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大约十分钟之后，在寂静的草原上传来了“咻”的尖厉声响，一条白烟在善巴拉城的方向冲向了天空，然后又生了一声爆炸。
伊德勒早就等得不耐烦了，见到信号，便高高的一举手，二百名塔塔罗部精锐战士立刻翻身上马，在他的带领下向着山下冲去，张浩天身为塔塔罗王，这次行动的总指挥，当然不会亲自去做冲锋陷阵的事，和嘎尔迪带了十名亲随，在山丘之上用望远镜向下观望。
从山丘到花不罗族的驻扎地只有一里路，不过五百米，二百匹快马潮水般的直冲下去，很快离花不罗族的驻扎地只有不到三百米了。
花不罗族的人这时才反应过来，塔台上的人开始吹响了牛角号，而也有人拿着马枪趴在了一米高的围栏上，向着塔塔罗部战士射击起来。
伊德勒的确不愧“战刀”之名。有着非常丰富的作战冲锋经验，一直没有下令开枪，只是让队伍加前行，到两百米的时候，挥手大吼了一声，战士们这才纷纷举起马枪射击起来。
尽管知道塔塔罗部的人被逼成。了强盗在对各族抢掠偷袭，但是，几十年来，善巴拉城附近都是一片净土，花不罗族的人也从来没有遭受过袭击，哪里会想到塔塔罗部的人竟然到这里来了，在短短的数分钟时间里，又怎么能组织起有效的反击，即使有十几人拿起了枪在防御，但在塔塔罗部战士密集的枪声之下，全纷纷倒地。
而这时，最前面的塔塔罗部战。士已经冲垮了一米高的木制围栏，更多的人从这个缺口涌了进去，对着花不罗族人挥动着弯刀，扣动着板机，展开了杀戮。
张浩天拿着望远镜默默的看着，就和上次他在达。格族看到的一样，塔塔罗部的人对付外族的手段是非常血腥的，无论男女老幼，见到就杀，和杀猪杀羊没有什么两样，而且一边屠杀，一边开始纵火，不出十分钟，花不罗族两百来个蒙古包有一半陷入了火海之中。
要是在过去，张浩天对这样的情况必然会制止约。束的，但是，当深入的了解到蒙古族与蒙古人的传统习性之后，他的思想，已经在开始
生改变。
蒙古人是过去的匈奴人的一部分，他们长年生。活在北方天寒之地，没受到什么教育，除了原始的放牧之外，也没有学到更多的生存技巧，再加上以牛羊肉与？制品为主食，男人们都长得彪悍壮实，人人学习骑射，就注定了他们崇尚武力，喜欢用最直接最野蛮的行为来达到目的的生活方式。由于长期以族群聚居，这些人对于族群的忠诚度与荣誉感是很高的，那怕是一个十来岁孩子和八十岁的老人，都会为保护族群拿起武器战斗。
他的先祖铁木。真的崛起就是蒙古生存法则的典型例子。当年铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲，而蒙古乞颜部领也该在斡难河畔打猎，现了途经驻地的诃额仑。他在几位兄弟的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人。第二年，也该生擒塔塔儿部领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也该给自己刚出生的长子取名“铁木真”但是十几年后，被也该所杀的铁木真兀格的儿子扎哩不合长大成*人，又将也该用计杀死。而二十几年之后，历
史再次重复，铁木真战胜了塔塔儿部，杀死了扎哩不合，并遵照父亲的遗嘱，将塔塔儿部车轮高的男子全部处决。而这时拖雷出世，铁木真就封了地给他“儿”与“罗”在蒙语中意思相近，但“罗”是乞颜部的叫法，因此跟随他的属民被赐名为塔塔罗人，就是为了纪念战胜塔塔儿部替父报仇的事。
这些事，在乌恩其给他的那本蒙古秘事里都有记载，而且为此铁木真还对手下的人感叹过，说要是那时候扎哩不合够狠，在他幼时就将之除掉，也不会有失败灭族之大祸，而他后来征战南北，多有屠杀血洗之事，也就是根据自己得到的教训来的。
张浩天有一半的蒙古血液，有着刚猛无忌的天性，只是后来在中国受儒学影响，有了良善怜悯之念，这两种文化如今一直在他大脑里冲撞激荡，眼前这个花不罗族，无疑当年也派了人围攻巴达托塔城，是屠杀他的族人与父母的元凶之一，在他的心里，这场杀戮，只是敌应该遭到的报应，要是留着那些小孩，特别是男孩子，长大之后无疑也会成为莫尔根部战士，用马枪与弯刀指向塔塔罗部人，所以，他只能选择保护自己的族人，尽可能的让他们
避免现在与未来受到伤害，在这里，只有生与死，没有善恶。
。
就在他思绪如潮之间，嘎尔迪在旁边道：“王爷，花不罗族已经解决了，我们该出了吧。”
张浩天点了点头，翻身上马，一夹马腹，向着山丘下而去，没过多久，就到了花不罗族的驻扎地内，只见里面已经是尸横遍地，处处火起，花不罗族显然已经遭到了灭族之灾。
骑着马在燃烧中的蒙古包里穿行，只见地上男子的尸体很多都是拿着马枪的，应该是他们听到了牛角声想拿枪迎战，但塔塔罗部人已经旋风般的冲进来了，并且在第一时间将这些拿枪的男子击倒，这花不罗族的人还没有格达
族多，再加上戒备不严，面对的又是塔塔罗部最精锐的战士与快马，当然无法抵御。>
大约十分钟之后，在寂静的草原上传来了“咻”的尖厉声响，一条白烟在善巴拉城的方向冲向了天空，然后又生了一声爆炸。
伊德勒早就等得不耐烦了，见到信号，便高高的一举手，二百名塔塔罗部精锐战士立刻翻身上马，在他的带领下向着山下冲去，张浩天身为塔塔罗王，这次行动的总指挥，当然不会亲自去做冲锋陷阵的事，和嘎尔迪带了十名亲随，在山丘之上用望远镜向下观望。
从山丘到花不罗族的驻扎地只有一里路，不过五百米，二百匹快马潮水般的直冲下去，很快离花不罗族的驻扎地只有不到三百米了。
花不罗族的人这时才反应过来，塔台上的人开始吹响了牛角号，而也有人拿着马枪趴在了一米高的围栏上，向着塔塔罗部战士射击起来。
伊德勒的确不愧“战刀”之名。有着非常丰富的作战冲锋经验，一直没有下令开枪，只是让队伍加前行，到两百米的时候，挥手大吼了一声，战士们这才纷纷举起马枪射击起来。
尽管知道塔塔罗部的人被逼成。了强盗在对各族抢掠偷袭，但是，几十年来，善巴拉城附近都是一片净土，花不罗族的人也从来没有遭受过袭击，哪里会想到塔塔罗部的人竟然到这里来了，在短短的数分钟时间里，又怎么能组织起有效的反击，即使有十几人拿起了枪在防御，但在塔塔罗部战士密集的枪声之下，全纷纷倒地。
而这时，最前面的塔塔罗部战。士已经冲垮了一米高的木制围栏，更多的人从这个缺口涌了进去，对着花不罗族人挥动着弯刀，扣动着板机，展开了杀戮。
张浩天拿着望远镜默默的看着，就和上次他在达。格族看到的一样，塔塔罗部的人对付外族的手段是非常血腥的，无论男女老幼，见到就杀，和杀猪杀羊没有什么两样，而且一边屠杀，一边开始纵火，不出十分钟，花不罗族两百来个蒙古包有一半陷入了火海之中。
要是在过去，张浩天对这样的情况必然会制止约。束的，但是，当深入的了解到蒙古族与蒙古人的传统习性之后，他的思想，已经在开始
生改变。
蒙古人是过去的匈奴人的一部分，他们长年生。活在北方天寒之地，没受到什么教育，除了原始的放牧之外，也没有学到更多的生存技巧，再加上以牛羊肉与？制品为主食，男人们都长得彪悍壮实，人人学习骑射，就注定了他们崇尚武力，喜欢用最直接最野蛮的行为来达到目的的生活方式。由于长期以族群聚居，这些人对于族群的忠诚度与荣誉感是很高的，那怕是一个十来岁孩子和八十岁的老人，都会为保护族群拿起武器战斗。
他的先祖铁木。真的崛起就是蒙古生存法则的典型例子。当年铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲，而蒙古乞颜部领也该在斡难河畔打猎，现了途经驻地的诃额仑。他在几位兄弟的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人。第二年，也该生擒塔塔儿部领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也该给自己刚出生的长子取名“铁木真”但是十几年后，被也该所杀的铁木真兀格的儿子扎哩不合长大成*人，又将也该用计杀死。而二十几年之后，历
史再次重复，铁木真战胜了塔塔儿部，杀死了扎哩不合，并遵照父亲的遗嘱，将塔塔儿部车轮高的男子全部处决。而这时拖雷出世，铁木真就封了地给他“儿”与“罗”在蒙语中意思相近，但“罗”是乞颜部的叫法，因此跟随他的属民被赐名为塔塔罗人，就是为了纪念战胜塔塔儿部替父报仇的事。
这些事，在乌恩其给他的那本蒙古秘事里都有记载，而且为此铁木真还对手下的人感叹过，说要是那时候扎哩不合够狠，在他幼时就将之除掉，也不会有失败灭族之大祸，而他后来征战南北，多有屠杀血洗之事，也就是根据自己得到的教训来的。
张浩天有一半的蒙古血液，有着刚猛无忌的天性，只是后来在中国受儒学影响，有了良善怜悯之念，这两种文化如今一直在他大脑里冲撞激荡，眼前这个花不罗族，无疑当年也派了人围攻巴达托塔城，是屠杀他的族人与父母的元凶之一，在他的心里，这场杀戮，只是敌应该遭到的报应，要是留着那些小孩，特别是男孩子，长大之后无疑也会成为莫尔根部战士，用马枪与弯刀指向塔塔罗部人，所以，他只能选择保护自己的族人，尽可能的让他们
避免现在与未来受到伤害，在这里，只有生与死，没有善恶。
。
就在他思绪如潮之间，嘎尔迪在旁边道：“王爷，花不罗族已经解决了，我们该出了吧。”
张浩天点了点头，翻身上马，一夹马腹，向着山丘下而去，没过多久，就到了花不罗族的驻扎地内，只见里面已经是尸横遍地，处处火起，花不罗族显然已经遭到了灭族之灾。
骑着马在燃烧中的蒙古包里穿行，只见地上男子的尸体很多都是拿着马枪的，应该是他们听到了牛角声想拿枪迎战，但塔塔罗部人已经旋风般的冲进来了，并且在第一时间将这些拿枪的男子击倒，这花不罗族的人还没有格达
族多，再加上戒备不严，面对的又是塔塔罗部最精锐的战士与快马，当然无法抵御。
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