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第二十一章碧海波涛
神雕一双铁翅呼喝有力，每一次攻击，都让江尧感觉自己成了风中摇动的树枝，随时随地可能被这股强风吹走。
没有闪躲避让，江尧就和以往一样，在湍急的江低，激流的瀑布下方，牢牢地扎稳马步，手持木剑，剑眉飞扬，紧紧地注视着神雕一举一动。
独孤求败一生唯求一败，固然是他的武功深不可测，更主要的是他的剑术境界已经达到了极高的地步。
独孤九剑，一共有九式，却没有一记固定的死招，全部都是随机应变的灵动活招。
不出剑则已，剑出则必攻敌必救。
江尧使用独孤九剑和神雕对战，而神雕拥有和剑魔独孤求败数十年的对练心得，自然是有独自的应对方法。
你，攻敌必救。
我，无招胜有招。
江尧一身青衫劲装，看着神雕随意出手，心里暗笑，神雕虽然经验丰富，终究不是人类，心智不全，它使出来的招式虽然似是而非，没有固定套路，但是终究算是出招了。
而独孤九剑自所以能够成为金系武功中，排列剑法第一，那就是只要对方有招，我就能攻你破绽。
别说什么，看懂看不懂的问题。
江尧经过数年江湖历练，不停地琢磨独孤九剑，眼界之高，已经不是昔日吕蒙了。
江尧结合以前看过的网络小说，给武道境界总结了几个修炼方向，分别是武道之意，武道之心，剑招奥义，人剑合一，天人合一等等。
而武道最初的境界，就是要有独属于自己的武道之意。
武道之意，换成大白话讲，就是要有自己得一种坚持，或是守护，或是正义，或是忠君，或是爱国，当然也可以是肆无忌惮的享受，或者恨天绝地都成。
坚持的意志越稳固，对武道修炼之心，也就越发的强烈。
江尧经过多年琢磨，最终定下自己的武道之意，那就是高贵、骄傲，冷峻，不羁，简而言之，就是无束无缚，自由自在，上可凌于九天，下可抵达幽泉。
面对神雕的狂风暴击，江尧心中暗笑不止。
如果是几年前，自己没离开剑冢，碰到神雕如此粗暴的攻击，或许会不知所措，或许会手忙脚乱，但是现在神雕面对自己，还使用强风，多少就有点班门弄斧了。
《逍遥游》：夫列子御风而行，泠然善也，旬游五日而后返。
江尧研究许多道经，对道家先贤著作的《列子》自然是不陌生的，因为列子道号冲虚，所以《列子》这本书，又名《冲虚真经》。
江尧通读了一遍《列子》后，感悟良多。
大道至简，列子之所以能够轻松御风飞行，那是因为他已经达到了天人合一的境界。
通体光明，内外如意，可以用眼睛代替耳朵去听，用耳朵代替鼻子去闻，用鼻子当嘴巴说话，用嘴巴食气。
江尧刚开始研究的时候，还感觉很纳闷，毕竟人的五官七窍是有自己独特功能的，胡乱使用，真的好吗？
当然有些拥有特殊技能的人，懂得读唇语，就相当于用眼睛代替耳朵去听。
懂得腹语，就相当于用鼻子当嘴巴说话。
但是这和列子所言是南辕北辙，完全不是一回事。
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第二十一章碧海波涛
神雕一双铁翅呼喝有力，每一次攻击，都让江尧感觉自己成了风中摇动的树枝，随时随地可能被这股强风吹走。
没有闪躲避让，江尧就和以往一样，在湍急的江低，激流的瀑布下方，牢牢地扎稳马步，手持木剑，剑眉飞扬，紧紧地注视着神雕一举一动。
独孤求败一生唯求一败，固然是他的武功深不可测，更主要的是他的剑术境界已经达到了极高的地步。
独孤九剑，一共有九式，却没有一记固定的死招，全部都是随机应变的灵动活招。
不出剑则已，剑出则必攻敌必救。
江尧使用独孤九剑和神雕对战，而神雕拥有和剑魔独孤求败数十年的对练心得，自然是有独自的应对方法。
你，攻敌必救。
我，无招胜有招。
江尧一身青衫劲装，看着神雕随意出手，心里暗笑，神雕虽然经验丰富，终究不是人类，心智不全，它使出来的招式虽然似是而非，没有固定套路，但是终究算是出招了。
而独孤九剑自所以能够成为金系武功中，排列剑法第一，那就是只要对方有招，我就能攻你破绽。
别说什么，看懂看不懂的问题。
江尧经过数年江湖历练，不停地琢磨独孤九剑，眼界之高，已经不是昔日吕蒙了。
江尧结合以前看过的网络小说，给武道境界总结了几个修炼方向，分别是武道之意，武道之心，剑招奥义，人剑合一，天人合一等等。
而武道最初的境界，就是要有独属于自己的武道之意。
武道之意，换成大白话讲，就是要有自己得一种坚持，或是守护，或是正义，或是忠君，或是爱国，当然也可以是肆无忌惮的享受，或者恨天绝地都成。
坚持的意志越稳固，对武道修炼之心，也就越发的强烈。
江尧经过多年琢磨，最终定下自己的武道之意，那就是高贵、骄傲，冷峻，不羁，简而言之，就是无束无缚，自由自在，上可凌于九天，下可抵达幽泉。
面对神雕的狂风暴击，江尧心中暗笑不止。
如果是几年前，自己没离开剑冢，碰到神雕如此粗暴的攻击，或许会不知所措，或许会手忙脚乱，但是现在神雕面对自己，还使用强风，多少就有点班门弄斧了。
《逍遥游》：夫列子御风而行，泠然善也，旬游五日而后返。
江尧研究许多道经，对道家先贤著作的《列子》自然是不陌生的，因为列子道号冲虚，所以《列子》这本书，又名《冲虚真经》。
江尧通读了一遍《列子》后，感悟良多。
大道至简，列子之所以能够轻松御风飞行，那是因为他已经达到了天人合一的境界。
通体光明，内外如意，可以用眼睛代替耳朵去听，用耳朵代替鼻子去闻，用鼻子当嘴巴说话，用嘴巴食气。
江尧刚开始研究的时候，还感觉很纳闷，毕竟人的五官七窍是有自己独特功能的，胡乱使用，真的好吗？
当然有些拥有特殊技能的人，懂得读唇语，就相当于用眼睛代替耳朵去听。
懂得腹语，就相当于用鼻子当嘴巴说话。
但是这和列子所言是南辕北辙，完全不是一回事。
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