，然后点击“添加到主屏幕”二百九十六 苍水真人 (2/2)
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p;盐城虽是北方最重要的前线，驻守的也只是天象军一个游击营，人数不过三千，虽然战斗力比突虏要强些，但面对突虏八千大军其中一半还是骑兵，还有数万仆从军，再敢战也不会去做这送死的行为。
至于让张煌言这位直隶总督出手？
虽然解决了洪水的威胁，但是身为修行界一员，张煌言根本不可能亲自出手屠杀世俗大军，顶多会针对金国那些萨满出手。这是中土乃至整个世界修行界的规矩，先天以上都不可以直接下场插手世俗战争。如果放任这些非人存在肆意杀戮，那么估计整个世界最后都会满目疮痍，这是所有有理智的修士所不愿看到的。所以才会有这一条没有明文规定但是约定成俗的规矩。
且不说盐城高官们在县衙一筹莫展，再说穿越者三人被方玉麟邀请到别院，方家的消息要比穿越者灵通很多，很快就有打探消息的仆从回来把情况禀报过来。
听了汇报，方玉麟也是心忧道：
“那位竟然也拿城里的瘟疫没有办法，这可如何是好？”
郑铭一脸好奇的问道：“不知方兄可知出手那位宗师是哪位？”
方玉麟道：“郑兄可能心底已有猜测，不错，那位正是苍水真人，坐镇东南的张军门！”
穿越者三人恍然。
至于这位苍水真人为何要暗中来到盐城，甚至连台州那边都要隐瞒，方玉麟也简单解释了一下。
熟知历史的车晨便明白，实在是这位苍水真人张煌言属于文官之中的另类，是忠于皇权的一方。
就跟现代历史上一样，大明的文官无论清流还是浊流，真正完全忠于皇帝的其实寥寥无几，就算当年天启帝一手扶持的阉党，尽管跟东林党争得你死我活，争得却是朝堂上的话语权，而不是为了皇帝，阉党骨子里依旧是文人，大多数靠着背后势力的支持谋取了高位之后，自然不能不给与回报。只有少数如卢象升、张煌言这样的脱离了固有阶层的局限的文官，才可以称得上一句忠臣，不然嘴上说天地君亲师，实际上却在跟皇帝争权，并以骂谏和骗取庭杖来邀名，说一句沽名钓誉都是轻的。
所以说穿越者们也理解了，大明一朝的文官士大夫跟后世资本主义国家名义上民主，实际上操控在财团手中的那些资本家没什么区别。
“当年卢督臣有机会击败突虏入关大军，为什么会陷入断粮无援的境地，被高起潜坑害而死，后边满朝文武尤其是文臣们不为他说话？要知道卢督臣可是正经的进士出身，竟然战死沙场，最后连个谥号都迟迟得不到，还有传言说督臣假死逃生。还不是那些清流们怕了卢督臣，怕他老人家扶持皇帝掌控了朝局，打破清流们对朝堂的控制？”
这位方家嫡子长孙也是个古代版的愤怒青年，话里话外对于已故的卢象升和当世的张煌言都十分敬佩。
究其原因那就是卢象升是儒家中的兵法派，实际上儒家从汉武帝开始罢黜百家，但是百家的传承实际上又被迫的或者主动的融入到儒家之中，比如法家就是最明显的例子，很多历史名臣都是以法执政而闻名，还有重视商业的法家代表人物管仲与类似经济学家的陶朱流传下来的管陶派，这一派最有名的应该就是万历名臣张居正。
一条鞭法开创万历盛世，可惜好的制度也需要人来执行，新法实行不彻底，也为日后埋下隐患。
这些例子都是隐藏在儒家当中的派系，被传统儒家尤其是理学派的清流们视为眼中钉，清流一向视自己才是正宗儒门弟子，其它都是异端邪说。无他，同行之间才是赤果果的仇恨。
文官和武将、勋贵、太监不过是为了自家的利益互相厮杀，但是这些潜入儒门的其它派系是要挖他们理学的根啊！
相比那些被视为浊流的派系，兵法派更是清流们最先要铲除的对象，因为这些人往往比其它文臣更容易执掌兵权，枪杆子里出政权和秀才遇到兵的道理清流们会不晓得吗？
p;盐城虽是北方最重要的前线，驻守的也只是天象军一个游击营，人数不过三千，虽然战斗力比突虏要强些，但面对突虏八千大军其中一半还是骑兵，还有数万仆从军，再敢战也不会去做这送死的行为。
至于让张煌言这位直隶总督出手？
虽然解决了洪水的威胁，但是身为修行界一员，张煌言根本不可能亲自出手屠杀世俗大军，顶多会针对金国那些萨满出手。这是中土乃至整个世界修行界的规矩，先天以上都不可以直接下场插手世俗战争。如果放任这些非人存在肆意杀戮，那么估计整个世界最后都会满目疮痍，这是所有有理智的修士所不愿看到的。所以才会有这一条没有明文规定但是约定成俗的规矩。
且不说盐城高官们在县衙一筹莫展，再说穿越者三人被方玉麟邀请到别院，方家的消息要比穿越者灵通很多，很快就有打探消息的仆从回来把情况禀报过来。
听了汇报，方玉麟也是心忧道：
“那位竟然也拿城里的瘟疫没有办法，这可如何是好？”
郑铭一脸好奇的问道：“不知方兄可知出手那位宗师是哪位？”
方玉麟道：“郑兄可能心底已有猜测，不错，那位正是苍水真人，坐镇东南的张军门！”
穿越者三人恍然。
至于这位苍水真人为何要暗中来到盐城，甚至连台州那边都要隐瞒，方玉麟也简单解释了一下。
熟知历史的车晨便明白，实在是这位苍水真人张煌言属于文官之中的另类，是忠于皇权的一方。
就跟现代历史上一样，大明的文官无论清流还是浊流，真正完全忠于皇帝的其实寥寥无几，就算当年天启帝一手扶持的阉党，尽管跟东林党争得你死我活，争得却是朝堂上的话语权，而不是为了皇帝，阉党骨子里依旧是文人，大多数靠着背后势力的支持谋取了高位之后，自然不能不给与回报。只有少数如卢象升、张煌言这样的脱离了固有阶层的局限的文官，才可以称得上一句忠臣，不然嘴上说天地君亲师，实际上却在跟皇帝争权，并以骂谏和骗取庭杖来邀名，说一句沽名钓誉都是轻的。
所以说穿越者们也理解了，大明一朝的文官士大夫跟后世资本主义国家名义上民主，实际上操控在财团手中的那些资本家没什么区别。
“当年卢督臣有机会击败突虏入关大军，为什么会陷入断粮无援的境地，被高起潜坑害而死，后边满朝文武尤其是文臣们不为他说话？要知道卢督臣可是正经的进士出身，竟然战死沙场，最后连个谥号都迟迟得不到，还有传言说督臣假死逃生。还不是那些清流们怕了卢督臣，怕他老人家扶持皇帝掌控了朝局，打破清流们对朝堂的控制？”
这位方家嫡子长孙也是个古代版的愤怒青年，话里话外对于已故的卢象升和当世的张煌言都十分敬佩。
究其原因那就是卢象升是儒家中的兵法派，实际上儒家从汉武帝开始罢黜百家，但是百家的传承实际上又被迫的或者主动的融入到儒家之中，比如法家就是最明显的例子，很多历史名臣都是以法执政而闻名，还有重视商业的法家代表人物管仲与类似经济学家的陶朱流传下来的管陶派，这一派最有名的应该就是万历名臣张居正。
一条鞭法开创万历盛世，可惜好的制度也需要人来执行，新法实行不彻底，也为日后埋下隐患。
这些例子都是隐藏在儒家当中的派系，被传统儒家尤其是理学派的清流们视为眼中钉，清流一向视自己才是正宗儒门弟子，其它都是异端邪说。无他，同行之间才是赤果果的仇恨。
文官和武将、勋贵、太监不过是为了自家的利益互相厮杀，但是这些潜入儒门的其它派系是要挖他们理学的根啊！
相比那些被视为浊流的派系，兵法派更是清流们最先要铲除的对象，因为这些人往往比其它文臣更容易执掌兵权，枪杆子里出政权和秀才遇到兵的道理清流们会不晓得吗？