，然后点击“添加到主屏幕”第二十一章：觉醒（二） (1/2)
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月之主祭司华德靠着一棵树坐着。现在的他可谓是身心具疲，心灰意冷。这位明年就将要迈入人生第五十个年头的月之主祭司本应该待在圣伊莎蓓蒂那些明亮的神殿中引导信徒们进行祈祷，一心一意地侍奉他所信仰的神明，可他却因为一个带有私欲的念头，使他自己和其他十一位出色的月之祭司远赴异地，深陷战争的泥滩。
说起来，华德这个人在少年时期也被圣伊莎蓓蒂的信徒们冠以天才的称号。十六岁的年纪他就经历了第一次突破，达到祭司的第二层境界。二十五岁时，他又成功达到了祭司的第三层境界。在历经第二次突破时，他听到了“神启”。月之女神菲碧（phoebe）将一种名为“空舞月华”的法术教给了他。施展“空舞月华”之后，华德整个人便会披着银色的月华，飞升到半空中。亲眼经过那场面的信徒全部都被他的圣洁和华美所折服。从那时起，他便被教会中的长辈和月之信徒们视为年轻祭司中傲楚。人们都认定他能够在有生之年到达传说中只有圣女圣伊莎蓓蒂、圣女伊芙?圣?弗洛伊丁等少数几位顶级祭司才达到过的第五层境界。不过同样也是从那时起自，华德的神力上的修为突然就变得停滞不前。二十多年过去了，他依旧还停留在第三层境界，而一些后背都已经赶上了他。
对于自身修为的常年停滞，华德在表面上一直表现得很平淡。他常常告诫那些急于求成得后辈，祭司应该用发自内心的感情对神明祈祷，而不应该以追求力量为目的而信奉神明。神赐予祭司的力量大小确实常常不能和祭司的付出成正比。但这些其实是神的考验。神会把每一个祭司和信徒的所作所为看在眼里。只要真心的祈祷，神明是不会吝啬他们的恩泽的。积累到了一定的程度，便会有所收获。因此这么多年的默默奉献，他并不觉得委屈。
华德的确没有对神明感到过丝毫的不满。他只是觉得是自己的修行方式并不正确。想要有更进一步的突破就必须经历更严酷的考验。但凡达到过第五层境界的祭司都不是每天在神殿中祈祷的平庸之辈。圣女伊莎蓓蒂开创了光辉教会，经历的磨难自不用说。伊芙?圣?弗洛伊丁年轻时是光明皇帝埃尔维斯?乔?高德佛里的左膀右臂，历经了战火的考验，才有后来的成就。因此他觉得要是想在神力修为上更近一步，就必须走出神殿，去寻找新的契机。因此当他听说教廷卫队要进入神弃之地克莱茵讨伐死灵法师的公告后，他便主动要求参加，并说服了另外十一位达到了第三层境界的月之祭司和他前往。他们将在战场上联手施放“幻月”来帮助教廷卫队消灭死灵生物。
华德这样做不但是为了追求个人修为的提升，同时也想借此机会展现月神的力量。光辉教会在成立之初，太阳一系和月亮一系在信徒的数量上和号召力上几乎相当。可最近两千年来，随着太阳一系涌现出伊芙?圣?弗洛伊丁等几位优秀的祭司，信徒们开始导向太阳一系；月之信徒的数量则逐渐减少。特别是近几年来，马里昂的掌权和“太阳之子”麦伦?格雷罗的横空出世更加强了太阳祭司在教会和信徒心中的地位，月亮祭司越来越像是陪衬品。华德希望借此机会改变这种局面。
不过在亲身经历了克莱茵的一系动荡以后，华德意识到他错了。他原以为教廷的军队进入克莱茵，会给神弃之地带来福音。谁知道里瑟等人的做法更像是赤裸裸的侵占和劫掠。克莱茵的原住民背驱逐出村庄，反抗者会遭到殴打甚至被杀死。当华德看到村民被士兵杀伤留下淋淋鲜血，然后痛苦的死去时，他觉得自己也是一个刽子手，圣洁的月之祭司长袍上沾染了洗不去的血迹。
淤泥沼泽一战也绝非是华德想象中的圣战。死灵生物的丑陋让他感到恐惧，而代表正义和光明的教廷军队却变成了被屠杀的对象。没有圣光从天而降，也没有天使展开翅膀。当他联合十一位月之祭司所施放的“幻月”被死灵法师以一己之力击破之后，克莱茵的天空再次失去了光明。教廷的军队遭到尸魔群的疯狂屠杀，溃不成军。祭司们也都在混乱中失散。他和另外两位月之祭司在十几名士兵的保护下逃离了战场。但由于迷失方向的缘故，他们在淤泥沼泽里绕了一大圈，才逃到了这里，至今为止还没有和教廷军队会合。
也不知道总共逃出来了多少人？华德非常担心那些走散了的月之祭司。在众神离开魔法大潮退去的年代里，即便是光辉教会的圣地，整个圣伊莎蓓蒂能够达到第三层境界的月之祭司也只有区区三十多人。一下之损失掉七八位，无疑是对月... -->>
月之主祭司华德靠着一棵树坐着。现在的他可谓是身心具疲，心灰意冷。这位明年就将要迈入人生第五十个年头的月之主祭司本应该待在圣伊莎蓓蒂那些明亮的神殿中引导信徒们进行祈祷，一心一意地侍奉他所信仰的神明，可他却因为一个带有私欲的念头，使他自己和其他十一位出色的月之祭司远赴异地，深陷战争的泥滩。
说起来，华德这个人在少年时期也被圣伊莎蓓蒂的信徒们冠以天才的称号。十六岁的年纪他就经历了第一次突破，达到祭司的第二层境界。二十五岁时，他又成功达到了祭司的第三层境界。在历经第二次突破时，他听到了“神启”。月之女神菲碧（phoebe）将一种名为“空舞月华”的法术教给了他。施展“空舞月华”之后，华德整个人便会披着银色的月华，飞升到半空中。亲眼经过那场面的信徒全部都被他的圣洁和华美所折服。从那时起，他便被教会中的长辈和月之信徒们视为年轻祭司中傲楚。人们都认定他能够在有生之年到达传说中只有圣女圣伊莎蓓蒂、圣女伊芙?圣?弗洛伊丁等少数几位顶级祭司才达到过的第五层境界。不过同样也是从那时起自，华德的神力上的修为突然就变得停滞不前。二十多年过去了，他依旧还停留在第三层境界，而一些后背都已经赶上了他。
对于自身修为的常年停滞，华德在表面上一直表现得很平淡。他常常告诫那些急于求成得后辈，祭司应该用发自内心的感情对神明祈祷，而不应该以追求力量为目的而信奉神明。神赐予祭司的力量大小确实常常不能和祭司的付出成正比。但这些其实是神的考验。神会把每一个祭司和信徒的所作所为看在眼里。只要真心的祈祷，神明是不会吝啬他们的恩泽的。积累到了一定的程度，便会有所收获。因此这么多年的默默奉献，他并不觉得委屈。
华德的确没有对神明感到过丝毫的不满。他只是觉得是自己的修行方式并不正确。想要有更进一步的突破就必须经历更严酷的考验。但凡达到过第五层境界的祭司都不是每天在神殿中祈祷的平庸之辈。圣女伊莎蓓蒂开创了光辉教会，经历的磨难自不用说。伊芙?圣?弗洛伊丁年轻时是光明皇帝埃尔维斯?乔?高德佛里的左膀右臂，历经了战火的考验，才有后来的成就。因此他觉得要是想在神力修为上更近一步，就必须走出神殿，去寻找新的契机。因此当他听说教廷卫队要进入神弃之地克莱茵讨伐死灵法师的公告后，他便主动要求参加，并说服了另外十一位达到了第三层境界的月之祭司和他前往。他们将在战场上联手施放“幻月”来帮助教廷卫队消灭死灵生物。
华德这样做不但是为了追求个人修为的提升，同时也想借此机会展现月神的力量。光辉教会在成立之初，太阳一系和月亮一系在信徒的数量上和号召力上几乎相当。可最近两千年来，随着太阳一系涌现出伊芙?圣?弗洛伊丁等几位优秀的祭司，信徒们开始导向太阳一系；月之信徒的数量则逐渐减少。特别是近几年来，马里昂的掌权和“太阳之子”麦伦?格雷罗的横空出世更加强了太阳祭司在教会和信徒心中的地位，月亮祭司越来越像是陪衬品。华德希望借此机会改变这种局面。
不过在亲身经历了克莱茵的一系动荡以后，华德意识到他错了。他原以为教廷的军队进入克莱茵，会给神弃之地带来福音。谁知道里瑟等人的做法更像是赤裸裸的侵占和劫掠。克莱茵的原住民背驱逐出村庄，反抗者会遭到殴打甚至被杀死。当华德看到村民被士兵杀伤留下淋淋鲜血，然后痛苦的死去时，他觉得自己也是一个刽子手，圣洁的月之祭司长袍上沾染了洗不去的血迹。
淤泥沼泽一战也绝非是华德想象中的圣战。死灵生物的丑陋让他感到恐惧，而代表正义和光明的教廷军队却变成了被屠杀的对象。没有圣光从天而降，也没有天使展开翅膀。当他联合十一位月之祭司所施放的“幻月”被死灵法师以一己之力击破之后，克莱茵的天空再次失去了光明。教廷的军队遭到尸魔群的疯狂屠杀，溃不成军。祭司们也都在混乱中失散。他和另外两位月之祭司在十几名士兵的保护下逃离了战场。但由于迷失方向的缘故，他们在淤泥沼泽里绕了一大圈，才逃到了这里，至今为止还没有和教廷军队会合。
也不知道总共逃出来了多少人？华德非常担心那些走散了的月之祭司。在众神离开魔法大潮退去的年代里，即便是光辉教会的圣地，整个圣伊莎蓓蒂能够达到第三层境界的月之祭司也只有区区三十多人。一下之损失掉七八位，无疑是对月... -->>
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