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这是玄墨手机上的古代志怪故事里的，说的是古代的水壶，扫帚，笛子成精了以后吟诗作对了之后，被人看见了的故事。
还有瓦片也会穿人的衣服，也能化为男人和女人的形状。
其实花草树木精都是好的，跟人无别，这么好的修炼道侣，人应该懂得珍惜机会啊！一起修炼，共同进步，就像玄墨和太公跟山在一起一样。
早上玄墨起床，太公已经把小米下锅，在煮粥了，一股力量在一瞬间使得玄墨猛然振作起来，那就好像充电一样，山的力量果然不可思议的。
有两个鱼仙苗在水盆里，一个背上受了伤，一个是好的，玄墨给她们起了名字，背上受伤的叫紫鳞，另一个大的叫紫静。
他告诉她们，如果待在水盆里熬过去了，就让她们去渭河修炼，如果还没有，那就先到上真紫府，两条鱼都听懂了，她们的样子十分聪慧。
不一会儿紫鳞先去了上真洞府，留下她的蝉蜕在水里飘了上来，她是一条母鱼，她心想先去上真紫府吧！这一次把她的孩子们也带去，到了神仙洞府总比人间的生活条件要好。
她是机灵的，她的孩子们也很踊跃的随她一起去了。
早上玄墨把鱼鳞给刮了，把鱼肚子剖开，鱼肚肠及杂物都弄出去，再洗干净，切姜丝和葱，加了盐抹进鱼肚子里 ，又在她身上切了几刀，再抹盐腌渍起来，到了中午就可以烤着吃了。
太公要配他的桃花酒一起吃，当然也可以红烧或者是糖醋。
太公看了看紫静，她可以选择，是留在人间，在宽阔的渭河，还是跟紫鳞一样，抛却了这身皮囊，紫静偏一偏头看了看太公，她还没想好，或者她的时间还多，她可以慢慢考虑。
这是早上玄墨想起了日本海域的鱼，就这样死去太可惜了，一定要修神仙才好啊！
从山上带下来的石头刚好可以砸核桃吃，不知是不是因为石头的缘故，留在屋子里晒干的山核桃现在竟有些甜味，玄墨心想，这还是修持的功德啊！
因为山的加持力，使得人心无所畏惧起来，或者说因为山的加持力，使得所有的一切格外不同凡响起来。其实闭关靠的还是抓住重点的修为啊！
有人以最简陋的条件，得到最上乘的果位和修行质量，有人就算是在皇宫里，再好的条件也帮不了他，这就是他本身的问题，还有就是法。高超的法也起关键的作用。
所以玄墨只有一碗小米粥，一碟呛菜，散发着芥末味的，都能和山在一起，和太公在一起吃得非常开心，而有人的早餐就是吃龙肉也不香啊！
可见这些都是修为起的作用，好的修为，好的享受。
只有好的修为才能带来好的享受。
说到底，这吃的都是自己的修为。
各种坚韧之中的各种美妙的味道，太公说这叫做以道法为食。
如果是禅宗，则叫做禅悦为食。
一池荷花衣无数，满树松花食有余，其实吃的不是别的，是自己禅定所产生的力量啊！
所以修炼的精神世界是至关重要的。这些是幸福的根本。
还有就是日本海域里的鱼，既然蝉蜕已去，那都要跟玄墨和太公一起修神仙，到上真紫府，这才是他们的终极归宿。
这是玄墨手机上的古代志怪故事里的，说的是古代的水壶，扫帚，笛子成精了以后吟诗作对了之后，被人看见了的故事。
还有瓦片也会穿人的衣服，也能化为男人和女人的形状。
其实花草树木精都是好的，跟人无别，这么好的修炼道侣，人应该懂得珍惜机会啊！一起修炼，共同进步，就像玄墨和太公跟山在一起一样。
早上玄墨起床，太公已经把小米下锅，在煮粥了，一股力量在一瞬间使得玄墨猛然振作起来，那就好像充电一样，山的力量果然不可思议的。
有两个鱼仙苗在水盆里，一个背上受了伤，一个是好的，玄墨给她们起了名字，背上受伤的叫紫鳞，另一个大的叫紫静。
他告诉她们，如果待在水盆里熬过去了，就让她们去渭河修炼，如果还没有，那就先到上真紫府，两条鱼都听懂了，她们的样子十分聪慧。
不一会儿紫鳞先去了上真洞府，留下她的蝉蜕在水里飘了上来，她是一条母鱼，她心想先去上真紫府吧！这一次把她的孩子们也带去，到了神仙洞府总比人间的生活条件要好。
她是机灵的，她的孩子们也很踊跃的随她一起去了。
早上玄墨把鱼鳞给刮了，把鱼肚子剖开，鱼肚肠及杂物都弄出去，再洗干净，切姜丝和葱，加了盐抹进鱼肚子里 ，又在她身上切了几刀，再抹盐腌渍起来，到了中午就可以烤着吃了。
太公要配他的桃花酒一起吃，当然也可以红烧或者是糖醋。
太公看了看紫静，她可以选择，是留在人间，在宽阔的渭河，还是跟紫鳞一样，抛却了这身皮囊，紫静偏一偏头看了看太公，她还没想好，或者她的时间还多，她可以慢慢考虑。
这是早上玄墨想起了日本海域的鱼，就这样死去太可惜了，一定要修神仙才好啊！
从山上带下来的石头刚好可以砸核桃吃，不知是不是因为石头的缘故，留在屋子里晒干的山核桃现在竟有些甜味，玄墨心想，这还是修持的功德啊！
因为山的加持力，使得人心无所畏惧起来，或者说因为山的加持力，使得所有的一切格外不同凡响起来。其实闭关靠的还是抓住重点的修为啊！
有人以最简陋的条件，得到最上乘的果位和修行质量，有人就算是在皇宫里，再好的条件也帮不了他，这就是他本身的问题，还有就是法。高超的法也起关键的作用。
所以玄墨只有一碗小米粥，一碟呛菜，散发着芥末味的，都能和山在一起，和太公在一起吃得非常开心，而有人的早餐就是吃龙肉也不香啊！
可见这些都是修为起的作用，好的修为，好的享受。
只有好的修为才能带来好的享受。
说到底，这吃的都是自己的修为。
各种坚韧之中的各种美妙的味道，太公说这叫做以道法为食。
如果是禅宗，则叫做禅悦为食。
一池荷花衣无数，满树松花食有余，其实吃的不是别的，是自己禅定所产生的力量啊！
所以修炼的精神世界是至关重要的。这些是幸福的根本。
还有就是日本海域里的鱼，既然蝉蜕已去，那都要跟玄墨和太公一起修神仙，到上真紫府，这才是他们的终极归宿。