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言情中文网 www.yanqingzw.com,大将军王无错无删减全文免费阅读!

    村长张喜宝呆住不动,诧异的看着张道陵,心中觉得眼前的这个道士是不是脑子有毛病,还是艺高人胆大?不过,瞧这道士的样子,倒不像是什么厉害的人物啊,长得温文尔雅的,倒像个书生,一个穿着道袍,又佩着剑的书生,这样的人去黑龙潭,不是白白送死的吗?

    “道长,你真的不怕死,非得趟这浑水?”

    张道陵知道张喜宝话中有话,也是一番好意,心领了,只是一是一,二是二,而斩妖除魔的决心是任何人都无法通过相劝而改变的,于是,张道陵斩钉截铁的说道。

    “村长,贫道心意已决,誓要替张村的百姓解决此事!”

    张喜宝一听,无奈的摇了摇头道。

    “既然这样,随你了,你想怎么办怎么做,那是你的自由,只是,到时别怨我没提醒过你,生死都在你自己手中了!”

    一直没说话的娃娃,见张道陵如此,立即问道。

    “师祖,你真要这么做?”

    张道陵没有回答娃娃的话,只是看了一眼娃娃,用无言给了他一个信以为真的答案,然后转过脸看向张喜宝,施礼道。

    “村长,贫道要解决此事,还得依仗村长的帮忙?”

    张喜宝一听这“帮忙”二字,简直不敢相信自己的耳朵,腾的站立起来,惊讶的说道。

    “什么?你想让我帮忙?”

    “正是!”张道陵稍稍躬身道。

    张喜宝并非耳背之人,他自然听到了张道陵让他帮忙的话,只是不敢相信自己的耳朵,于是又问了一遍张道陵,当张道陵肯定的回答后,张喜宝突然脸露愠色,不耐烦的道。

    “既然你身为道士,自然法力过人,还是自求己助吧,我帮不的!”

    张喜宝这么说,是有自己的考虑的,前车之鉴还历历在目,那个死在黑龙潭的道士何曾不是让自己帮忙,结果又怎样?道士暴死,自己也被吓的屁滚尿流的跑回家,如今又遇到一个不知死活的道士还要自己帮忙,上一次命大没死,这一次再遇到个扯皮的道士,非一起死在黑龙潭不可,别忘了,黑龙潭中,那道士还尸骨未寒呢!

    张喜宝说完此话后,身体不由的朝后缩了两步,本能的要和张道陵保持一定距离,然后扭过头,侧着身子坐在桌上,抽着他的旱烟,给人一副拒人于千里之外的感觉。

    张道陵一见张喜宝的举止,自然明白,为了拉近一下两人的关系,张道陵觉得得说出自己的师尊与祖上,也许报出家师的名号以及说出自己的祖上,能改变一下张喜宝的态度,于是张道陵抱着一丝希望说道。

    “贫道乃是太清道德天尊的弟子!”

    张喜宝咂着嘴,吸着烟,扭过头,冲张道陵道。

    “太清道德天尊?”

    “正是,也叫太上老君!”

    “不认识!”

    张喜宝一边说不认识,一边晃了晃脑袋,然后扭回头,继续抽他的旱烟。

    张道陵一时错愕起来,随后顿时明白过来,的确,此时,在整个东汉时期,道教还没有盛行,知道的人自然很少!

    其实,道教的起源可以追溯到远古时期,那

    时,先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。

    此外,人们还相信,人死后灵魂不灭,或成神,或变鬼,鬼神在冥冥之中可以加害于人,也可以庇护于人。

    到周代已形成天神、人鬼、地祗的一整套鬼神系统。

    在西汉初期,统治者就喜欢黄老之术治理天下,而神仙们就利用这一点,对其加入了宗教性质的解释,这才渐渐有了道教一说。

    道教开始流传的标志,一是《太平经》的广为流传,二是张道陵的五斗米道,即天师道。

    在汉顺帝时,齐人甘忠可著《天官历包元太平经》十二卷,托言是真人亦精(符号)子教他太平之道,在民间秘密流传。

    其实,《太平经》并非一人一时之作,内容很庞杂,言及天地、阴阳、五行、千支、灾异。如宣传说天地的兴衰成坏是循环交替运动的,当天地大坏时,人物也都死灭,那时只有积善者免于难,长为种民。

    同在东汉顺帝时,张道陵学道于蜀郡鹤鸣山,招徒传教,信道者出米五斗,故称五斗米道。后因张道陵儿子张衡,孙字张鲁保据汉中多年,后又与朝廷合作,使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内,遂发展为道教正宗天师道。

    东汉末又现于吉的《太平青领书》一百七十卷。

    而到了汉灵帝时,张角奉《太平清领书》传教,号为太平道,自称大贤良师,信徒遍布天下九州,颇有影响,只是后来,黄巾起义失败,太平道日趋衰微。

    而真正让道教开始并流传下去的是张道陵和他的子... -->>

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