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幸和肩负上天使命的虔诚在此间得到了密切的融合。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上天的授意下完成的，天命用来保证百族的绵延。西周当时已经是君临天下的政权，农耕不必分彼此的疆界，全国推广农政共建乐园。这是一种权威的宣告，又是秉承天命养育万民的一种柔怀。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
追思先祖后稷的功德，丝毫无愧于配享上天。
养育了我们亿万民众，无比恩惠谁不铭刻心田？
留给我们优良麦种，天命用以保证百族绵延。
农耕不必分彼此疆界，全国推广农政共建乐园。
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周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌，它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面，我们来欣赏一下。
《臣工》：周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，是比拟和赞美盛大之德的容貌，以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品，诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作，研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官：暮春时节，麦子快熟了，要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛，能获得丰收，感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收，因为他会去视察收割。周王关心农业生产，训勉群臣要勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产，以农业作为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后，周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种。每年的春季，周王会率领群臣百官亲自耕种，举行盛大的藉田礼，来表示周王的以身作则。藉田礼中，周王也会祈祷神明，演唱乐歌。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕种过两年的称之为新田，耕种过三年的称之为畲（shē）田。
为了保持和提高土壤的肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，也是考虑怎样整治新田畲田，周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀，关于祭祀的礼法众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也要向神明致谢。
幸和肩负上天使命的虔诚在此间得到了密切的融合。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上天的授意下完成的，天命用来保证百族的绵延。西周当时已经是君临天下的政权，农耕不必分彼此的疆界，全国推广农政共建乐园。这是一种权威的宣告，又是秉承天命养育万民的一种柔怀。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
追思先祖后稷的功德，丝毫无愧于配享上天。
养育了我们亿万民众，无比恩惠谁不铭刻心田？
留给我们优良麦种，天命用以保证百族绵延。
农耕不必分彼此疆界，全国推广农政共建乐园。
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周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌，它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面，我们来欣赏一下。
《臣工》：周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，是比拟和赞美盛大之德的容貌，以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品，诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作，研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官：暮春时节，麦子快熟了，要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛，能获得丰收，感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收，因为他会去视察收割。周王关心农业生产，训勉群臣要勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产，以农业作为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后，周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种。每年的春季，周王会率领群臣百官亲自耕种，举行盛大的藉田礼，来表示周王的以身作则。藉田礼中，周王也会祈祷神明，演唱乐歌。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕种过两年的称之为新田，耕种过三年的称之为畲（shē）田。
为了保持和提高土壤的肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，也是考虑怎样整治新田畲田，周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀，关于祭祀的礼法众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也要向神明致谢。