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少的时间。
影月的目的就要相比郭柄辰他们单纯许多，她来这里的目的就是杀掉郭柄辰，只不过现在的情况，估计她是不可能在这里杀掉郭柄辰的，至少现在她想要活下去，就必须依靠郭柄辰和冥狼，而且郭柄辰有可能是唯一能带他们离开这个鬼地方的希望。
影月唯一寻找的目标，就是类似于地图的东西，因为她只想要离开这里，而且也并不知道这里可能藏有保障，虽然她也在红龙会你听说过九大神物的事情，而且红龙会在她的家族中用重金聘请人来帮忙，主要就是为了寻找着九大神器。
可是现在听说霄鹏亲自带了人手，来到神农架寻找神农鼎，虽然没想到郭柄辰也会跑到这个地方，可是当音乐看到他来到这个地方的时候，也猜想到他们也是来找神农鼎的，为了怕郭柄辰再次破坏红龙会的计划，所以影月哪天夜里才会这么急着对他动手的。
随着这些资料的积累，郭柄辰隐约的抓住了一些信息。
据古书里面记载，上古时，五谷和杂草不分，药物和百花都无人认识的时候，神农为了能让百姓填饱肚子，病了有药可以用，所以来吃出尝百草。
可是由于山高无法攀岩，所以神农氏名人用古藤和木杆打成了架子，真正用了一年的时间，一共搭了三百六十层，这在能爬到山顶。
他在杂草中分出了小麦、谷子还有稻子，又分辨出呢三百六十五中草药，可是当他准备下山的时候，放眼望去，那个搭了三百六十层的架子已经落地生根，化成了一遍茫茫林海。
没有了这个通向山脚下的架子，神农氏又无飞天遁地的本领，自然是无法离开这个森林的，可是百姓在山脚下苦等数量，却始终不见其下山归来，因此才猜测他在尝尽百草百草的时候，因为中毒而亡，更巧在神农氏留下的那本神农本草中，最有以为药材具有非常强的毒性，名为断肠草，因此人们也都认为神农氏是不慎吃了这个草药，因此早已经死在神农架上面了。
神农氏在山顶苦等数十载，却无人山上接他下山，最后他感觉自己的大限将至，无奈之下，才将自己的神力铸造成了一个祭坛，而且并将神农鼎放置在祭坛之中，又因山林中鸟兽成群，神农氏怕自己的神农鼎数千年后辗转流入俗世之中，被心术不正之人所得，因此才又用神农鼎改造了一批神农鼎特有的一种灵猴，这种灵猴的智力接近人类，而这些灵猴经过神农鼎炼化之后，变成为了现在的神农架野人。
就在神农氏垂死之年，终于有一壮汉上山采药路径此处祭坛。
神农见之大喜，和次壮汉达成某种契约，神龙赋予其数百载的寿元和无上的神力，要其为他守护祭坛数百年，壮汉答应成为守护之人，神农氏祭出所有的能量将其封入祭坛之中，为其看守看守神农鼎。
神农死后，他用神农鼎锻造出来的野人为其守护祭坛附近的森林，而守护者却为其看守者神农鼎，并立下月圆之夜神坛浮现于世的规矩，以遵循自然界的优胜略太的自然进化法则。
这些都是一个竹简之中整理出来的内容，这个竹简的内容看上去，倒有些相似那个第一个成为这里的守护者的人写的一个日记，其中记录了这里的的建造者，也作为他自己存在于此的一个证据，可惜的是竹简最后并没有落款，估计是那个守护者获得念头太久了，而在这个没有其他人的地方，也不会有人叫他的名字，所有就连他自己都不记得自己的名字了，如若不然，他应该一定会留下自己的名字的，至少换做是郭柄辰的话，他是一定会这么去做的。
随后，郭柄辰又翻阅了许多卷竹简，发现这些竹简上面的字体也并不是都使用甲骨文，其中还有秦朝前期还在留心的燕国文字，还有一些秦朝统一之后通用的小篆，一起后来还有一些唐朝的文字，看来这些资料应该是历代的守护者填写的，而大部分都是用甲骨文记录的，从内容来看，这里面的竹简大多数都不是处于守护者之手，而是出自建造这个地方的人，也就是神农氏的手笔。
这里面记载的东西非常全面，包括异能力的修炼方法，而糟老头交给郭柄辰的八门修炼法，在这里竟然也找到了一个全本的原著，知道此事郭柄辰也才知道，原来糟老头给他的修炼方法，其实也只能算作是一本残卷而已。
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影月的目的就要相比郭柄辰他们单纯许多，她来这里的目的就是杀掉郭柄辰，只不过现在的情况，估计她是不可能在这里杀掉郭柄辰的，至少现在她想要活下去，就必须依靠郭柄辰和冥狼，而且郭柄辰有可能是唯一能带他们离开这个鬼地方的希望。
影月唯一寻找的目标，就是类似于地图的东西，因为她只想要离开这里，而且也并不知道这里可能藏有保障，虽然她也在红龙会你听说过九大神物的事情，而且红龙会在她的家族中用重金聘请人来帮忙，主要就是为了寻找着九大神器。
可是现在听说霄鹏亲自带了人手，来到神农架寻找神农鼎，虽然没想到郭柄辰也会跑到这个地方，可是当音乐看到他来到这个地方的时候，也猜想到他们也是来找神农鼎的，为了怕郭柄辰再次破坏红龙会的计划，所以影月哪天夜里才会这么急着对他动手的。
随着这些资料的积累，郭柄辰隐约的抓住了一些信息。
据古书里面记载，上古时，五谷和杂草不分，药物和百花都无人认识的时候，神农为了能让百姓填饱肚子，病了有药可以用，所以来吃出尝百草。
可是由于山高无法攀岩，所以神农氏名人用古藤和木杆打成了架子，真正用了一年的时间，一共搭了三百六十层，这在能爬到山顶。
他在杂草中分出了小麦、谷子还有稻子，又分辨出呢三百六十五中草药，可是当他准备下山的时候，放眼望去，那个搭了三百六十层的架子已经落地生根，化成了一遍茫茫林海。
没有了这个通向山脚下的架子，神农氏又无飞天遁地的本领，自然是无法离开这个森林的，可是百姓在山脚下苦等数量，却始终不见其下山归来，因此才猜测他在尝尽百草百草的时候，因为中毒而亡，更巧在神农氏留下的那本神农本草中，最有以为药材具有非常强的毒性，名为断肠草，因此人们也都认为神农氏是不慎吃了这个草药，因此早已经死在神农架上面了。
神农氏在山顶苦等数十载，却无人山上接他下山，最后他感觉自己的大限将至，无奈之下，才将自己的神力铸造成了一个祭坛，而且并将神农鼎放置在祭坛之中，又因山林中鸟兽成群，神农氏怕自己的神农鼎数千年后辗转流入俗世之中，被心术不正之人所得，因此才又用神农鼎改造了一批神农鼎特有的一种灵猴，这种灵猴的智力接近人类，而这些灵猴经过神农鼎炼化之后，变成为了现在的神农架野人。
就在神农氏垂死之年，终于有一壮汉上山采药路径此处祭坛。
神农见之大喜，和次壮汉达成某种契约，神龙赋予其数百载的寿元和无上的神力，要其为他守护祭坛数百年，壮汉答应成为守护之人，神农氏祭出所有的能量将其封入祭坛之中，为其看守看守神农鼎。
神农死后，他用神农鼎锻造出来的野人为其守护祭坛附近的森林，而守护者却为其看守者神农鼎，并立下月圆之夜神坛浮现于世的规矩，以遵循自然界的优胜略太的自然进化法则。
这些都是一个竹简之中整理出来的内容，这个竹简的内容看上去，倒有些相似那个第一个成为这里的守护者的人写的一个日记，其中记录了这里的的建造者，也作为他自己存在于此的一个证据，可惜的是竹简最后并没有落款，估计是那个守护者获得念头太久了，而在这个没有其他人的地方，也不会有人叫他的名字，所有就连他自己都不记得自己的名字了，如若不然，他应该一定会留下自己的名字的，至少换做是郭柄辰的话，他是一定会这么去做的。
随后，郭柄辰又翻阅了许多卷竹简，发现这些竹简上面的字体也并不是都使用甲骨文，其中还有秦朝前期还在留心的燕国文字，还有一些秦朝统一之后通用的小篆，一起后来还有一些唐朝的文字，看来这些资料应该是历代的守护者填写的，而大部分都是用甲骨文记录的，从内容来看，这里面的竹简大多数都不是处于守护者之手，而是出自建造这个地方的人，也就是神农氏的手笔。
这里面记载的东西非常全面，包括异能力的修炼方法，而糟老头交给郭柄辰的八门修炼法，在这里竟然也找到了一个全本的原著，知道此事郭柄辰也才知道，原来糟老头给他的修炼方法，其实也只能算作是一本残卷而已。
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