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言情中文网 www.yanqingzw.com,我的国学梦我的中国梦无错无删减全文免费阅读!

    诸侯互相赠送敛葬的衣物,可以用随行的副车和礼服。自己所乘的车和天子所赐的衣,不可用来赠给死者。遣车的多少要根据包奠的数量来决定。遣车用稀布作蓬顶,四面也有东西遮挡。遣车随着棺入葬时,放在外棺的四角。当时有的人家在遣车上载着谷物,有子批评说:这不合礼制;丧事祭奠所用的贡品,不过肉干肉酱而已。吉祭的时候,自称孝子或孝孙;在丧事中的讣告和祭文,自称哀子或哀孙。

    孝子穿的丧服,乘的丧车,不分贵贱,都是一样的。太白冠和细布冠,都是没有缨装饰的。有冠圈的玄冠和大祥以后所戴的编冠才有缨装饰。大夫带着冕去参加国君的祭祀,而家祭却戴爵弁。士戴着爵弁去参加国君的祭祀,而家祭却戴玄冠。结婚的那天,士是带着爵弁去迎新娘的,由此看来,士的家祭时戴爵弁也是可以的。

    捣臼是用柏木制成的。捞牲体的大木勺用桑木制成,长三尺,有的说长五尺。捞牲体的木叉也用桑木制成,叉柄和叉尖都要削得小一点。用来尸上的绰带,诸侯、大夫是五种色彩具备,士则只有红、绿两种颜色。随葬用的醴(lǐ)酒,是用稻米酿制的。盛放酱类的瓮,盛放酒浆的坛子,盛放谷物的竹篓,盛放各种容器的木架,以上这些随葬物品,统统填到棺饰和外棺之间的孔隙中,然后把棺的盖板放入扩中,至于临时作神主用的重,虞祭以后就埋掉了。

    凡是妇人的丧礼,办事的规格都随着她的丈夫的爵位。小殓、大殓和启殡这三件事,每件事做完以后主人都要遍拜宾客。朝夕哭时,要把遮挡灵枢的帷幕撩起来,哭过以后再放下。如果灵枢已经下葬,则帷幕也就不用了。国君如果在灵枢已经载到车上之后来吊问,这时主人要退居宾位朝东拜谢,再到门内右边向北哭踊,然后先出门外等待拜送国君。送走国君以后再举行祖奠。子羔死的时候,小殓用的衣服有五套:一套是在装有丝棉的上衣下裳之外罩上一件镶有绛色下缘的税衣,一套是布衣素裳,一套是皮弁服,一套是爵弁服,一套是玄冕服。曾子说:不该用那镶有绛色的下缘,因为那时妇人的服。

    奉国君之命出使他国而死,如果是死在公馆就招魂,死在私馆就不招魂。所谓公馆,就是他国国君的宾馆或国君制定的下榻处。所谓私馆,就是卿大夫以下的私宅。从去世那天到成殡那天,为大夫要捶胸顿足哭泣五次,为士要捶胸顿足哭泣三次。每一次捶胸顿足哭泣,都是男子先,接着是妇人,最后是宾客。

    国君小敛用的衣服有九套:一套衰衣贴身穿,下面依次是一套玄端,一套朝服,一套皮弁服,一套缥裳,两套爵弁服,一套玄冕服,一套褒衣;穿好以后,用朱绿色的带子系腰,外面再加上一条大带。小敛时主人要头戴环纽,在这一点上,国君、大夫和士都是一样的。国君光临臣下的大敛,尽管大敛已经开始也不算数,而要等到国君升堂之后,商祝才铺设敛席,从头开始大敛,这样做才显得光彩。鲁国人赠送死者的帛,三块是玄色,二块是绛色,每块宽一尺,长二尺二寸,这距礼的要求太远了。

    某国诸侯去世,他国诸侯派来吊丧的使者就在主国大门以西就位,面朝东。使者的随员站在使者的东南,面朝北,把西边作为上位。使者及其随员都要站在大门以西,不可以挡住大门。门内,继位的国君站在东阶下,面朝西。辅导继位国君行礼的人接受继位国君的委托,出来对使者说:继位国君让我来请教有何公干。使者答道:敝国国君特派我来表示他对这个不幸事件的哀悼。

    辅导继位国君行礼的人听过后进去报告,然后又走出来相请,说:嗣子某某已经在里边恭候。吊着入门,主人从东阶升堂,面向西;吊着从西阶升堂,面向东,表达来意说:敝国国君听到贵国国君去世的噩耗,非常悲痛,特派我来表示对此不幸的哀悼。有继承权的嗣子磕头拜谢。于是吊着从西阶走下正堂,出门,返回原位。

    随员之一拿着璧向相者说明来意:敝国国君特派我来馈献含玉。相者进去察告继位的国君,然后出来相请,说:嗣子某某已在里边恭候。随员立即进门,从西阶升堂转达来意。有继承权的嗣子听了以后磕头拜谢。随员跪下,把所拿的璧放在灵枢东南的苇席上。如果是下葬以后才行这个礼,灵枢东南铺的苇席就换成了蒲席。然后从西阶走下来,出门,返回原位。诸侯的宰则身穿吉服朝服,脚穿麻绳编的丧履,从西阶升堂,面向西,跪下拿起所赠的璧,再从西阶下堂往东走,藏在宫内。

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