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相同的规律，就是先悟生，后悟死，一旦悟透生死关，则这一道就会自动突破，进入到下一个层次的修行。
生死，原本就是一件常人很难看透的事情，但是又无法让自己左右，不过佛洛依德的这本心理病理学，到让甄子贤看出了些门道。人从心理上讲，总是会祈求长寿的，所以才会对疾病有着一种本能的恐惧。
对疾病的恐惧，使得人们对疾病的认识感到更加神秘，尤其是一些所谓的不治之症，一旦惹上这一类的病症，这些病人大部分都会失去对治疗的细心，同样，也就再也没有了对生的那种渴望。
从心理上讲，人的心态有时候也是可以决定疾病的发展趋势的。如果想要克服对死亡的那种恐惧，首先要做到的，就是一种对于生的渴望，只有这种渴望能够带动人本身的意识，激发身体的潜能，那就有更多的机会获得新生。
“有欲则生，无欲则亡，亡所未亡，生所其生，是为养性而达修身！”
想到生死决上关于修身道的这句话，甄子贤忽然间像是明白了些什么，端坐起身，盘起双膝，再次修炼起已经修行了十二载的功法。不过，这次的生死决运行起来的感觉，甄子贤感觉到了和以往不同的地方。
以往修习的时候，体内也有一股淡淡的气流运转，不过流量几乎是那种微不可见的地步，即使是那种细微的气流，都可以给自己探脉诊治的时候，增加几成判定胜算，就算是极其细微的脉动异常，自己都能够在按住病人经脉的瞬间感知到其中的变化。
而且，对于病人的气息和灵气，也有着极其敏感的感知能力，这也是当初自己能够在看到路上遇见的那个女孩的瞬间，就判断出她的身上还有隐疾的原因所在。
但是现在，甄子贤却感觉到自己体内的这股气流豁然间变得生机勃发一般，无端的兴奋起来。经脉也变得无比活跃，每一条经脉上的每一个节点，都释放出一种无名的气息，透过肌肤散发到体外，与外面的灵气建立起一种奇异的联系。
现代社会中的灵气本来就稀少，城市中就更加显得稀薄，不过江天医大的环境，使得这里的灵气相对的充足了一些，虽然不抵山中那么充裕，但是也能够感受到身体外面已经形成了一个巨大的由灵气构成的空间。
甄子贤仔细体会着弥漫到身体外部的气息，就像是一条条紧密编织成的网络，犹若无数的触手一般，感知着，并吸收着身体外的这些围拢过来的灵气，随着灵气通过这一股股细密的途径进入自己体内，甄子贤觉感到身体此时充满了生机，处于一种十分兴奋的状态。
这就是生的期待所带来的激情么？《生死决》中有明确的阶段区分，按照自己现在的这种经脉初扩的现象来看，自己应该是打开了生关，难道说自己真的突破了生关？
十二年的修行终于有了进一步的突破，甄子贤的心情激动斐然，无论是身体，还是大脑，都沉浸在了对这种新鲜感受的感知之中。甄子贤不禁暗下决心，一定要好好修炼这门生死决，或许终有一天，自己能够和师傅一样，延长出无数的寿命，那自己还可以多做些事情，以完成师傅的愿望。
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从心理上讲，人的心态有时候也是可以决定疾病的发展趋势的。如果想要克服对死亡的那种恐惧，首先要做到的，就是一种对于生的渴望，只有这种渴望能够带动人本身的意识，激发身体的潜能，那就有更多的机会获得新生。
“有欲则生，无欲则亡，亡所未亡，生所其生，是为养性而达修身！”
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以往修习的时候，体内也有一股淡淡的气流运转，不过流量几乎是那种微不可见的地步，即使是那种细微的气流，都可以给自己探脉诊治的时候，增加几成判定胜算，就算是极其细微的脉动异常，自己都能够在按住病人经脉的瞬间感知到其中的变化。
而且，对于病人的气息和灵气，也有着极其敏感的感知能力，这也是当初自己能够在看到路上遇见的那个女孩的瞬间，就判断出她的身上还有隐疾的原因所在。
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