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乱叫，四脚着地，满屋子乱爬。
段相公早知道是这样的结果，却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神？可山神为什么要跟村里人过不去？
这究竟是怎么回事？村子里的人是不是得罪了山神？所以受到了惩罚？
山里的村子，能有多少户人家？这一下子二十多条壮劳力都死了，岂不是要让整个村子绝户？
而且，连大巫都死了！岂不是连神明都抛弃了这个村子？
*
村子已经如此悲惨，可悲剧却依然没有停止。
病鬼既然没有被找到，邪祟也没有被消灭，那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病，一个接一个，渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。
山里虽然闭塞，可一个村子死了那么多人，出了那么大的事，周围的村子也很快知道了。
依照现代人的常理，那肯定是要想办法救人呀！
但人性是很复杂的！在那个缺医少药，愚昧闭塞的时代，面对这样不可收拾的情况，周围人想到的不是救人，而是自保！
这个村子已经完了！这种怪病，染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了，女人老人和孩子也都生了病，活着也等于死了。
为了其他人的安全，那就只能牺牲这个村子了。
本地最有本事的大巫说了，这个村子惹怒了山神，所以被山神诅咒，派了病鬼把晦气传播到村子里。
这种晦气只能用火才能灭掉！
为了消灭晦气，也为了平息山神的愤怒，只能放火把村子烧掉！让村里的男女老少都成为祭品，去山里供奉山神。
这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议，却在当时得到了所有人的赞同。
消灭问题比解决问题容易，道理就这么简单！
周围村里的男人都纠集起来，各自分工，在大巫的带领下，把那个村子团团包围。
参加献祭活动的男人们都带上面具，扮演山神手下的小鬼，负责把“供品”献祭给山神。
到了夜里，村子就被柴草包围。大巫一声令下，就有人拿火把点燃柴草。
顺风一吹，烟火就朝着村子扑去。
蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。
－－－－－－题外话－－－－－－
人性总是难以捉摸！
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蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。
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