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，桃树接杏则大，桃接李则红而甘，李接桃则为桃李。此乃果树嫁接之法，已令一树多产。何况今江南所种稻谷，皆为真宗从占城国所引稻种与江南水稻杂交而成，亩产何止增加三成？若是天下鼓励工业如农桑，以工匠之巧，结合农夫之勤，日后亩产未必不可再倍之。”
大涤翁冷哼一声不说话，他和让王山人论道两日，两人已经十分熟稔，其人多出惊世骇俗之语，他早就习惯了，方才他也不过心中不爽，故意抬杠罢了。
乔峰道：“先生所说，工农并列第一，我倒是可以理解。可是无商不奸，商人多是唯利是图贪得无厌之辈，为何会排在士前面？”
山人大笑道：“商人贪得无厌，士族官吏难道就不是仓中硕鼠了吗！”
大涤翁冷哼道：“你又要说你那套资本主义的歪理了？什么生产关系，什么发展生产力，都是一派胡言。”
山人道：“若果真是一派胡言，大涤翁你倒这般生气什么？怕不是被戳中痛处，恼羞成怒了吧！哈哈哈哈哈！”
大涤翁还真是被戳中痛处了。
大涤翁自己倒是为官清廉，只是他父亲章俞可当真不是什么好东西，不仅私通岳母，还借新法之机，私吞了不少抵押农田，此事当年便害得大涤翁被神宗罢免朝职。
乃是一只大大的硕鼠。
按照大涤翁一贯的脾气，这时候已经拔剑砍过去了。
不过一来是打他不过，二来虽然相识才短短两日，大涤翁对山人学识大为佩服，已经认他为至交损友，彼此嘲讽讥笑只是等闲游戏。
山人嘲笑完旁边的“老士子”，继续说道：
“商人逐利，正如黄狗逐兔，苍鹰击雀，乃是天性。不擅打猎的人，只会害怕野狗和老鹰抢夺猎物，因而贬低相争。而擅长打猎的人，会将黄狗驯成猎狗，苍鹰驯成猎鹰，因势利导，将不好的化为己用。”
“太史公曾言：耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。有史为镜，今人知丑而不镜之，徒呼奈何？”
这段话的意思是：世人都喜爱享受声色之乐和口腹之欲。身体喜欢安逸舒适，心中又贪慕权势虚荣。这种风气浸染民心已久。即便用圣人之道挨家挨户去劝导教化，终究也不能使他们有所改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是以规章制度限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
“每朝开国，匀一人一田，百姓耕而有得，故而天下安定。然时日久，农者一生二，二生四。均田薄之。再有士绅地主巧取豪夺，农失其地多矣。失其地者，或闲散为泼皮，或落草为贼寇，或游荡为乞丐，此乱局之始也。”
“若兴旺商业，以商人逐利，必兴多产，欲多产则必广而场之，欲广之必多招雇工。如此失地者得其业，可以养家糊口，又可解国家隐患。而商品充足，商人则必远售。再开通四方贸易，发展海运，令华夏之物产如茶叶、丝绸、瓷器远销海外，便可换回真金白银、粮食牛马以充实国家。届时东南西北皆是丝绸路，周吴郑王人人博望侯。如此你还能说商人不重要吗？”
乔峰听完山人一席话，觉得当真是闻所未闻的大道理，道：“原来奸商还有这等作用！”
让王山人微笑道：“不错。借奸商之利，中土之国便能以微薄之资盈收八方国财，这便叫贸易顺差。而工农借商业便利，农筛良种，工利其器，产力便可一倍之，再倍之。此为资本强国之法。”
这一段，却是对着大涤翁所说。
大涤翁眼神闪烁，忍不住摸起胡子来。
，桃树接杏则大，桃接李则红而甘，李接桃则为桃李。此乃果树嫁接之法，已令一树多产。何况今江南所种稻谷，皆为真宗从占城国所引稻种与江南水稻杂交而成，亩产何止增加三成？若是天下鼓励工业如农桑，以工匠之巧，结合农夫之勤，日后亩产未必不可再倍之。”
大涤翁冷哼一声不说话，他和让王山人论道两日，两人已经十分熟稔，其人多出惊世骇俗之语，他早就习惯了，方才他也不过心中不爽，故意抬杠罢了。
乔峰道：“先生所说，工农并列第一，我倒是可以理解。可是无商不奸，商人多是唯利是图贪得无厌之辈，为何会排在士前面？”
山人大笑道：“商人贪得无厌，士族官吏难道就不是仓中硕鼠了吗！”
大涤翁冷哼道：“你又要说你那套资本主义的歪理了？什么生产关系，什么发展生产力，都是一派胡言。”
山人道：“若果真是一派胡言，大涤翁你倒这般生气什么？怕不是被戳中痛处，恼羞成怒了吧！哈哈哈哈哈！”
大涤翁还真是被戳中痛处了。
大涤翁自己倒是为官清廉，只是他父亲章俞可当真不是什么好东西，不仅私通岳母，还借新法之机，私吞了不少抵押农田，此事当年便害得大涤翁被神宗罢免朝职。
乃是一只大大的硕鼠。
按照大涤翁一贯的脾气，这时候已经拔剑砍过去了。
不过一来是打他不过，二来虽然相识才短短两日，大涤翁对山人学识大为佩服，已经认他为至交损友，彼此嘲讽讥笑只是等闲游戏。
山人嘲笑完旁边的“老士子”，继续说道：
“商人逐利，正如黄狗逐兔，苍鹰击雀，乃是天性。不擅打猎的人，只会害怕野狗和老鹰抢夺猎物，因而贬低相争。而擅长打猎的人，会将黄狗驯成猎狗，苍鹰驯成猎鹰，因势利导，将不好的化为己用。”
“太史公曾言：耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。有史为镜，今人知丑而不镜之，徒呼奈何？”
这段话的意思是：世人都喜爱享受声色之乐和口腹之欲。身体喜欢安逸舒适，心中又贪慕权势虚荣。这种风气浸染民心已久。即便用圣人之道挨家挨户去劝导教化，终究也不能使他们有所改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是以规章制度限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
“每朝开国，匀一人一田，百姓耕而有得，故而天下安定。然时日久，农者一生二，二生四。均田薄之。再有士绅地主巧取豪夺，农失其地多矣。失其地者，或闲散为泼皮，或落草为贼寇，或游荡为乞丐，此乱局之始也。”
“若兴旺商业，以商人逐利，必兴多产，欲多产则必广而场之，欲广之必多招雇工。如此失地者得其业，可以养家糊口，又可解国家隐患。而商品充足，商人则必远售。再开通四方贸易，发展海运，令华夏之物产如茶叶、丝绸、瓷器远销海外，便可换回真金白银、粮食牛马以充实国家。届时东南西北皆是丝绸路，周吴郑王人人博望侯。如此你还能说商人不重要吗？”
乔峰听完山人一席话，觉得当真是闻所未闻的大道理，道：“原来奸商还有这等作用！”
让王山人微笑道：“不错。借奸商之利，中土之国便能以微薄之资盈收八方国财，这便叫贸易顺差。而工农借商业便利，农筛良种，工利其器，产力便可一倍之，再倍之。此为资本强国之法。”
这一段，却是对着大涤翁所说。
大涤翁眼神闪烁，忍不住摸起胡子来。