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人早在，好几年之前就已经有了，而这几个男孩子能够搞到手并用之来民用，显然这几个孩子本身也不是那么简单的。
萨拉潇洒地双手插兜抿着嘴，居高临下地在心灵的世界里，是用心灵的语言对着几个男孩子说道:【先生们，早上好，我是李小狼的导师，很荣幸我的幽灵古堡计划里能够加入你们。】
其实并不是一座城堡有司考兰幽灵古堡之称。并非所有的城堡都带着童话色彩，来司考兰就知道了。不是说司考兰的城堡没有童话的浪漫味道，而是“幽灵”和“鬼魂”这两个主题将城堡带进了一种神秘又诡异的气氛中。游客们总是怀着好奇的心情走进这些城堡中，仿佛就真的能在这些幽灵出没的城堡中看到一些奇异的现象。爱丁堡有很多关于鬼魂、犯罪、杀人肢解的传说，让这个本来就雾气凝重的城市，显得更加阴森而诡异。市内不少由黑色的尖型建筑在浓雾之中若隐若现，更像黑色的幽灵，叫人不寒而栗。据说17-18世纪时，黑死病肆虐欧洲，爱丁堡也死了很多人。为了控制病情，当局另盖新城，并把病人全部集中在旧城区，不给他们食物和水，让他们自生自灭。这些人全部病死于此，从此“冤魂不散”。不少人宣称在这里看见过“幽灵”。当地导游曾经说：“这里什么都没有，就是有鬼！”胆子大的人到了爱丁堡，不妨夜宿这里的城堡。不少由城堡改建的旅馆都标榜自己是正宗的“闹鬼之地”，以吸引客人。5月份，爱丁堡还举办“玛丽王鬼节”，世界各地的巫师、神婆都会聚集于此，交流通灵的经验。“鬼节”上常常发生一些科学无法解释的神异现象。爱莲.朵娜城堡城堡an是世界名堡之一。城堡建于湖中一个小岛上,一石桥跨湖连接城堡与陆地,安详的湖水和古老的城堡构成一幅如诗如画的美景。城堡因其主人an而命名an，原名是an，6世纪ayrshire人，在城堡中过着修道生活。公元618年四月十七日，当他和其他僧侣一起庆祝holy eucharist的时候。修道院遭到了一伙海盗的抢劫，他和另外52名僧侣被斩首。城堡因其地理位置三面环水又在西海岸，从来都是遭受入侵首当其冲的地方。日耳曼人。维京海盗，以及后来的西班牙人。都在这里登陆。其实城堡自修建之日起，就不适合居住，不过其三面环水的地理位置和其高贵的气质尤其难得。自13世纪后期的h起3个世纪，城堡都由zie家族拥有。再往后，几经转手，1719年，城堡被当时的政府军队包围。在爆炸中变成废墟。1911年，jacrae-gilstrap买下an，20年后，重建工作完成。如今。城堡由macrae家族私人拥有。电影007的(ugh)以及都曾经在这里取景。
格拉米斯(glamis)城堡外有一片意大利花园和一片荷兰花园，治理得非常好。城堡和花园在每年的4月-10月期间对外开放。诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼围起，兼有法国与司考兰的建筑风格。莎士比亚从这里的鬼魂传奇中得到灵感，写下四大悲剧之一。城堡还曾经接待过数不清的名人，其中伊丽莎白女王和300年前的绰号“老虎”的克劳福特公爵最为著名。
克劳福特公爵(crawford)曾经是格拉米斯城堡的主人。他在这里留下了无法磨灭的印迹。据说他喜欢在周六子夜巫魔会的时候和魔鬼打牌。在城堡地下墓室中，人们还时常听得幽灵打牌的声音。
萨拉一边向几位兴致勃勃的小男孩介绍自己的幽灵古堡计划，一边观察着他们的心灵波动，很满意的发现他们全是一群天不怕地不怕的小家伙，而且家庭教育环境活跃又宽松。
有的折腾了呢。
这一次。这几个孩子是以司考兰留学的名义来到这里的，而且不知怎的还从网络上拿到了大学邀请，看来用神通广大来形容这一伙人也无不可。
他们一边听关于古堡的鬼故事一边嗷嗷叫，时不时还补充一些有关于灵异事件的细节。
司考兰以格子花纹，风笛音乐，畜牧业与威士忌工业而闻名。南北长441公里，东西宽248公里。面积77，169平方公里，北部高地有格兰扁山脉，主峰本尼维斯海拔1，343米；中部低地，由克莱德河和泰河谷地组成；南部亦为高地。北海沿岸有狭窄的低平原。近海海域有设得兰、奥克尼和赫布里底三列群岛和许多小岛，西海岸多峡湾。气候温湿，因受北大西洋暖流影响，冬季较同纬度地区温和，为温带海洋性气候。泰河、克莱德河为主要河流。原为司考兰王国，1707年5月1日和衣考兰王国合并。畜牧业发达，山区多牧牛、羊，中部以饲养乳牛和猪为主。农作物有小麦、燕麦、大麦和花卉园艺等。东、西两岸海洋渔业亦较重要。有煤、铁矿。北海大陆架富石油资源。工业有石油、石油机械、造船、纺织、农业机械、电器等。威士忌酒著名。司考兰国花是蓟花。格拉米斯城堡，司考兰闹鬼最凶的城堡，位于司考兰的格拉米。1372年修建。兼容法国与司考兰的建筑风格，诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼合围。城堡外有绚烂的意大利花园和荷兰花园，治理精美。格拉米斯(glamis)城堡外有一片意大利花园和一片荷兰花园，治理得非常好。城堡和花园在每年的4月-10月期间对外开放。诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼围起，兼有法国与司考兰的建筑风格。
灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的类似“幽灵”一类的怪事。但是，经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小的空间。在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人。大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的“暗示”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不感冒为何事而去求神拜天。人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面；而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
科学探索仍是灵异的解决之道。
“灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。
灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。
灵异事件，指的是各种非自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。灵异事件发生的空间，通过人体的气流很急。而那些发现所谓灵异的人，大多数是由于了解以往的历史而产生了心理方面的“暗示”。由于汉普顿宫向来有“闹鬼”传统，由赫特福德郡大学的心理学家理查德.怀斯曼博士领导的一个研究小组曾在2000年对汉普顿宫的“闹鬼现象”进行了调查。心理学家发现，那些报称见到鬼魂的人说的都是亲身感受。但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、kb幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为“有鬼”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。世界上也有许多科学解释不了的事情。无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中。人们幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方。或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教的巫师的面目，有待于进一步考察。而占卜、算命与通灵，玩了之后害怕发生预料不到的灵异事件，它们有时让人深信不疑，因为心理暗示很多都与现实相符，人们不知该信占卜还是科学。
哲学家罗伯特.卡罗尔称，没有经验的人很容易在占卜活动中受到暗示而出现困惑。即使是明白人也会被碟仙迷惑，认为下意识的肢体运动很难解释这种“显灵”，结果很“邪”。从心理学的角度分析，把邪门的结果归咎于邪灵，而不是自己的阴暗心理，可以心安理得。有时人们请碟仙是为了表达内心对死亡的恐惧，碟仙“显灵”就会对内心产生巨大的震撼，严重时可以扰乱正常生活。卡罗尔建议，这些人最好远离碟仙。中，几名女子在香港一处坟地附近展示请碟仙的过程。其间向碟仙提了几个问题，碟子就在她们每人伸出的一只手指的合力推动下缓缓移动，碟子上的红色箭头在桌面上密密麻麻的汉字中指出一些字眼，暗指占卜结果。在请碟仙的过程中，周围的一切都与“灵体”有关，令人觉得神秘阴森。
人早在，好几年之前就已经有了，而这几个男孩子能够搞到手并用之来民用，显然这几个孩子本身也不是那么简单的。
萨拉潇洒地双手插兜抿着嘴，居高临下地在心灵的世界里，是用心灵的语言对着几个男孩子说道:【先生们，早上好，我是李小狼的导师，很荣幸我的幽灵古堡计划里能够加入你们。】
其实并不是一座城堡有司考兰幽灵古堡之称。并非所有的城堡都带着童话色彩，来司考兰就知道了。不是说司考兰的城堡没有童话的浪漫味道，而是“幽灵”和“鬼魂”这两个主题将城堡带进了一种神秘又诡异的气氛中。游客们总是怀着好奇的心情走进这些城堡中，仿佛就真的能在这些幽灵出没的城堡中看到一些奇异的现象。爱丁堡有很多关于鬼魂、犯罪、杀人肢解的传说，让这个本来就雾气凝重的城市，显得更加阴森而诡异。市内不少由黑色的尖型建筑在浓雾之中若隐若现，更像黑色的幽灵，叫人不寒而栗。据说17-18世纪时，黑死病肆虐欧洲，爱丁堡也死了很多人。为了控制病情，当局另盖新城，并把病人全部集中在旧城区，不给他们食物和水，让他们自生自灭。这些人全部病死于此，从此“冤魂不散”。不少人宣称在这里看见过“幽灵”。当地导游曾经说：“这里什么都没有，就是有鬼！”胆子大的人到了爱丁堡，不妨夜宿这里的城堡。不少由城堡改建的旅馆都标榜自己是正宗的“闹鬼之地”，以吸引客人。5月份，爱丁堡还举办“玛丽王鬼节”，世界各地的巫师、神婆都会聚集于此，交流通灵的经验。“鬼节”上常常发生一些科学无法解释的神异现象。爱莲.朵娜城堡城堡an是世界名堡之一。城堡建于湖中一个小岛上,一石桥跨湖连接城堡与陆地,安详的湖水和古老的城堡构成一幅如诗如画的美景。城堡因其主人an而命名an，原名是an，6世纪ayrshire人，在城堡中过着修道生活。公元618年四月十七日，当他和其他僧侣一起庆祝holy eucharist的时候。修道院遭到了一伙海盗的抢劫，他和另外52名僧侣被斩首。城堡因其地理位置三面环水又在西海岸，从来都是遭受入侵首当其冲的地方。日耳曼人。维京海盗，以及后来的西班牙人。都在这里登陆。其实城堡自修建之日起，就不适合居住，不过其三面环水的地理位置和其高贵的气质尤其难得。自13世纪后期的h起3个世纪，城堡都由zie家族拥有。再往后，几经转手，1719年，城堡被当时的政府军队包围。在爆炸中变成废墟。1911年，jacrae-gilstrap买下an，20年后，重建工作完成。如今。城堡由macrae家族私人拥有。电影007的(ugh)以及都曾经在这里取景。
格拉米斯(glamis)城堡外有一片意大利花园和一片荷兰花园，治理得非常好。城堡和花园在每年的4月-10月期间对外开放。诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼围起，兼有法国与司考兰的建筑风格。莎士比亚从这里的鬼魂传奇中得到灵感，写下四大悲剧之一。城堡还曾经接待过数不清的名人，其中伊丽莎白女王和300年前的绰号“老虎”的克劳福特公爵最为著名。
克劳福特公爵(crawford)曾经是格拉米斯城堡的主人。他在这里留下了无法磨灭的印迹。据说他喜欢在周六子夜巫魔会的时候和魔鬼打牌。在城堡地下墓室中，人们还时常听得幽灵打牌的声音。
萨拉一边向几位兴致勃勃的小男孩介绍自己的幽灵古堡计划，一边观察着他们的心灵波动，很满意的发现他们全是一群天不怕地不怕的小家伙，而且家庭教育环境活跃又宽松。
有的折腾了呢。
这一次。这几个孩子是以司考兰留学的名义来到这里的，而且不知怎的还从网络上拿到了大学邀请，看来用神通广大来形容这一伙人也无不可。
他们一边听关于古堡的鬼故事一边嗷嗷叫，时不时还补充一些有关于灵异事件的细节。
司考兰以格子花纹，风笛音乐，畜牧业与威士忌工业而闻名。南北长441公里，东西宽248公里。面积77，169平方公里，北部高地有格兰扁山脉，主峰本尼维斯海拔1，343米；中部低地，由克莱德河和泰河谷地组成；南部亦为高地。北海沿岸有狭窄的低平原。近海海域有设得兰、奥克尼和赫布里底三列群岛和许多小岛，西海岸多峡湾。气候温湿，因受北大西洋暖流影响，冬季较同纬度地区温和，为温带海洋性气候。泰河、克莱德河为主要河流。原为司考兰王国，1707年5月1日和衣考兰王国合并。畜牧业发达，山区多牧牛、羊，中部以饲养乳牛和猪为主。农作物有小麦、燕麦、大麦和花卉园艺等。东、西两岸海洋渔业亦较重要。有煤、铁矿。北海大陆架富石油资源。工业有石油、石油机械、造船、纺织、农业机械、电器等。威士忌酒著名。司考兰国花是蓟花。格拉米斯城堡，司考兰闹鬼最凶的城堡，位于司考兰的格拉米。1372年修建。兼容法国与司考兰的建筑风格，诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼合围。城堡外有绚烂的意大利花园和荷兰花园，治理精美。格拉米斯(glamis)城堡外有一片意大利花园和一片荷兰花园，治理得非常好。城堡和花园在每年的4月-10月期间对外开放。诺曼底式的角楼将古典的司考兰塔楼围起，兼有法国与司考兰的建筑风格。
灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的类似“幽灵”一类的怪事。但是，经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小的空间。在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人。大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的“暗示”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不感冒为何事而去求神拜天。人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面；而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
科学探索仍是灵异的解决之道。
“灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。
灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。
灵异事件，指的是各种非自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。灵异事件发生的空间，通过人体的气流很急。而那些发现所谓灵异的人，大多数是由于了解以往的历史而产生了心理方面的“暗示”。由于汉普顿宫向来有“闹鬼”传统，由赫特福德郡大学的心理学家理查德.怀斯曼博士领导的一个研究小组曾在2000年对汉普顿宫的“闹鬼现象”进行了调查。心理学家发现，那些报称见到鬼魂的人说的都是亲身感受。但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、kb幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为“有鬼”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。世界上也有许多科学解释不了的事情。无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中。人们幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方。或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教的巫师的面目，有待于进一步考察。而占卜、算命与通灵，玩了之后害怕发生预料不到的灵异事件，它们有时让人深信不疑，因为心理暗示很多都与现实相符，人们不知该信占卜还是科学。
哲学家罗伯特.卡罗尔称，没有经验的人很容易在占卜活动中受到暗示而出现困惑。即使是明白人也会被碟仙迷惑，认为下意识的肢体运动很难解释这种“显灵”，结果很“邪”。从心理学的角度分析，把邪门的结果归咎于邪灵，而不是自己的阴暗心理，可以心安理得。有时人们请碟仙是为了表达内心对死亡的恐惧，碟仙“显灵”就会对内心产生巨大的震撼，严重时可以扰乱正常生活。卡罗尔建议，这些人最好远离碟仙。中，几名女子在香港一处坟地附近展示请碟仙的过程。其间向碟仙提了几个问题，碟子就在她们每人伸出的一只手指的合力推动下缓缓移动，碟子上的红色箭头在桌面上密密麻麻的汉字中指出一些字眼，暗指占卜结果。在请碟仙的过程中，周围的一切都与“灵体”有关，令人觉得神秘阴森。