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走进白山村的村庄，就仿佛走进了一个被世界遗忘的角落，一个近乎跨越时空，倒退四十年的角落。
如若不是亲眼所见、亲身经历，苏绿宁永远都不敢相信，在经济高度发达的当今社会，这座边远小山村的穷困赤贫，竟然达到了难以用言辞形容的程度。
一路前行，一路震撼，一路感慨。
这是一处典型的壮乡风格村落，多数是土木结构的瓦房，有半干栏式和全地居式，还有不少泥坯、木板房，甚至是危旧房。
老式的建筑，人畜混居的现象十分普遍。
房子分为上下两层，牲口“住”底层，比较低矮；上层住人，木地板，木板墙，也有的是泥砖墙；顶上还有个阁楼，一般用来存放粮食。
村民们打趣地说，底层是“畜牧局”，中间是“人事局”，顶上是“粮食局”。
苏绿宁肩背着小药箱，挨家挨户的上门走访。
这里的村民，住房都十分拥挤。
有一户两兄弟家，共八口人，共用一个客厅，各自却只有一间不足八平方米的卧室，七十七岁的老母亲，只能与家里养的猪同处一屋。
村子里有不少的老房子。
听一个村民说，自家房子是爷爷的爷爷盖的，年久失修，墙面、屋顶、房梁都严重受损，一面墙壁还已经消失了，仅剩下三面，如同一个横放的“Ｕ”形，正对着长长的村间道路，透风漏雨。
虽然说，“衣不蔽体、食不果腹”的时代早已一去不返，但是苏绿宁在白山村里看到，有些极贫户，衣食住行仍然样样令人心酸。
推开一户村民家里破旧的木门，她的眼睛好不容易才适应下来，才逐渐看清楚了屋子里的情况：
屋子分成两半，左侧是牛圈，杂草上散落着牛粪，空气中弥漫着一股刺鼻的味道。右侧是人住的地方，苏绿宁借着手机的光亮，才能看到床铺——一块木板搭在四摞砖头上。
屋子中央的地面，摆了三块砖头，上头架锅，底下烧柴，这就是炉灶。
屋里没有一张桌子，连个板凳都见不到，土墙被多年的炊烟熏得一片漆黑。
铁锅里煮了一些土豆，便是这户村民一家五口的午餐，有的土豆还已经发了芽。
对他们来说，吃米饭和肉是一件奢侈的事情。大米，每十天逢集时才能吃到；肉，一年最多吃三次，分别是在汉族春节、壮乡歌节和中元节的时候。
房子的主人左眼失明了，睁眼时，只见白茫茫、呆滞的一片。
土墙上，糊贴着两张“优秀少先队员”的桔色奖状，获奖者是房主十四岁的大儿子。他家老二、老三也已到了读书年龄，却没有上学，一脸懵懂地望着苏绿宁。
眼前的境况，让苏绿宁的心情越来越沉重。
家徒四壁，常用来形容贫穷。
而在另一户村民的家里，却连一面严格意义上的“墙壁”都没有。
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走进白山村的村庄，就仿佛走进了一个被世界遗忘的角落，一个近乎跨越时空，倒退四十年的角落。
如若不是亲眼所见、亲身经历，苏绿宁永远都不敢相信，在经济高度发达的当今社会，这座边远小山村的穷困赤贫，竟然达到了难以用言辞形容的程度。
一路前行，一路震撼，一路感慨。
这是一处典型的壮乡风格村落，多数是土木结构的瓦房，有半干栏式和全地居式，还有不少泥坯、木板房，甚至是危旧房。
老式的建筑，人畜混居的现象十分普遍。
房子分为上下两层，牲口“住”底层，比较低矮；上层住人，木地板，木板墙，也有的是泥砖墙；顶上还有个阁楼，一般用来存放粮食。
村民们打趣地说，底层是“畜牧局”，中间是“人事局”，顶上是“粮食局”。
苏绿宁肩背着小药箱，挨家挨户的上门走访。
这里的村民，住房都十分拥挤。
有一户两兄弟家，共八口人，共用一个客厅，各自却只有一间不足八平方米的卧室，七十七岁的老母亲，只能与家里养的猪同处一屋。
村子里有不少的老房子。
听一个村民说，自家房子是爷爷的爷爷盖的，年久失修，墙面、屋顶、房梁都严重受损，一面墙壁还已经消失了，仅剩下三面，如同一个横放的“Ｕ”形，正对着长长的村间道路，透风漏雨。
虽然说，“衣不蔽体、食不果腹”的时代早已一去不返，但是苏绿宁在白山村里看到，有些极贫户，衣食住行仍然样样令人心酸。
推开一户村民家里破旧的木门，她的眼睛好不容易才适应下来，才逐渐看清楚了屋子里的情况：
屋子分成两半，左侧是牛圈，杂草上散落着牛粪，空气中弥漫着一股刺鼻的味道。右侧是人住的地方，苏绿宁借着手机的光亮，才能看到床铺——一块木板搭在四摞砖头上。
屋子中央的地面，摆了三块砖头，上头架锅，底下烧柴，这就是炉灶。
屋里没有一张桌子，连个板凳都见不到，土墙被多年的炊烟熏得一片漆黑。
铁锅里煮了一些土豆，便是这户村民一家五口的午餐，有的土豆还已经发了芽。
对他们来说，吃米饭和肉是一件奢侈的事情。大米，每十天逢集时才能吃到；肉，一年最多吃三次，分别是在汉族春节、壮乡歌节和中元节的时候。
房子的主人左眼失明了，睁眼时，只见白茫茫、呆滞的一片。
土墙上，糊贴着两张“优秀少先队员”的桔色奖状，获奖者是房主十四岁的大儿子。他家老二、老三也已到了读书年龄，却没有上学，一脸懵懂地望着苏绿宁。
眼前的境况，让苏绿宁的心情越来越沉重。
家徒四壁，常用来形容贫穷。
而在另一户村民的家里，却连一面严格意义上的“墙壁”都没有。
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