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，有些烦躁，方萦真抱着儿子，取出包里的饼干，儿子也不好好吃，又拿出桃子，他咬了两口，也没了兴趣。
方萦真一看，儿子哄不好，就对冯效辽说：“走，给我找个僻静的地方，我要给儿子喂奶了。让儿子好好吃会奶水，他就能安静下来。”
“走走，到那边的，那个小树林子里，荫凉幽静，没什么人影子。”冯效辽说着，就一起，走过去了。
方萦真给儿子静悄悄的，喂起了奶，儿子也像冯效辽吃呱呱那样，胃口大开，扎着奶水，狠狠地吸食。
看着儿子可爱的样子，方萦真想起来，鲁迅的那句话，吃的是草，挤出来的是奶水。我也是一样的，吃的呱呱，流出来的，是奶水给儿子。
哎呀，这人类也是一样的，别说什么教授博士、校长、市长、省长、天王老子，都一样的是生命。在人间的模样，是自己意志的表象，来构成这个世界，这个社会，这里的一切早就被打上了人的烙印。人的痕迹，人的踪迹，人的心迹。
是啊，这种人的味道，人的所有创造，构成了整个世界的方方面面。是的，人类的进化过程是一个人化过程，叫做文化发展过程，叫做文明进程。都是人这种生命体的行走过程。留在地球上的所有痕迹，起个很文化的名字，弄一堆很人为的系列规则，形成了整体的社会。
高级动物，高级生命的全部组成部分，还是康德说的，那基本的三点，真是《纯粹理性的判断》，善是《实践理性的判断》，美是《判断力的判断》。
说白了，还是叔本华的《作为意志与表象的世界》，是尼采的《权力意志》《超人》。借助几百万年的“谎言”和“暴力”，打造这个世界。
因为只有人，才会说谎，人是世界上，唯一会说谎的生命体，也是自然中暴力的制造者。什么火山、地震、洪水、海啸、狂风巨浪之类的天灾，都是相对比较稳定的，而只有人给人自身带来的恐惧和威胁，才是持久不断，永不停息的。
说好听了，是人的神性，说不好听了，是人的丑恶暴行。人就是在这，自造的人为社会国度里，牵连纠葛在一起，谁也跑不了，谁也好不了。就这么压抑释放中，牵连纠葛着，最起码有了，五六百万年的长度了。生而为人的个体，是无奈的被动的，全体的人，整体的人，整个人类，都是这个，无穷无尽的，轮回里的动力。
还真是太阳底下，没有新鲜事，此时此刻的当下，自己的每个细微的动作，表情，生命的全过程，都是千古不变的重复。
前边的古人，是这么活的，后边的来者，还会继续这个，千篇一律的生命形式。有什么差异呢？方萦真如梦初醒，感觉到了一份，对接古今中外的永恒性，对啊！和别人的互动，就是和这个同类的合作纠缠冲突。
世界如此丰富多彩，只是每个人选择了，一个自己熟悉的舒服的动作，连续重复一辈子，就变成了一个独一无二的生活模式，连带着自己的动作后果，被称为产品的东西，就这样在人类社会，继续保持在温度里面，那是生命的体温，那是力量的动态存活。换一个躯壳就死去了的重生。仅此而已。
方萦真给儿子喂完奶，看着自己所处的世界，恍恍惚惚，冥冥之中，好像理解了庄子的“齐生死”的味道。老子的“无为”是对整体的观照结果。犹太人的上帝、基督徒的耶稣、伊斯兰教的穆罕默德、还有印度人创设的佛陀释迦穆尼。这些大同小异的背后，骨子里还是，人这种生命体，活着的时候，给生命本身浇筑的一种神秘物，作为人类从自然中分离出来的标志。
其实，本质上来看，人依旧没逃出来，分化出自然界，根子和基础，依然以自然生命为源头。本身的生命肉体，就是自然的一部分。再怎么强化，反抗自然，最终还是被自然摧毁消灭。
看起来抗争的途径数不胜数，回到原点的，还是自然的肉体生产链条的持续。社会是暂时的，随时都可能，被自然夺走，自然的博大精深，在人为的对抗里，永远都是战无不胜！
人类社会里，崇尚着暂时的奇思妙想、海市蜃楼、痴人说梦、最后连说梦的人，都被自然卷走。疯狂地极致级别的表演，到头来，还是回归到死亡的终点站。
在生死之间，只剩一个活字。活得大江大海，活得海阔天空，活得地球村，每个点上，风景都趋同了。方萦真抱着儿子，看着眼前的世界，猛然觉得，人活一世，人活一世，这个过程，不过是一秒钟和永恒的链接。所谓的瞬间永恒，到头来，是人造的一个符号而已。
“你给儿子喂好奶了？咋还不起来？我们继续看，下一个风景去啊。”冯效辽走到方萦真面前说。
“你去看吧，我在这里，带着儿子，玩会儿。哪怕看蚂蚁也行，本来就和这些高山溪流，都一样的凝住了全部的精气神，或者是真善美，更或者是本能、情绪认知行为的体系化反应。”方萦真说。
“你说的，这啥鬼话？我听不懂！”冯效辽只管，跟着旁边的人跑。
面对冯效辽的发火咆哮，方萦真笑了，觉得太自然了！这个男人，就是给自己表演了另一半的人类形式嘛。男人和女人，加起来就是人类的一体两面，进化了几百万年了，集中起来，就浓缩在这三口之家的小房间里。
每个家庭的父母子女，都是这个永恒游戏的缩影版。什么一叶知秋？窥一斑而知全豹？从人的现代生活，去找元祖的猴子和类人猿。都是大脑层面的进化功劳。
是的，每个人体就是一个完整的系统，你数数吧：皮肤毛发指甲、骨骼、肌肉最表层的系统；接着是呼吸、泌尿、消化、心血管这个能量的供给系统；最高级的还是脑袋上的神经、内分泌和免疫系统；这是整个系统的指挥所。延续更迭换代的系统是生殖系统。只要拥有的生命后，这个系统的零件，不会影响当下的整体运行。
正因为如此，人家那个苏格拉底才说：认识你自己吧！就这一句话，响彻在整个西方人的脑海里，几千年了。打造出了地球村的，主力文明，强悍文化。
方萦真看着儿子，在地上玩起泥巴来了，也不制止，不控制，不阻止，任他开心地抓起一把土，掬在手心里玩，搓成小粉面子，仔细地看着，又捡起一根树枝，还有旁边的树叶子，小花小草，好像儿子手里的玩具，在自动增加，减少，都没关系，着泥土里生长的都是生命的原材料啊。
看着儿子在玩，一个人默默地，专心凝视着手里的这些东西，那么专注，那么投入，这好像才是人类起点上的，那些事情。等到儿子稍微长大了，比如下个月开学了，上了托儿所，接触的人多了，杂了，见识的广博了，就会被抹掉这份天真纯洁，变得有规矩，有文化，也会形成了自己的，看人看世界看别人的眼镜，那是自己的“三观”构建过程。
想想自己和丈夫，父母亲和公公婆婆，祖父祖母外公外婆，往上推演，祖祖辈辈，世世代代，都是这个不变的模式。对了，万变不离其宗啊。这个“宗”是人性。
人类骨子里的，那点东西。作为一个念书的人，透过这个文字符号，打通了人类文明的五千年了。
之前的人类，只不过是口口相传，通过肉体，身体的符号，在传递着发展进化的信息密码。后来有了文字，就更加精准了。给后来人，提供了一步到位的捷径跨越。
方莹真陪着儿子一起玩，脑子里的浮想联翩，根本静不下来，她的广阔思维，博大精深的视野，深不可测的内涵，在不停的高速的灵魂层面运行着。好像早就超越了时空的限制。
方莹真无论在哪里，就是喜欢这样的一种，独一无二的存在。这种存在感，是她疯狂痴迷的。是她个人最大的乐趣和享受。
这是她自己私密性的存在。外人是不得而知的，也是不可思议的。是区别于他人的绝对化的，另一个灵魂的舞蹈游戏。
，有些烦躁，方萦真抱着儿子，取出包里的饼干，儿子也不好好吃，又拿出桃子，他咬了两口，也没了兴趣。
方萦真一看，儿子哄不好，就对冯效辽说：“走，给我找个僻静的地方，我要给儿子喂奶了。让儿子好好吃会奶水，他就能安静下来。”
“走走，到那边的，那个小树林子里，荫凉幽静，没什么人影子。”冯效辽说着，就一起，走过去了。
方萦真给儿子静悄悄的，喂起了奶，儿子也像冯效辽吃呱呱那样，胃口大开，扎着奶水，狠狠地吸食。
看着儿子可爱的样子，方萦真想起来，鲁迅的那句话，吃的是草，挤出来的是奶水。我也是一样的，吃的呱呱，流出来的，是奶水给儿子。
哎呀，这人类也是一样的，别说什么教授博士、校长、市长、省长、天王老子，都一样的是生命。在人间的模样，是自己意志的表象，来构成这个世界，这个社会，这里的一切早就被打上了人的烙印。人的痕迹，人的踪迹，人的心迹。
是啊，这种人的味道，人的所有创造，构成了整个世界的方方面面。是的，人类的进化过程是一个人化过程，叫做文化发展过程，叫做文明进程。都是人这种生命体的行走过程。留在地球上的所有痕迹，起个很文化的名字，弄一堆很人为的系列规则，形成了整体的社会。
高级动物，高级生命的全部组成部分，还是康德说的，那基本的三点，真是《纯粹理性的判断》，善是《实践理性的判断》，美是《判断力的判断》。
说白了，还是叔本华的《作为意志与表象的世界》，是尼采的《权力意志》《超人》。借助几百万年的“谎言”和“暴力”，打造这个世界。
因为只有人，才会说谎，人是世界上，唯一会说谎的生命体，也是自然中暴力的制造者。什么火山、地震、洪水、海啸、狂风巨浪之类的天灾，都是相对比较稳定的，而只有人给人自身带来的恐惧和威胁，才是持久不断，永不停息的。
说好听了，是人的神性，说不好听了，是人的丑恶暴行。人就是在这，自造的人为社会国度里，牵连纠葛在一起，谁也跑不了，谁也好不了。就这么压抑释放中，牵连纠葛着，最起码有了，五六百万年的长度了。生而为人的个体，是无奈的被动的，全体的人，整体的人，整个人类，都是这个，无穷无尽的，轮回里的动力。
还真是太阳底下，没有新鲜事，此时此刻的当下，自己的每个细微的动作，表情，生命的全过程，都是千古不变的重复。
前边的古人，是这么活的，后边的来者，还会继续这个，千篇一律的生命形式。有什么差异呢？方萦真如梦初醒，感觉到了一份，对接古今中外的永恒性，对啊！和别人的互动，就是和这个同类的合作纠缠冲突。
世界如此丰富多彩，只是每个人选择了，一个自己熟悉的舒服的动作，连续重复一辈子，就变成了一个独一无二的生活模式，连带着自己的动作后果，被称为产品的东西，就这样在人类社会，继续保持在温度里面，那是生命的体温，那是力量的动态存活。换一个躯壳就死去了的重生。仅此而已。
方萦真给儿子喂完奶，看着自己所处的世界，恍恍惚惚，冥冥之中，好像理解了庄子的“齐生死”的味道。老子的“无为”是对整体的观照结果。犹太人的上帝、基督徒的耶稣、伊斯兰教的穆罕默德、还有印度人创设的佛陀释迦穆尼。这些大同小异的背后，骨子里还是，人这种生命体，活着的时候，给生命本身浇筑的一种神秘物，作为人类从自然中分离出来的标志。
其实，本质上来看，人依旧没逃出来，分化出自然界，根子和基础，依然以自然生命为源头。本身的生命肉体，就是自然的一部分。再怎么强化，反抗自然，最终还是被自然摧毁消灭。
看起来抗争的途径数不胜数，回到原点的，还是自然的肉体生产链条的持续。社会是暂时的，随时都可能，被自然夺走，自然的博大精深，在人为的对抗里，永远都是战无不胜！
人类社会里，崇尚着暂时的奇思妙想、海市蜃楼、痴人说梦、最后连说梦的人，都被自然卷走。疯狂地极致级别的表演，到头来，还是回归到死亡的终点站。
在生死之间，只剩一个活字。活得大江大海，活得海阔天空，活得地球村，每个点上，风景都趋同了。方萦真抱着儿子，看着眼前的世界，猛然觉得，人活一世，人活一世，这个过程，不过是一秒钟和永恒的链接。所谓的瞬间永恒，到头来，是人造的一个符号而已。
“你给儿子喂好奶了？咋还不起来？我们继续看，下一个风景去啊。”冯效辽走到方萦真面前说。
“你去看吧，我在这里，带着儿子，玩会儿。哪怕看蚂蚁也行，本来就和这些高山溪流，都一样的凝住了全部的精气神，或者是真善美，更或者是本能、情绪认知行为的体系化反应。”方萦真说。
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面对冯效辽的发火咆哮，方萦真笑了，觉得太自然了！这个男人，就是给自己表演了另一半的人类形式嘛。男人和女人，加起来就是人类的一体两面，进化了几百万年了，集中起来，就浓缩在这三口之家的小房间里。
每个家庭的父母子女，都是这个永恒游戏的缩影版。什么一叶知秋？窥一斑而知全豹？从人的现代生活，去找元祖的猴子和类人猿。都是大脑层面的进化功劳。
是的，每个人体就是一个完整的系统，你数数吧：皮肤毛发指甲、骨骼、肌肉最表层的系统；接着是呼吸、泌尿、消化、心血管这个能量的供给系统；最高级的还是脑袋上的神经、内分泌和免疫系统；这是整个系统的指挥所。延续更迭换代的系统是生殖系统。只要拥有的生命后，这个系统的零件，不会影响当下的整体运行。
正因为如此，人家那个苏格拉底才说：认识你自己吧！就这一句话，响彻在整个西方人的脑海里，几千年了。打造出了地球村的，主力文明，强悍文化。
方萦真看着儿子，在地上玩起泥巴来了，也不制止，不控制，不阻止，任他开心地抓起一把土，掬在手心里玩，搓成小粉面子，仔细地看着，又捡起一根树枝，还有旁边的树叶子，小花小草，好像儿子手里的玩具，在自动增加，减少，都没关系，着泥土里生长的都是生命的原材料啊。
看着儿子在玩，一个人默默地，专心凝视着手里的这些东西，那么专注，那么投入，这好像才是人类起点上的，那些事情。等到儿子稍微长大了，比如下个月开学了，上了托儿所，接触的人多了，杂了，见识的广博了，就会被抹掉这份天真纯洁，变得有规矩，有文化，也会形成了自己的，看人看世界看别人的眼镜，那是自己的“三观”构建过程。
想想自己和丈夫，父母亲和公公婆婆，祖父祖母外公外婆，往上推演，祖祖辈辈，世世代代，都是这个不变的模式。对了，万变不离其宗啊。这个“宗”是人性。
人类骨子里的，那点东西。作为一个念书的人，透过这个文字符号，打通了人类文明的五千年了。
之前的人类，只不过是口口相传，通过肉体，身体的符号，在传递着发展进化的信息密码。后来有了文字，就更加精准了。给后来人，提供了一步到位的捷径跨越。
方莹真陪着儿子一起玩，脑子里的浮想联翩，根本静不下来，她的广阔思维，博大精深的视野，深不可测的内涵，在不停的高速的灵魂层面运行着。好像早就超越了时空的限制。
方莹真无论在哪里，就是喜欢这样的一种，独一无二的存在。这种存在感，是她疯狂痴迷的。是她个人最大的乐趣和享受。
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