学著作的人开始躁狂地大喊大叫说我是抄袭者，鄙视我的人品和人格，对于一个政治家和商人来说，这简直是致命的，如果宣传是这样的的话，你想必读过马克吐温先生成为候选人之后遭遇的一切事情，总而言之，他们所要做的和吐温先生的对手一样，把坏印象灌输给每一个认识我的人，并借此抵消掉一切我的正面的东西，让我无地自容，如果我死了的话，就更要这么做了，因为历史，绝不仅仅是“发生了什么”和“为什么这样发生”更是“你要讲什么给我听”历史叙事的过程，就是一个民族记忆构建的过程和民族精神再武装的过程。在这个过程中吸取什么养料，将直接决定在下一次斗争中双方的状态。（这段话引用于达雅：胜利者不需要理解——记一次美国的朝鲜战争学术会议这个帖子，有兴趣的人可以去看看）”
“我感觉你要说的东西似乎背景宏大，我有些不能够理解。”茜茜眯了眯眼睛说道。
“你要相信并不是所有的人都能够做到尼采的超善恶和有着苏格拉底那种辨别隐藏在普通陈述中的谬误的能力的，如果那我们现在所面临的情况来举例子的话，这些传教士们似乎正在用普通人都具备的道德观念来煽动他们对于明显违背道德观念的我们的不满，然后我就可以引用我之前说的话来证明这些家伙正在企图改变战争中我们双方的状态，他们在宣传的同时自我催眠，认定自己是属于正义的，这就是为什么很多人喜欢真小人不喜欢伪君子的原因，因为和伪君子打交道比较累。”
“但是他们说的不都是假话吗？”茜茜眨了眨眼“知道了是假话的话，假话不就不能够产生煽动的效果了吗？”
“说到这个就要提到standalonecmplex，这就是为什么我们佩服日本人的原因了，虽然实际上戈培尔就已经教导我们说信息操作可以作为一种手段只有有用和没用两种状态，可以说信息操作早已经超越了真和假的狭隘的约束了，毕竟人类并非完全理性的逻辑门数字电路，但是戈培尔本人的意识还没有达到这个层面... -->>
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