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在天台上看云的海报，更是被挂在了洛杉矶市政府前的一栋大楼上，上面被黑人们加了一句话：“这就是我们的孩子，这就是我们的生活！”
更让人振奋的是，这种黑人的集体游行以洛杉矶为中心迅扩散，并且有演变为政治运动地趋势。
梦工厂的门口。梦工厂地每一家影院、快餐店的门口，甚至是放映《帝国旅馆》的每一次地方。都会看到喊着口喊的人群，这些人当中，有黑人也有白人。他们高喊着电影里面的台词：“幸福就是从阳台爬到天台上去，幸福就是看天空中飘来飘去的云，听在城市里游荡地风声。幸福是不担心吃不饱饭睡不好觉，幸福就是有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶还有姐姐。幸福就是有一个暖暖的家。幸福就是汽车上的座位不用分白人黑人专座，幸福就是自由，幸福就是可以让你微笑着面对这个世界。”，并把这些台词印到自制的电影海报和传单上向路人分，这部电影，成为了引他们多年不满的一个导火索。
而在全国放进《帝国旅馆》的近20000家大小不等的电影院门前，除了看到高喊着着口号的人群，还可以看得的一个壮观的景象就是排在影院门口等待看电影地长长的队伍，这些影院几乎二十四小时不停地在播放这部电影，很多拷贝因为连续播放竟然最后熔化烧掉。
因为《帝国旅馆》。一场巨大地动荡就要来了。
十二月一号的《洛杉矶时报》第一版破天荒的没有放任何一篇稿件，填满整个版面的则是一张巨大的《帝国旅馆》的海报。海报上面。小奥威尔捧着那颗天使之心眼神哀怨地望着每一个看这张照片地人。在海报上，《洛杉矶时报》用了一行鲜红色的特粗标题：幸福是什么？！
作为洛杉矶乃至整个西部一份影响力巨大的报纸，《洛杉矶时报》把它全部的二十个版面都花在了这份报纸上，这样的篇幅，是绝无仅有的。
在第二版上，《洛杉矶时报》详细地描述了《帝国旅馆》的放映情况和引起的巨大影响：“从昨天晚上开始。美国的争夺电影院被泪水和几乎愤怒的吼声充斥！各大城市开始出现人数众多地游行示威，不管是白人还是黑人，不管以前对黑人抱有何种态度的人，在这一天，都走上了街头。在洛杉矶，有数百名黑人因为伤心地哭泣而被送进了医院，在纽约，在旧金山，在华盛顿，一张海报被挂在了城市的最高点。像一面旗帜一样高高飘扬，而所有看到他的人。无比停下脚步！洛杉矶市政府召开紧急会议，加利福尼亚州政府召开紧急会议，美国几十个州的政府都忙成了一锅粥，甚至连联邦政府也不得不召开议会，柯立芝总统中断他在佛罗里达的假期提前返回白宫！”
“这一切，仅仅是因为一部电影，仅仅是因为一个黑人孩子。年十一月的最后一天，由安德烈.柯里昂监制，斯登堡导演，两个人合力编剧的电影《帝国旅馆》成为这一切的源头。这个叫梦工厂的公司，这群以安德烈.柯里昂为的电影人，几乎已经把用电影震动社会当成了习惯。从《色戒》开始，到《求救的人们》，到《勇敢的心》，最后到这部《帝国酒店》，伟大的梦工厂随时随刻都要把整个社会的展囊括到他们的小小的镜头里。而那一家家摄影机镜头，就是一门门猛烈开火的**，在它的吼声之下，美国这片土地在震动，在颤抖！这一次，这部电影要引起的恐怕不仅仅是寻常的影响了，它有可能要炸开一个从美国建国以来就一直存在的一条不公平的社会堤坝，一条和这个国家提倡的民主、自由截然相对的堤坝！”
可以说，《洛杉矶时报》给予了梦工厂，给予了这部电影极高的评价，这种评价，是从社会影响上来看的。这一次，任何人都有一种预感，那就是已经存在了一两百年鳄种族歧视因为这部电影，终于被暴露在了阳光之下。
随后，《洛杉矶时报》用了十个版面刊登了不同人的文章和访谈，这些人，有些是电影导演，有些事影评人，有些是电影理论家，有些是社会学家，有些是政府官员，其中将近一般是普通的社会民众。
“这部电影虽然不是安德烈.柯里昂导演的，但是他担任电影的监制和编剧，可能是因为这个原因，我们可以很容易看出这部电影带有他一
格。这种风格。就是并不把电影单纯地当作赚钱地工电影当作真正地艺术。当作是解剖社会地手术刀，当作是拷问人生的皮鞭。斯蒂勒先生地导演手法。受安德烈.柯里昂先生影响巨大，仅是他一个人，所有梦工厂的导演都深受安德烈.柯里昂的影响，我可以毫无怀疑的说。好莱坞电影开始形成它第一个流派，这个流派就是以安德烈.柯里昂为核心地梦工厂学派！这个学派的美学理想和美学简则，建立在两部伟大的理论著作《蒙太奇论》和《长镜头论》之上。他们很年轻，但是在一年多地时间里带给好莱坞乃至全世界的影响，甚至比以往的几十年无数电影人的影响还要大！因为这个学派，我们可以坚信，好莱坞电影已经完全成熟，好莱坞迎来了黄金时代！”
斯特劳亨在他的文章中并没有把目光聚焦到《帝国旅馆》上，相反。他把梦工厂视为了一个整体，进而总结了梦工厂所有作品的整体美学风格。提出了“梦工厂学派”这么一个名词。写这片文章的斯特劳亨不会想到，他地这片文章，因为第一次提出“梦工厂学派”这个名词而被后世电影理论家频频提起。也是从这篇文章开始，“梦工厂学派”迅得到了整个电影届的公认。并对世界各国地电影产生了巨大的影响。
相比于斯特劳亨的高屋建瓴。约翰.福特则把《帝国旅馆》当成了一个电影范本来分析：“斯蒂勒先生地《帝国旅馆》无论是在情节的安排上还是在镜头、场景地运用上，都是梦工厂人地一个典范，自然，其中安德烈.柯里昂又一次起到了精神领袖的作用。在情节上，这部电影最大的一个特点就是把几个独立成为一个系统的故事通过一颗宝石串联了起来，开头动用了悬念。整部电影犹如一条小溪不断壮大，到了最后一刻，咆哮入海。如果从标准的好莱坞剧本要求上看，这部电影在情节的设计上。是一部成功地票房飘红的电影，是商业电影的佼佼。但是。这部电影的另外一个优秀地地方，在于这部电影的立意，从一开始，人们会以为这部电影是一部惊悚片、强盗片或是一部神秘电影，但是最后地一个故事，那个黑人孩子的故事把整个电影提升到了一个无以伦比的高度。使得这部电影又成为了一部对社会、对人生思考深刻的艺术电影。《帝国旅馆》做到了商业和艺术的完美融合，如果这样的电影。好莱坞每年能多个几部地话，那么在未来，如果有人写一本《世界电影史》，上面记载的将全是我们美国地电影。”
他们俩人之后，有分量的是影评人亚当.伯恩斯坦的文章。这个负责好莱坞电影资料管的级影迷，在文章中充斥着溢美之词。
“事实证明，好莱坞电影的希望和未来，在伟大的梦工厂。一年多来，这个公司从无到有从小到大，出产的电影加在一起也没有过十部，但是却部部经典部部都能在社会上引起剧烈的动荡。《帝国旅馆》的成功，很大程度上，取决于安德烈.柯里昂先生引领之下的梦工厂传统，这个电影公司，具有鹰一样的卓越的视角，它比任何一个好莱坞的电影公司都清楚神秘是真正的电影，知道未来的电影趋向。帝国酒店无论是在情节上还是在影片的场面调度和镜头的剪辑之上，达到了蒙太奇和长镜头的完美融合，蒙太奇的快剪辑让整部电影充满了力量和节奏，但是往往在这些快的蒙太奇剪辑当中，却常常出现不多的长镜头画面，比如现在已经被人津津乐道的开场的第一个镜头和最后一个镜头，都是长达几分钟的长镜头，这样的长镜头，不但使得和蒙太奇相互配合使得电影张弛有道，更起到了升华整部电影主题的作用，这样的安排，这样的表现方法，在好莱坞，在全世界，只有梦工厂人能做得来，因为他们是蒙太奇和长镜头理论的创立，他们对于其中的体会比任何人都要深刻得多。另外，我们都会感觉到，梦工厂出品的电影，往往不仅仅在影片的镜头、剪辑上无以伦比，他们在思想上达到地深度。也代表了好莱坞艺术电影地最高水平。他们已经自觉地把电影看作是一面反映社会反映人生地镜子。里面蕴含的思想，也许你在看完电影之后不能说清楚。但是你会知道它要告诉你什么，并且你也能体会到这部电影最深处地那种妙处。这种妙处每个人的体会都不一样，正因为这种丰富多彩，才使得梦工厂的电影散出迷人的光彩。”
亚当.伯恩斯坦地文章。是以一个影迷的身份写出来的，所以说出了很多影迷地心里话。
在这批电影人的文章之后，紧跟着的。是不同身份的社会学家的访谈文章。他们对电影的艺术水平没有做多大的探讨，他们感兴趣地是这部电影中的对社会问题地关注，这个问题就是“种族歧视”问题。
洛杉矶著名社会学家也是政治家卡特尔的文章，似乎代表了所有人的意见。
“一两百年以前，美国建国地时候，或说更早，这片的土地上很多人勇敢地站起来为国家地独立和自由斗争地时候。我们喊出的口号是自由、平等和民主。这种精神是美国的国家之魂，是美国民众的精神支柱。在独立战争中。无数黑人扛起了武器走上了战场，他们浴血奋战的时候，他们血染疆场的时候。喊地正是自由、平等、民主的口号，他们把这场战争看成是自己的解放战争。他们为了这个理想奉献了自己的一切。后来。美国建立了，而且逐步强大起来，但是我们现，事实和我们地想象还有着很大的不同。”
“那些在独立战争中牺牲地无数黑人们根本想象不到，这个理想原来根本不适用于他们，战争结束之后。黑人们埋葬了自己的亲人包扎好伤口，放下的手里的枪，接过的，还是当初他们的农具。等待他们地身份，还是奴隶！他们仍然像牲口一样被呼来唤去。只要主人
他们会随时命丧当场。这场独立战争，似乎和他们没到自由的是那些白人，享受平等和民主的，是那些白人！他们用鲜血和生命换来的东西，依然是锁链和困难！”
“几十年前的那场南北战争，林肯总统提出了解放黑奴的主张，无数黑人们像他们的先祖一样，为了自由的理想走上战场慷慨赴死，战争结束之后，他们的身份不在是奴隶，但是几十年以来，无论是白人还是他们自己，仍然在心里认为自己的奴隶！这，不能不说是这个标榜自由、平等和民主的美利坚合众国的最大的悲哀。”
“看看我们的社会吧，黑人们被赶到了城市最脏乱最破旧的专门区域居住，他们只能做最下贱的工作，没有选举权，即使是最底层的政府职能部门他们也很少有机会进入，公共汽车上划有专门的黑人座位，他们被禁止进入大部分的公元，不能享受到一般的医疗照顾，所有光明的词语似乎都和他们绝缘。看看我们的社会吧！”
“那些认为黑人是奴隶的人，那些对黑人鄙视的人，你们要记住，你们头顶上的那面星条旗，如果没有黑人，也许永远升不起来！如果没有黑人，现在这个叫做美利坚合众国的国家，或许早就一分为二分崩离析。你们吃的东西是他们种植出来的，你们穿的衣服由他们制作出来，他们帮着你们疏通下水道，帮助你们修剪花园，如果没有他们，这将是怎样的一个社会！”
“我很少看电影，对大部分的电影印象极为不好，我甚至现在还认为好莱坞是一个堕落腐朽的地方。但是我不得不说，梦工厂公司为我们奉献了一部伟大的电影。这部电影，让我们很多人看清楚了社会的真实模样。它不是你们平时看到的艳阳一片，它还有很多黑暗的地方。不单单是黑人，一些其他肤色的人，在种族歧视下已经被压抑得太久了！当我们还为自己的别墅豪宅或是汽车抱怨的时候，他们的最大目标是能够获得一片可怜的面包！”
“现在，是做出改变的时候了。我知道，这种改变将要受到巨大沉重的压力，而且施行起来也是困难重重，但是毕竟我们看到了一丝光亮，一丝由《帝国旅馆》带来的光亮！这光亮，一两百年前吸引着我们的先祖为了独立而奋斗，几十年前吸引着我们的前辈为了国家的统一而浴血奋战，今天，到了这光亮带领着我们向种族歧视向社会不公开战的时候了！”
“联邦政府应该拿出切实的政策出来，广大黑人也应该奋起争取这份权力。只有这样，美利坚合众国的那面标志着自由、平等、民主的旗帜才能永远沐浴在阳光之下！”
卡特尔的文章，读起来像是那份著名的《独立宣言》，煽动性很强，我几乎不用想象就知道当黑人看到这篇文章后，会做出什么样的举动。
以他为代表，很多社会学家和政治家都表了相似的观点，他们认为种族歧视已经成为美国最大的一个污点，现在到了该做些改变的时候了，当然，他们对《帝国旅馆》做出了相当高的赞誉，一些人还认为这部电影应该是反对种族歧视的“独立宣言”。
不过也不是所有人都赞同这个说法，也有很多人紧随其后提出了反对意见。他们虽然认为《帝国旅馆》是一部不错的电影，但是里面的那个黑人孩子的故事，顶多是一个人道主义的关怀而不应该理解为要求对社会进行改变的政治宣言。
这些人认为，无论是从对国家的贡献上还是从对社会展的推动能力来说，黑人根本就不应该和白人相提并论，这也决定了黑人永远都应该处于社会的最底层，而白人，则是美国的脊梁和支柱。
有些人甚至从生理学和人种学上表了自己的反对意见，他们在抛出了很多的专业数据之后，指出黑人是低劣人种，把他们叫做人就已经是对他们的恩赐了，还要求享受和白人一样的权力，简直就是笑话。黑人永远是奴隶，这是无论什么时候都改变不了的真理。
这些人的推论和观点，在我看来是极端可笑的，但是在1926年的美国，这是大部分白人的代表想法。何况我早就知道，不管黑人们做多大的努力，他们想在社会上取得和白人一样的待遇，那是不可能的事情，这个表面上标榜着平等自由的国家，背后很多地方都是肮脏一片，他们说的自由、平等和民主，只适合于白人。
但是我很高兴看到在《帝国旅馆》的影响之下，黑人运动开始萌芽。
《洛杉矶时报》的后面几个版面，做得是一组引申报道，他们从历史学、社会学、政治学、人种学等各个房间对种族歧视做了详细的探讨，但是可以看出来，在这个问题上，支持的人和反对的人几乎旗鼓相当，而且甚至认为黑人天生就是奴隶的人比那些反对种族歧视的人还要多。
这还仅仅只是《洛杉矶时报》的内容，当我翻开其他的报纸时，突然有了这么一个感觉，那就是：《帝国旅馆》这次让所有的媒体都要爆炸了！
...
在天台上看云的海报，更是被挂在了洛杉矶市政府前的一栋大楼上，上面被黑人们加了一句话：“这就是我们的孩子，这就是我们的生活！”
更让人振奋的是，这种黑人的集体游行以洛杉矶为中心迅扩散，并且有演变为政治运动地趋势。
梦工厂的门口。梦工厂地每一家影院、快餐店的门口，甚至是放映《帝国旅馆》的每一次地方。都会看到喊着口喊的人群，这些人当中，有黑人也有白人。他们高喊着电影里面的台词：“幸福就是从阳台爬到天台上去，幸福就是看天空中飘来飘去的云，听在城市里游荡地风声。幸福是不担心吃不饱饭睡不好觉，幸福就是有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶还有姐姐。幸福就是有一个暖暖的家。幸福就是汽车上的座位不用分白人黑人专座，幸福就是自由，幸福就是可以让你微笑着面对这个世界。”，并把这些台词印到自制的电影海报和传单上向路人分，这部电影，成为了引他们多年不满的一个导火索。
而在全国放进《帝国旅馆》的近20000家大小不等的电影院门前，除了看到高喊着着口号的人群，还可以看得的一个壮观的景象就是排在影院门口等待看电影地长长的队伍，这些影院几乎二十四小时不停地在播放这部电影，很多拷贝因为连续播放竟然最后熔化烧掉。
因为《帝国旅馆》。一场巨大地动荡就要来了。
十二月一号的《洛杉矶时报》第一版破天荒的没有放任何一篇稿件，填满整个版面的则是一张巨大的《帝国旅馆》的海报。海报上面。小奥威尔捧着那颗天使之心眼神哀怨地望着每一个看这张照片地人。在海报上，《洛杉矶时报》用了一行鲜红色的特粗标题：幸福是什么？！
作为洛杉矶乃至整个西部一份影响力巨大的报纸，《洛杉矶时报》把它全部的二十个版面都花在了这份报纸上，这样的篇幅，是绝无仅有的。
在第二版上，《洛杉矶时报》详细地描述了《帝国旅馆》的放映情况和引起的巨大影响：“从昨天晚上开始。美国的争夺电影院被泪水和几乎愤怒的吼声充斥！各大城市开始出现人数众多地游行示威，不管是白人还是黑人，不管以前对黑人抱有何种态度的人，在这一天，都走上了街头。在洛杉矶，有数百名黑人因为伤心地哭泣而被送进了医院，在纽约，在旧金山，在华盛顿，一张海报被挂在了城市的最高点。像一面旗帜一样高高飘扬，而所有看到他的人。无比停下脚步！洛杉矶市政府召开紧急会议，加利福尼亚州政府召开紧急会议，美国几十个州的政府都忙成了一锅粥，甚至连联邦政府也不得不召开议会，柯立芝总统中断他在佛罗里达的假期提前返回白宫！”
“这一切，仅仅是因为一部电影，仅仅是因为一个黑人孩子。年十一月的最后一天，由安德烈.柯里昂监制，斯登堡导演，两个人合力编剧的电影《帝国旅馆》成为这一切的源头。这个叫梦工厂的公司，这群以安德烈.柯里昂为的电影人，几乎已经把用电影震动社会当成了习惯。从《色戒》开始，到《求救的人们》，到《勇敢的心》，最后到这部《帝国酒店》，伟大的梦工厂随时随刻都要把整个社会的展囊括到他们的小小的镜头里。而那一家家摄影机镜头，就是一门门猛烈开火的**，在它的吼声之下，美国这片土地在震动，在颤抖！这一次，这部电影要引起的恐怕不仅仅是寻常的影响了，它有可能要炸开一个从美国建国以来就一直存在的一条不公平的社会堤坝，一条和这个国家提倡的民主、自由截然相对的堤坝！”
可以说，《洛杉矶时报》给予了梦工厂，给予了这部电影极高的评价，这种评价，是从社会影响上来看的。这一次，任何人都有一种预感，那就是已经存在了一两百年鳄种族歧视因为这部电影，终于被暴露在了阳光之下。
随后，《洛杉矶时报》用了十个版面刊登了不同人的文章和访谈，这些人，有些是电影导演，有些事影评人，有些是电影理论家，有些是社会学家，有些是政府官员，其中将近一般是普通的社会民众。
“这部电影虽然不是安德烈.柯里昂导演的，但是他担任电影的监制和编剧，可能是因为这个原因，我们可以很容易看出这部电影带有他一
格。这种风格。就是并不把电影单纯地当作赚钱地工电影当作真正地艺术。当作是解剖社会地手术刀，当作是拷问人生的皮鞭。斯蒂勒先生地导演手法。受安德烈.柯里昂先生影响巨大，仅是他一个人，所有梦工厂的导演都深受安德烈.柯里昂的影响，我可以毫无怀疑的说。好莱坞电影开始形成它第一个流派，这个流派就是以安德烈.柯里昂为核心地梦工厂学派！这个学派的美学理想和美学简则，建立在两部伟大的理论著作《蒙太奇论》和《长镜头论》之上。他们很年轻，但是在一年多地时间里带给好莱坞乃至全世界的影响，甚至比以往的几十年无数电影人的影响还要大！因为这个学派，我们可以坚信，好莱坞电影已经完全成熟，好莱坞迎来了黄金时代！”
斯特劳亨在他的文章中并没有把目光聚焦到《帝国旅馆》上，相反。他把梦工厂视为了一个整体，进而总结了梦工厂所有作品的整体美学风格。提出了“梦工厂学派”这么一个名词。写这片文章的斯特劳亨不会想到，他地这片文章，因为第一次提出“梦工厂学派”这个名词而被后世电影理论家频频提起。也是从这篇文章开始，“梦工厂学派”迅得到了整个电影届的公认。并对世界各国地电影产生了巨大的影响。
相比于斯特劳亨的高屋建瓴。约翰.福特则把《帝国旅馆》当成了一个电影范本来分析：“斯蒂勒先生地《帝国旅馆》无论是在情节的安排上还是在镜头、场景地运用上，都是梦工厂人地一个典范，自然，其中安德烈.柯里昂又一次起到了精神领袖的作用。在情节上，这部电影最大的一个特点就是把几个独立成为一个系统的故事通过一颗宝石串联了起来，开头动用了悬念。整部电影犹如一条小溪不断壮大，到了最后一刻，咆哮入海。如果从标准的好莱坞剧本要求上看，这部电影在情节的设计上。是一部成功地票房飘红的电影，是商业电影的佼佼。但是。这部电影的另外一个优秀地地方，在于这部电影的立意，从一开始，人们会以为这部电影是一部惊悚片、强盗片或是一部神秘电影，但是最后地一个故事，那个黑人孩子的故事把整个电影提升到了一个无以伦比的高度。使得这部电影又成为了一部对社会、对人生思考深刻的艺术电影。《帝国旅馆》做到了商业和艺术的完美融合，如果这样的电影。好莱坞每年能多个几部地话，那么在未来，如果有人写一本《世界电影史》，上面记载的将全是我们美国地电影。”
他们俩人之后，有分量的是影评人亚当.伯恩斯坦的文章。这个负责好莱坞电影资料管的级影迷，在文章中充斥着溢美之词。
“事实证明，好莱坞电影的希望和未来，在伟大的梦工厂。一年多来，这个公司从无到有从小到大，出产的电影加在一起也没有过十部，但是却部部经典部部都能在社会上引起剧烈的动荡。《帝国旅馆》的成功，很大程度上，取决于安德烈.柯里昂先生引领之下的梦工厂传统，这个电影公司，具有鹰一样的卓越的视角，它比任何一个好莱坞的电影公司都清楚神秘是真正的电影，知道未来的电影趋向。帝国酒店无论是在情节上还是在影片的场面调度和镜头的剪辑之上，达到了蒙太奇和长镜头的完美融合，蒙太奇的快剪辑让整部电影充满了力量和节奏，但是往往在这些快的蒙太奇剪辑当中，却常常出现不多的长镜头画面，比如现在已经被人津津乐道的开场的第一个镜头和最后一个镜头，都是长达几分钟的长镜头，这样的长镜头，不但使得和蒙太奇相互配合使得电影张弛有道，更起到了升华整部电影主题的作用，这样的安排，这样的表现方法，在好莱坞，在全世界，只有梦工厂人能做得来，因为他们是蒙太奇和长镜头理论的创立，他们对于其中的体会比任何人都要深刻得多。另外，我们都会感觉到，梦工厂出品的电影，往往不仅仅在影片的镜头、剪辑上无以伦比，他们在思想上达到地深度。也代表了好莱坞艺术电影地最高水平。他们已经自觉地把电影看作是一面反映社会反映人生地镜子。里面蕴含的思想，也许你在看完电影之后不能说清楚。但是你会知道它要告诉你什么，并且你也能体会到这部电影最深处地那种妙处。这种妙处每个人的体会都不一样，正因为这种丰富多彩，才使得梦工厂的电影散出迷人的光彩。”
亚当.伯恩斯坦地文章。是以一个影迷的身份写出来的，所以说出了很多影迷地心里话。
在这批电影人的文章之后，紧跟着的。是不同身份的社会学家的访谈文章。他们对电影的艺术水平没有做多大的探讨，他们感兴趣地是这部电影中的对社会问题地关注，这个问题就是“种族歧视”问题。
洛杉矶著名社会学家也是政治家卡特尔的文章，似乎代表了所有人的意见。
“一两百年以前，美国建国地时候，或说更早，这片的土地上很多人勇敢地站起来为国家地独立和自由斗争地时候。我们喊出的口号是自由、平等和民主。这种精神是美国的国家之魂，是美国民众的精神支柱。在独立战争中。无数黑人扛起了武器走上了战场，他们浴血奋战的时候，他们血染疆场的时候。喊地正是自由、平等、民主的口号，他们把这场战争看成是自己的解放战争。他们为了这个理想奉献了自己的一切。后来。美国建立了，而且逐步强大起来，但是我们现，事实和我们地想象还有着很大的不同。”
“那些在独立战争中牺牲地无数黑人们根本想象不到，这个理想原来根本不适用于他们，战争结束之后。黑人们埋葬了自己的亲人包扎好伤口，放下的手里的枪，接过的，还是当初他们的农具。等待他们地身份，还是奴隶！他们仍然像牲口一样被呼来唤去。只要主人
他们会随时命丧当场。这场独立战争，似乎和他们没到自由的是那些白人，享受平等和民主的，是那些白人！他们用鲜血和生命换来的东西，依然是锁链和困难！”
“几十年前的那场南北战争，林肯总统提出了解放黑奴的主张，无数黑人们像他们的先祖一样，为了自由的理想走上战场慷慨赴死，战争结束之后，他们的身份不在是奴隶，但是几十年以来，无论是白人还是他们自己，仍然在心里认为自己的奴隶！这，不能不说是这个标榜自由、平等和民主的美利坚合众国的最大的悲哀。”
“看看我们的社会吧，黑人们被赶到了城市最脏乱最破旧的专门区域居住，他们只能做最下贱的工作，没有选举权，即使是最底层的政府职能部门他们也很少有机会进入，公共汽车上划有专门的黑人座位，他们被禁止进入大部分的公元，不能享受到一般的医疗照顾，所有光明的词语似乎都和他们绝缘。看看我们的社会吧！”
“那些认为黑人是奴隶的人，那些对黑人鄙视的人，你们要记住，你们头顶上的那面星条旗，如果没有黑人，也许永远升不起来！如果没有黑人，现在这个叫做美利坚合众国的国家，或许早就一分为二分崩离析。你们吃的东西是他们种植出来的，你们穿的衣服由他们制作出来，他们帮着你们疏通下水道，帮助你们修剪花园，如果没有他们，这将是怎样的一个社会！”
“我很少看电影，对大部分的电影印象极为不好，我甚至现在还认为好莱坞是一个堕落腐朽的地方。但是我不得不说，梦工厂公司为我们奉献了一部伟大的电影。这部电影，让我们很多人看清楚了社会的真实模样。它不是你们平时看到的艳阳一片，它还有很多黑暗的地方。不单单是黑人，一些其他肤色的人，在种族歧视下已经被压抑得太久了！当我们还为自己的别墅豪宅或是汽车抱怨的时候，他们的最大目标是能够获得一片可怜的面包！”
“现在，是做出改变的时候了。我知道，这种改变将要受到巨大沉重的压力，而且施行起来也是困难重重，但是毕竟我们看到了一丝光亮，一丝由《帝国旅馆》带来的光亮！这光亮，一两百年前吸引着我们的先祖为了独立而奋斗，几十年前吸引着我们的前辈为了国家的统一而浴血奋战，今天，到了这光亮带领着我们向种族歧视向社会不公开战的时候了！”
“联邦政府应该拿出切实的政策出来，广大黑人也应该奋起争取这份权力。只有这样，美利坚合众国的那面标志着自由、平等、民主的旗帜才能永远沐浴在阳光之下！”
卡特尔的文章，读起来像是那份著名的《独立宣言》，煽动性很强，我几乎不用想象就知道当黑人看到这篇文章后，会做出什么样的举动。
以他为代表，很多社会学家和政治家都表了相似的观点，他们认为种族歧视已经成为美国最大的一个污点，现在到了该做些改变的时候了，当然，他们对《帝国旅馆》做出了相当高的赞誉，一些人还认为这部电影应该是反对种族歧视的“独立宣言”。
不过也不是所有人都赞同这个说法，也有很多人紧随其后提出了反对意见。他们虽然认为《帝国旅馆》是一部不错的电影，但是里面的那个黑人孩子的故事，顶多是一个人道主义的关怀而不应该理解为要求对社会进行改变的政治宣言。
这些人认为，无论是从对国家的贡献上还是从对社会展的推动能力来说，黑人根本就不应该和白人相提并论，这也决定了黑人永远都应该处于社会的最底层，而白人，则是美国的脊梁和支柱。
有些人甚至从生理学和人种学上表了自己的反对意见，他们在抛出了很多的专业数据之后，指出黑人是低劣人种，把他们叫做人就已经是对他们的恩赐了，还要求享受和白人一样的权力，简直就是笑话。黑人永远是奴隶，这是无论什么时候都改变不了的真理。
这些人的推论和观点，在我看来是极端可笑的，但是在1926年的美国，这是大部分白人的代表想法。何况我早就知道，不管黑人们做多大的努力，他们想在社会上取得和白人一样的待遇，那是不可能的事情，这个表面上标榜着平等自由的国家，背后很多地方都是肮脏一片，他们说的自由、平等和民主，只适合于白人。
但是我很高兴看到在《帝国旅馆》的影响之下，黑人运动开始萌芽。
《洛杉矶时报》的后面几个版面，做得是一组引申报道，他们从历史学、社会学、政治学、人种学等各个房间对种族歧视做了详细的探讨，但是可以看出来，在这个问题上，支持的人和反对的人几乎旗鼓相当，而且甚至认为黑人天生就是奴隶的人比那些反对种族歧视的人还要多。
这还仅仅只是《洛杉矶时报》的内容，当我翻开其他的报纸时，突然有了这么一个感觉，那就是：《帝国旅馆》这次让所有的媒体都要爆炸了！
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