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说到把意识能量运用到对疾病的诊断方面，当然不是简单的分出一缕意识能量钻进病人体内转一圈就完事了。
意识能量的行进速度可快可慢，如果是将意识能量调节到微观状态，并且彻底的把一个人体从头到脚每个细微处都转上一遍的话，只怕没有几个小时根本无法完成。这样子用来给人诊病当然是不可能的，而且若非是先对人体各器官的正常状态有着相当程度的熟悉，即使用意识能量钻到病变的部位，也无法发觉到异常。
所以李晓东决定把重点放在传统中医的切脉之法上，以此来推断出病人身体的大概状况，然后再以意识能量进行细致的微观观察，以便更进一步的确诊。
不过切脉之法说起来虽然只是在短短寸许长的脉动部位上感觉脉搏的一种学问，但是这种学问的博大精深却是一个人穷其一生来钻研也未必能掌握其皮毛的。
李晓东在中医学院里上学的时候到是在这方面下过一段苦功，那段时间他就仿佛是着了魔似的，看到一个人就想给人把个脉试一试，也不管人家愿意不愿意。走在校园里，看到的不是帅哥、靓妹，全都是一个个各种各样的手腕。
只不过这东西可不是光用功就能学得好的，必须得有大量的实践经验做底子，才能有所成效。古人就说：“脉理精微，非言可尽，心中了了，指下难明。”不经过多年的反复实践，细心体会，不用心去悟、去比较，是不可能真正把握脉诊的。所以现在的李晓东对自己的切脉技术实在是没什么信心，不过现在他有了可以钻入他人体内，有如透视显微镜一样的意识能量来辅助，那么在诊脉的准确性上，应该可以有着长足的提高了。
而且现在李晓东所使用的切脉手法也与传统的“寸口”诊法不同，这是吴大夫在整理古藉的时候，从一本名为《四诊集全》的书中发现的一种罕见的五指切脉法。
最常见的寸口切脉法只能判断出人体五脏六腑的病况，而这五指切脉法相对来说，就比较完善了，除了五脏六腑外，五指切脉法对人体四肢体表和五官大脑的病况也能够做出一定的诊断。
然而这五指切脉法的难度却非同小可，除了食指、中指、无名指仍如寸口诊法一样对应寸、关、尺三部外，小指对应的位置称作“门”部，而大拇指所对应的则是位于手背上方的“谷”部。
这门、谷二部所在的位置距离通过手腕的动脉已经较远，普通人单单只靠手指的触觉来感觉这两处的话，几乎连脉动都找不到，就更别提如何从脉动之中分析异常之处了。吴大夫在古藉中看到这个独特的切脉法后，连试了好几次，都根本感觉不到门谷二部的存在，后来还是借用了听诊器用耳朵来听，才终于找到了门谷二部的准确位置。
而这五指切脉术最难的地方，其实还在这一心五用之上。普通中医取脉象大多以三指同时切取寸、关、尺三部的脉象。这并非他们图省事，也绝对不是在炫耀自己的切脉技艺，而是因为这三部的脉象需要经过严格的对比和互联，才能最终得出较为准确的诊断来。所以说，中医在切脉的时候，要同时感觉一个人手腕上三处不同的脉象这其实就差不多等于是在一心三用了，初学者往往是顾了一部顾不了两部，顾了两部的时候，第三部就几乎连感觉都感觉不到了。要不怎么说要成为一个优秀的中医医师其难度百倍高于成为一个西医医师呢，但是学习诊脉这一样，就难倒了无数人呀！
要想一心三用就已经是千难万难了，而那五指切脉术却要求一个人把心思分为五份，同时去感觉一腕之上五部之间有着细微差别的不同脉象，那难度比起普通的寸口诊脉... -->>
说到把意识能量运用到对疾病的诊断方面，当然不是简单的分出一缕意识能量钻进病人体内转一圈就完事了。
意识能量的行进速度可快可慢，如果是将意识能量调节到微观状态，并且彻底的把一个人体从头到脚每个细微处都转上一遍的话，只怕没有几个小时根本无法完成。这样子用来给人诊病当然是不可能的，而且若非是先对人体各器官的正常状态有着相当程度的熟悉，即使用意识能量钻到病变的部位，也无法发觉到异常。
所以李晓东决定把重点放在传统中医的切脉之法上，以此来推断出病人身体的大概状况，然后再以意识能量进行细致的微观观察，以便更进一步的确诊。
不过切脉之法说起来虽然只是在短短寸许长的脉动部位上感觉脉搏的一种学问，但是这种学问的博大精深却是一个人穷其一生来钻研也未必能掌握其皮毛的。
李晓东在中医学院里上学的时候到是在这方面下过一段苦功，那段时间他就仿佛是着了魔似的，看到一个人就想给人把个脉试一试，也不管人家愿意不愿意。走在校园里，看到的不是帅哥、靓妹，全都是一个个各种各样的手腕。
只不过这东西可不是光用功就能学得好的，必须得有大量的实践经验做底子，才能有所成效。古人就说：“脉理精微，非言可尽，心中了了，指下难明。”不经过多年的反复实践，细心体会，不用心去悟、去比较，是不可能真正把握脉诊的。所以现在的李晓东对自己的切脉技术实在是没什么信心，不过现在他有了可以钻入他人体内，有如透视显微镜一样的意识能量来辅助，那么在诊脉的准确性上，应该可以有着长足的提高了。
而且现在李晓东所使用的切脉手法也与传统的“寸口”诊法不同，这是吴大夫在整理古藉的时候，从一本名为《四诊集全》的书中发现的一种罕见的五指切脉法。
最常见的寸口切脉法只能判断出人体五脏六腑的病况，而这五指切脉法相对来说，就比较完善了，除了五脏六腑外，五指切脉法对人体四肢体表和五官大脑的病况也能够做出一定的诊断。
然而这五指切脉法的难度却非同小可，除了食指、中指、无名指仍如寸口诊法一样对应寸、关、尺三部外，小指对应的位置称作“门”部，而大拇指所对应的则是位于手背上方的“谷”部。
这门、谷二部所在的位置距离通过手腕的动脉已经较远，普通人单单只靠手指的触觉来感觉这两处的话，几乎连脉动都找不到，就更别提如何从脉动之中分析异常之处了。吴大夫在古藉中看到这个独特的切脉法后，连试了好几次，都根本感觉不到门谷二部的存在，后来还是借用了听诊器用耳朵来听，才终于找到了门谷二部的准确位置。
而这五指切脉术最难的地方，其实还在这一心五用之上。普通中医取脉象大多以三指同时切取寸、关、尺三部的脉象。这并非他们图省事，也绝对不是在炫耀自己的切脉技艺，而是因为这三部的脉象需要经过严格的对比和互联，才能最终得出较为准确的诊断来。所以说，中医在切脉的时候，要同时感觉一个人手腕上三处不同的脉象这其实就差不多等于是在一心三用了，初学者往往是顾了一部顾不了两部，顾了两部的时候，第三部就几乎连感觉都感觉不到了。要不怎么说要成为一个优秀的中医医师其难度百倍高于成为一个西医医师呢，但是学习诊脉这一样，就难倒了无数人呀！
要想一心三用就已经是千难万难了，而那五指切脉术却要求一个人把心思分为五份，同时去感觉一腕之上五部之间有着细微差别的不同脉象，那难度比起普通的寸口诊脉... -->>
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