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又有谁能没有呢?虽说骨子里的东西不会轻易变化,但人总还是在变的,或者语言,或者神态,或者对问题的基本看法,反正,多少还是要变的。
政治家显然对他违背自己本意的做法不满,却又无法辩驳,便咕噜道,可,可我的本意非是如此。
乡丁见状,问道,是不是想说每个人心目中的英雄?见政治家点了点头,又说,何必呢?其实,我们每个人都是英雄,不要问结果,顽强地活着就是英雄。
经营家居然能支持乡丁的观点,他说,尊重生命当然是第一英雄。不过,人对英雄的理解肯定是不同的,就象咱们前面讲述中所讲过的做了好事便不一定都说好,而做过的坏事便不一定都说坏一样,理解不同嘛,可以理解。
但绝不可以否定人们对于英雄的崇拜。农村小老头似是突然忆及了过去的讲述,冒然说道,必定又引发争论。
这么说,英雄还是有个共同的标准嘛。感觉得到了支持的政治家,又兴奋起来。
经营家说,没人说没有啊,自由从业者背诵的就是,我说的,只是理解不同。
兄弟们没有反驳他的话,或者感觉无话可说,或者又各自陷入了沉思。这时候,乡丁又加了进来,为什么非要有个标准呢?
有个标准也是至关重要的,大家难道忘记了过去的那些口号吗?应该承认,那些口号的作用是不可忽视的,统一思想,鼓舞斗志。经营家自相矛盾地说,就他的变化最快。
见有不少人又要说,势必会争论不休,一直没有说话的教授说道,不要争了,我们为什么就不能妥协呢?妥协虽只是一种方式,也是重要的。说着,他建议道,我们何不把话题改为《假如可以重来》。
假如可以重来,当然是不可能的,把不可能的事儿变成可能的,本身就是英雄。乡丁首先支持道。
真是奇了怪了,我们为什么非要做英雄呢?自由从业者嚷道。
为避免再度引发争论,教授不失时机地说道,我们既反对英雄要有个标准,也不反对做英雄,做英雄有什么不好呢?不过,我们没有必要无休止地争论,打开咱们的话题,足可以见到每个人的追求。
果然,大家再没有争论,为话题各自陷入了沉思。待自由从业者欲开始自己讲述的时候,政治家又制止了他,破例低声下气地追问道,讲完了,就此散了吗?
教授无奈地说,天下没有不散的宴席嘛。
见其伤感,乡丁安慰道,人生何处不相逢,合适的时候再见。
众人都点头,但仍难免要伤感。
——要见面,总会再见面,该见面的时候,必会见面。
这是一个事实,也是一个祝愿,完全没有必要非要轰轰烈烈生离死别似地。简单地,来如去,才是人生的真谛。或者大家都会这样想,但愿吧。
又有谁能没有呢?虽说骨子里的东西不会轻易变化,但人总还是在变的,或者语言,或者神态,或者对问题的基本看法,反正,多少还是要变的。
政治家显然对他违背自己本意的做法不满,却又无法辩驳,便咕噜道,可,可我的本意非是如此。
乡丁见状,问道,是不是想说每个人心目中的英雄?见政治家点了点头,又说,何必呢?其实,我们每个人都是英雄,不要问结果,顽强地活着就是英雄。
经营家居然能支持乡丁的观点,他说,尊重生命当然是第一英雄。不过,人对英雄的理解肯定是不同的,就象咱们前面讲述中所讲过的做了好事便不一定都说好,而做过的坏事便不一定都说坏一样,理解不同嘛,可以理解。
但绝不可以否定人们对于英雄的崇拜。农村小老头似是突然忆及了过去的讲述,冒然说道,必定又引发争论。
这么说,英雄还是有个共同的标准嘛。感觉得到了支持的政治家,又兴奋起来。
经营家说,没人说没有啊,自由从业者背诵的就是,我说的,只是理解不同。
兄弟们没有反驳他的话,或者感觉无话可说,或者又各自陷入了沉思。这时候,乡丁又加了进来,为什么非要有个标准呢?
有个标准也是至关重要的,大家难道忘记了过去的那些口号吗?应该承认,那些口号的作用是不可忽视的,统一思想,鼓舞斗志。经营家自相矛盾地说,就他的变化最快。
见有不少人又要说,势必会争论不休,一直没有说话的教授说道,不要争了,我们为什么就不能妥协呢?妥协虽只是一种方式,也是重要的。说着,他建议道,我们何不把话题改为《假如可以重来》。
假如可以重来,当然是不可能的,把不可能的事儿变成可能的,本身就是英雄。乡丁首先支持道。
真是奇了怪了,我们为什么非要做英雄呢?自由从业者嚷道。
为避免再度引发争论,教授不失时机地说道,我们既反对英雄要有个标准,也不反对做英雄,做英雄有什么不好呢?不过,我们没有必要无休止地争论,打开咱们的话题,足可以见到每个人的追求。
果然,大家再没有争论,为话题各自陷入了沉思。待自由从业者欲开始自己讲述的时候,政治家又制止了他,破例低声下气地追问道,讲完了,就此散了吗?
教授无奈地说,天下没有不散的宴席嘛。
见其伤感,乡丁安慰道,人生何处不相逢,合适的时候再见。
众人都点头,但仍难免要伤感。
——要见面,总会再见面,该见面的时候,必会见面。
这是一个事实,也是一个祝愿,完全没有必要非要轰轰烈烈生离死别似地。简单地,来如去,才是人生的真谛。或者大家都会这样想,但愿吧。