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第十三章傣族家访
跟着向二去到了他们家，他们家就在我们住的这个叫做“丙午”的寨子里面。通过一路上的谈话，我知道了向二的爸爸是村长，管理这个村子的具体事情。
路过一个很漂亮的竹楼的时候，向二一指那个竹楼对我说道：“小卜少，那边那个房子就是我们寨子的‘奘房’了，我们等一会儿做好了饭菜之后就抬到那里去，我们昨天打了好多山鸽子，还有好几只野鸡，中午大家一起到‘奘房’那边好好地吃一顿。”
史明辉向我解释道：“傣族都是信佛教的，但是和上海那边信的佛教又不太一样。他们每一个村子都要建一个小寺庙，叫做‘奘房’，外面还立一根旗杆，上面飘着一块‘幡’。可能有点儿类似我们汉族的‘宗祠’吧，一有什么大的活动都在那里举行。还有一件事很好笑，也被归到云南十八怪里面了，叫‘小和尚可以谈恋爱’。这里的小男孩长到一定岁数一会都会剃度做和尚，就好像我们念小学一样，等大了以后又还俗，和我们一样娶妻生子。”
我点了点头，虽然以前没有见到过这种“奘房”，但是云南十八怪我还是听说过的，也知道小和尚的事情。于是我对史明辉说道：“史大哥，这里的傣族信奉的是小乘佛教，是从东南亚那边传过来的，那边很多民族也信小乘佛教。上海那边的我不太清楚，不过应该是大乘佛教，也叫藏传佛教，和这个不一样。”
史明辉点了点头，说道：“记住了，晓雯你懂的真多，随便和你提起什么你都知道。”他的眼睛亮晶晶的，我却不好意思了，说道：“哪里，我只是知道一点儿皮毛罢了。”毕竟前世读了十几二十年的书了，而且前世信息那么发达，想知道什么上网一查就可以了，和史明辉现在能接触到的信息根本没有办法比。
说实在话，我觉得我没有他那么热爱学习，他就像一个海绵一样，拼命地吸收着他能接触到的一切知识，但是我只是在吃老本而已，境界上差了好几个层次，完全不能和他同日而语，他要比我厉害得多。
到了向二家以后，向二向我介绍了他的奶奶，还用傣语向她奶奶介绍了我。她的奶奶很和蔼，一直笑呵呵地看着我，我也甜甜地叫了声：“丫丫。”
向奶奶听了我的叫喊一会笑得眼睛地看不见了，拉住我的手和我说了好多话，向二在一旁笑嘻嘻地翻译到：“我奶奶说你长得很漂亮。”我便高兴地和向奶奶笑笑，可是一旁的史明辉却给了向二一拳，我疑惑地看着他，用眼神询问他怎么了，可是他却不好意思看我，脸红红地看向了别处。
史明辉怎么了，难道向二或者是向奶奶说了什么吗？可是我也不会傣语，完全听不懂他们在说些什么，唯一能听得懂傣语的史明辉还不理睬我，于是我只能继续疑惑下去了。
这个时候向奶奶喊了几声：“小月、小玉、小安……”然后过来了几个中年妇女，又是一阵乱聊，还是照样的鸡同鸭讲，我也不明白他们在说些什么，在高兴什么，史明辉也不给我翻译，于是我只是一个劲地对着他们笑，脸都快要笑僵了。
终于，大家停止了讨论，开始做饭了，我也起身去帮忙，可是到了灶台边傻眼了，她们做的都是些什么菜啊，我一个也不认识，更别说是帮忙搭把手了，就连原材料我都有好多不知道呢。于是我只好烧起了火，干起了苦力，这个我还是会的。
热热闹闹的做好了饭以后，就把饭菜用小竹桌抬到奘房那边去了。不过这种抬菜的小竹桌和史明辉给我做的小竹桌很不一样。他给我做的那个是正方形的面，正面的四个边是平的，可以在上面写字什么的。这种小竹桌是圆面的，边上还有一圈档板一样的东西，是防止盘子从上面滑下来的，抬起菜来十分好用。
席面摆上以后就有很多人来吃了，但是这边是男女分桌的，男人在一起吃饭的时候会一起喝一点儿米酒，所以女人不和他们一桌，但是我觉得也有可能是重男轻女的原因，女人在这里不能上桌。但是现在已经解放了嘛，所以就没有了这样的规定，只是男女还是分开吃。
但是我和那几个向二的婶婶就不能这么轻松了，她们负责添菜，每人都提着一个装菜的大桶四处晃荡，看见那一桌把这个菜吃完了就再添一勺。当然了，她们添的这几个菜要不就是凉拌的素菜，要不就是汤，山鸽子肉是比较少的，每一桌吃完了以后就没有了。
我们几个女知青坐了一桌，这里的桌子是小方桌，加上我一共有五个女知青，就单另坐了一桌，没有小卜少来和我们一起坐，所以显得很宽松。现在只来了4个人，就显得更宽松了，不过除了张玉萍和吴梅和我笑着打招呼以外，另外的那个女的冷冷地看着我，间或露出一幅很不屑的神情，把我给气死了。张玉萍悄悄拉了拉我的袖子，说到：“别理她，她就是李秀敏！”
旁边的吴梅也说到：“就是就是，今天史大哥好早就起来了，给你做笋叶帽、塔扇叶衣，还有编小桌子，把她给气死了！”
我心里一惊，暗道：怪不得她这么敌视我，原来是因为史明辉对我好，她误会了。可是她不是嫌史明辉家境不好把他给蹬了吗？现在有吃哪门子的醋啊。于是疑惑地问张玉萍和吴梅道：“她不是和史大哥分了吗，怎么还......”
张玉萍和吴梅都笑了起来，吴梅说到：“她当然会生气了，那时候她喜欢史大哥可是人尽皆知的，而且史大哥也只和她一个女生比较亲近些，和其他女生都保持距离。可是现在来了一个你，把所有人都比下去了，我还从来没有... -->>
第十三章傣族家访
跟着向二去到了他们家，他们家就在我们住的这个叫做“丙午”的寨子里面。通过一路上的谈话，我知道了向二的爸爸是村长，管理这个村子的具体事情。
路过一个很漂亮的竹楼的时候，向二一指那个竹楼对我说道：“小卜少，那边那个房子就是我们寨子的‘奘房’了，我们等一会儿做好了饭菜之后就抬到那里去，我们昨天打了好多山鸽子，还有好几只野鸡，中午大家一起到‘奘房’那边好好地吃一顿。”
史明辉向我解释道：“傣族都是信佛教的，但是和上海那边信的佛教又不太一样。他们每一个村子都要建一个小寺庙，叫做‘奘房’，外面还立一根旗杆，上面飘着一块‘幡’。可能有点儿类似我们汉族的‘宗祠’吧，一有什么大的活动都在那里举行。还有一件事很好笑，也被归到云南十八怪里面了，叫‘小和尚可以谈恋爱’。这里的小男孩长到一定岁数一会都会剃度做和尚，就好像我们念小学一样，等大了以后又还俗，和我们一样娶妻生子。”
我点了点头，虽然以前没有见到过这种“奘房”，但是云南十八怪我还是听说过的，也知道小和尚的事情。于是我对史明辉说道：“史大哥，这里的傣族信奉的是小乘佛教，是从东南亚那边传过来的，那边很多民族也信小乘佛教。上海那边的我不太清楚，不过应该是大乘佛教，也叫藏传佛教，和这个不一样。”
史明辉点了点头，说道：“记住了，晓雯你懂的真多，随便和你提起什么你都知道。”他的眼睛亮晶晶的，我却不好意思了，说道：“哪里，我只是知道一点儿皮毛罢了。”毕竟前世读了十几二十年的书了，而且前世信息那么发达，想知道什么上网一查就可以了，和史明辉现在能接触到的信息根本没有办法比。
说实在话，我觉得我没有他那么热爱学习，他就像一个海绵一样，拼命地吸收着他能接触到的一切知识，但是我只是在吃老本而已，境界上差了好几个层次，完全不能和他同日而语，他要比我厉害得多。
到了向二家以后，向二向我介绍了他的奶奶，还用傣语向她奶奶介绍了我。她的奶奶很和蔼，一直笑呵呵地看着我，我也甜甜地叫了声：“丫丫。”
向奶奶听了我的叫喊一会笑得眼睛地看不见了，拉住我的手和我说了好多话，向二在一旁笑嘻嘻地翻译到：“我奶奶说你长得很漂亮。”我便高兴地和向奶奶笑笑，可是一旁的史明辉却给了向二一拳，我疑惑地看着他，用眼神询问他怎么了，可是他却不好意思看我，脸红红地看向了别处。
史明辉怎么了，难道向二或者是向奶奶说了什么吗？可是我也不会傣语，完全听不懂他们在说些什么，唯一能听得懂傣语的史明辉还不理睬我，于是我只能继续疑惑下去了。
这个时候向奶奶喊了几声：“小月、小玉、小安……”然后过来了几个中年妇女，又是一阵乱聊，还是照样的鸡同鸭讲，我也不明白他们在说些什么，在高兴什么，史明辉也不给我翻译，于是我只是一个劲地对着他们笑，脸都快要笑僵了。
终于，大家停止了讨论，开始做饭了，我也起身去帮忙，可是到了灶台边傻眼了，她们做的都是些什么菜啊，我一个也不认识，更别说是帮忙搭把手了，就连原材料我都有好多不知道呢。于是我只好烧起了火，干起了苦力，这个我还是会的。
热热闹闹的做好了饭以后，就把饭菜用小竹桌抬到奘房那边去了。不过这种抬菜的小竹桌和史明辉给我做的小竹桌很不一样。他给我做的那个是正方形的面，正面的四个边是平的，可以在上面写字什么的。这种小竹桌是圆面的，边上还有一圈档板一样的东西，是防止盘子从上面滑下来的，抬起菜来十分好用。
席面摆上以后就有很多人来吃了，但是这边是男女分桌的，男人在一起吃饭的时候会一起喝一点儿米酒，所以女人不和他们一桌，但是我觉得也有可能是重男轻女的原因，女人在这里不能上桌。但是现在已经解放了嘛，所以就没有了这样的规定，只是男女还是分开吃。
但是我和那几个向二的婶婶就不能这么轻松了，她们负责添菜，每人都提着一个装菜的大桶四处晃荡，看见那一桌把这个菜吃完了就再添一勺。当然了，她们添的这几个菜要不就是凉拌的素菜，要不就是汤，山鸽子肉是比较少的，每一桌吃完了以后就没有了。
我们几个女知青坐了一桌，这里的桌子是小方桌，加上我一共有五个女知青，就单另坐了一桌，没有小卜少来和我们一起坐，所以显得很宽松。现在只来了4个人，就显得更宽松了，不过除了张玉萍和吴梅和我笑着打招呼以外，另外的那个女的冷冷地看着我，间或露出一幅很不屑的神情，把我给气死了。张玉萍悄悄拉了拉我的袖子，说到：“别理她，她就是李秀敏！”
旁边的吴梅也说到：“就是就是，今天史大哥好早就起来了，给你做笋叶帽、塔扇叶衣，还有编小桌子，把她给气死了！”
我心里一惊，暗道：怪不得她这么敌视我，原来是因为史明辉对我好，她误会了。可是她不是嫌史明辉家境不好把他给蹬了吗？现在有吃哪门子的醋啊。于是疑惑地问张玉萍和吴梅道：“她不是和史大哥分了吗，怎么还......”
张玉萍和吴梅都笑了起来，吴梅说到：“她当然会生气了，那时候她喜欢史大哥可是人尽皆知的，而且史大哥也只和她一个女生比较亲近些，和其他女生都保持距离。可是现在来了一个你，把所有人都比下去了，我还从来没有... -->>
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