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/> 张树清瞪了张小寒一眼，“赶紧吃，吃完了该干啥干啥去！”
“让小寒说说，中不中咱们听听”赵连喜插了一句。
“小寒说说”孟祥宝也想听听。
“咱们先说咋儿解决张昌海，那就得你们上派出所报案去，让派出所把张昌海找出来。张昌海要是有本事能翻过来，他不是Q】奸，那再说是娶还是赔钱；他要是翻不过来，那蹲苦窑他活该。接着说女的，从现在的架势看张昌海根本也不愿意娶她，再了说那也不是个好门口。再说肚子的孩子，我劝你们还是做去，我看张昌海这意思是根本没娶人的意思，这孩子月份越来越大，越往后做的风险越大。孩子要是生下来，女的也不好再找人家。”张小寒以前也没琢磨过这烂事，事不关己高高挂起。刚才说的，也是他临时起意，大概一说，
“嗬！听你这么一说，错还都在我们这呢啊！”这还是孙卫东看在张树清、孟祥宝对张小寒的态度，客气的说法。
“你这么说，那我再跟你说说。张昌海没把那女抻玉米地里去吧，是在她们家里吧？她要不愿意，张昌海能得手？再了听说这女的他爸都把他们堵被窝摁炕上了，还知道让张昌海立字据要彩礼钱，他咋儿知不道两家碰碰面让他们赶紧结婚啊？她爸当时摁住他们就找孟家坨来，能有现在这么麻烦？现在你们拿着这女的肚子的孩子说事，我爷我叔都给你们留着面子呢！都左右庄住着，不愿意撕破脸，可你们还得理不饶人，今儿还都打我们家门口来咧！真给镇里计划生育办公室打一个电话，他们可不管你们是Q】奸还是啥未婚先孕，能天天上你们庄抓大肚去，你信不？”张小寒噼里啪啦一说，让酒桌一阵安静。
要说这计划生办公室那可是镇里最横的衙门口，这个衙门口横到那种程度，看看各庄的标语就知道。“一人结扎，全家光荣”，这脱胎于“一人参军，全家光荣”颇具幽默的感染力；“一人超生，全村结扎”这是具有威胁意味的新时期的连坐制；“该扎不扎房倒屋塌，该流不流扒房牵牛”这是警告；“宁添十座坟，不添一个人”这是党国的决心；“宁可血流成河，不能超生一个”这是血淋淋的后果。
为什么众多的国策中，偏偏“计划生育”这项国策执行的如此彻底呢？最根本的原因在于超生罚款属于额外收入，基层各级机构按比例分成，干部个人按比例提成。在超生罚款的利益导向驱使下，再加上这是邓时期最早提出的国策，从上到下监督管制极其的严格，并且直接与官帽子挂钩。所以农村基层组织和基层干部往往把其他工作挂在一边，在抓超生、捞罚款这件“美差”上全力以赴、趋之如骛。
“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”这句话是邓在60年代提出来的，其源出于自《黄帝阴符经》中的“黄狸黑狸，得窜者雄”，在蒲松龄《聊斋志异·卷四·秀才驱怪》中篇末也有“黄狸黑狸，得鼠者雄”。这说明这是一句古已有之的谚语，可运动结束邓主持工作之后，一帮抬轿子的硬把这句话上升成了理论，成了著名的“猫论”。猫论一出不许争论，只管实践。他不管这只猫是不是把家里把衣服都挠破，也不问这只猫是不是偷吃家里的鱼，他就看这只猫抓到抓不到耗子。因此，由于超生罚款按对象家庭的经济状况分等论价，基层干部就千方百计揭人家底、“看菜下饭”，同时讨价还价、威逼恐吓，无所不用其极。活生生地把农村基层工作变成了“刮地皮”、“吃大户”的敲诈勒索生意场。金钱计生又催生出暴力计生，党群关系、干群关系受到了无法弥补的损伤，开了一个极其恶劣的源头，也是以后暴力抗法的源头。
“你这意思就是让我们自认倒霉，招呼着老少爷们儿们灰溜溜滚蛋呗！”一脸铁青的孙卫东说。
“张昌海跑了，张树生家的钱派出所还查着呢，你们在这儿闹还有啥意思啊！这事也不至于让你们干那杀人放火的事，也就是闹闹、磕碜磕碜我们，让庄里人都知道咋回事。可我们这一家子都不要脸，你们爱咋闹咋闹，人家该干啥干啥，你们觉得有意思没？”张小寒颇有些自嘲的说。
张树清拽过孟祥宝，在他耳边低声交代了几句话；孟祥宝转过身，把嘴贴到孙建国耳边和他嘀咕了几句；接着孟祥宝探起身，从孙建国背后绕过，跟孙卫东耳语了几句。
张树清瞄着孙建国、孙卫东都点了头，才张嘴说：“我给拿两千块钱，你们先把人家闺女安置好喽！剩下的事等昌海找着，要杀要剐随你们。就这么先打个折中，你们看中不？”（未完待续）
/> 张树清瞪了张小寒一眼，“赶紧吃，吃完了该干啥干啥去！”
“让小寒说说，中不中咱们听听”赵连喜插了一句。
“小寒说说”孟祥宝也想听听。
“咱们先说咋儿解决张昌海，那就得你们上派出所报案去，让派出所把张昌海找出来。张昌海要是有本事能翻过来，他不是Q】奸，那再说是娶还是赔钱；他要是翻不过来，那蹲苦窑他活该。接着说女的，从现在的架势看张昌海根本也不愿意娶她，再了说那也不是个好门口。再说肚子的孩子，我劝你们还是做去，我看张昌海这意思是根本没娶人的意思，这孩子月份越来越大，越往后做的风险越大。孩子要是生下来，女的也不好再找人家。”张小寒以前也没琢磨过这烂事，事不关己高高挂起。刚才说的，也是他临时起意，大概一说，
“嗬！听你这么一说，错还都在我们这呢啊！”这还是孙卫东看在张树清、孟祥宝对张小寒的态度，客气的说法。
“你这么说，那我再跟你说说。张昌海没把那女抻玉米地里去吧，是在她们家里吧？她要不愿意，张昌海能得手？再了听说这女的他爸都把他们堵被窝摁炕上了，还知道让张昌海立字据要彩礼钱，他咋儿知不道两家碰碰面让他们赶紧结婚啊？她爸当时摁住他们就找孟家坨来，能有现在这么麻烦？现在你们拿着这女的肚子的孩子说事，我爷我叔都给你们留着面子呢！都左右庄住着，不愿意撕破脸，可你们还得理不饶人，今儿还都打我们家门口来咧！真给镇里计划生育办公室打一个电话，他们可不管你们是Q】奸还是啥未婚先孕，能天天上你们庄抓大肚去，你信不？”张小寒噼里啪啦一说，让酒桌一阵安静。
要说这计划生办公室那可是镇里最横的衙门口，这个衙门口横到那种程度，看看各庄的标语就知道。“一人结扎，全家光荣”，这脱胎于“一人参军，全家光荣”颇具幽默的感染力；“一人超生，全村结扎”这是具有威胁意味的新时期的连坐制；“该扎不扎房倒屋塌，该流不流扒房牵牛”这是警告；“宁添十座坟，不添一个人”这是党国的决心；“宁可血流成河，不能超生一个”这是血淋淋的后果。
为什么众多的国策中，偏偏“计划生育”这项国策执行的如此彻底呢？最根本的原因在于超生罚款属于额外收入，基层各级机构按比例分成，干部个人按比例提成。在超生罚款的利益导向驱使下，再加上这是邓时期最早提出的国策，从上到下监督管制极其的严格，并且直接与官帽子挂钩。所以农村基层组织和基层干部往往把其他工作挂在一边，在抓超生、捞罚款这件“美差”上全力以赴、趋之如骛。
“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”这句话是邓在60年代提出来的，其源出于自《黄帝阴符经》中的“黄狸黑狸，得窜者雄”，在蒲松龄《聊斋志异·卷四·秀才驱怪》中篇末也有“黄狸黑狸，得鼠者雄”。这说明这是一句古已有之的谚语，可运动结束邓主持工作之后，一帮抬轿子的硬把这句话上升成了理论，成了著名的“猫论”。猫论一出不许争论，只管实践。他不管这只猫是不是把家里把衣服都挠破，也不问这只猫是不是偷吃家里的鱼，他就看这只猫抓到抓不到耗子。因此，由于超生罚款按对象家庭的经济状况分等论价，基层干部就千方百计揭人家底、“看菜下饭”，同时讨价还价、威逼恐吓，无所不用其极。活生生地把农村基层工作变成了“刮地皮”、“吃大户”的敲诈勒索生意场。金钱计生又催生出暴力计生，党群关系、干群关系受到了无法弥补的损伤，开了一个极其恶劣的源头，也是以后暴力抗法的源头。
“你这意思就是让我们自认倒霉，招呼着老少爷们儿们灰溜溜滚蛋呗！”一脸铁青的孙卫东说。
“张昌海跑了，张树生家的钱派出所还查着呢，你们在这儿闹还有啥意思啊！这事也不至于让你们干那杀人放火的事，也就是闹闹、磕碜磕碜我们，让庄里人都知道咋回事。可我们这一家子都不要脸，你们爱咋闹咋闹，人家该干啥干啥，你们觉得有意思没？”张小寒颇有些自嘲的说。
张树清拽过孟祥宝，在他耳边低声交代了几句话；孟祥宝转过身，把嘴贴到孙建国耳边和他嘀咕了几句；接着孟祥宝探起身，从孙建国背后绕过，跟孙卫东耳语了几句。
张树清瞄着孙建国、孙卫东都点了头，才张嘴说：“我给拿两千块钱，你们先把人家闺女安置好喽！剩下的事等昌海找着，要杀要剐随你们。就这么先打个折中，你们看中不？”（未完待续）