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方道:“不行就把宝镜扔出来,老夫可以用他救你。”

    十方接过宝镜,喘了几口大气,瞥了老者一眼,缓缓向前走去,一步、两步……转眼到了宝镜显示的雾气之前,可抬眼看,这里一点雾气也没,看不出一点凶险,只有在面前靠墙盘膝而坐的骷髅透漏出死亡的味道。

    十方正胆颤心惊犹豫不决的站在那里,想定下神再进入,忽听那老者喊道:“真是墨迹!”同时身后一股大力传来,自己身不由己的就向前迈去。

    就在身体进入那区域的同时,忽然上下左右四面石壁呼的冒出许多雾气,将他团团围住,十方暗道完蛋,心想必死无疑,可闭眼等了片刻也未觉有何异状,缓缓睁开双眼,见眼前云雾中出现许多字来。

    这些字皆由雾气组成,第一行字写道:“一生二,二生三,三生万物,何为道?”底下又有三组字,第一组写的是逆天,第二组写的顺天,第三组是合乎阴阳,最后一组写的是不可说。

    十方不敢做主,喊道:“前辈,你听到么?”

    那老者以为十方挂掉了,正后悔将通灵宝镜给他,听到他喊话,喜道:“听得到,听得到。”

    十方将云雾生成的字说了一遍,那老者想了片刻道:“你向那第四组不可说三字注入灵力试试。”

    十方一咬牙,伸掌向那不可说三字拍入一股灵力,忽然身周就烟消云散,恢复如初,老者哈哈笑道:“不错,咱们闯过这关了。”却不知十方已一身冷汗。

    老者将通灵宝镜抢过接着向前走去:“你若能陪老夫走入石洞内部,老夫就不会亏待你,反正我也快成地仙的人了,就当临告别凡体前做件好事。”

    十方长出了口气,跟着老者继续走去,老者道:“你可知老夫是谁么?”

    十方摇头道:“还未请教前辈名讳。”

    老者嘿嘿笑道:“老夫便是人称毒龙的连万里了。”

    十方没听过这名号,只好皱眉道:“久仰前辈大名了。”

    连万里也不知他是真知道还是不知道,接着往前走,不知走了多久,连万里又停下脚步道:“小伙子,又到考验你的时候了。”

    在俩人面前竟然横着一面金光闪闪的墙壁,那面墙壁将通道缝合的密不透风,上面雕刻着如来佛祖画像,慈眉善目,栩栩如生。十方久未见到佛家事物,此刻见了便合十敬礼。

    连万里呵呵笑道:“看样你还真是个和尚出身,好了,你看金壁上写着三首诗,该选哪个才是?”

    十方走近看,左面一首写的是:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    中间写的是:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

    最后一首写的是:不理菩提树,无视明镜台,有无干我事?何物叫尘埃?

    十方见过前两句,知道是佛教的一段典故,说的是禅宗五祖一天考验弟子,说谁来作一首诗,若是谁的诗有体悟佛法的意思,便将他命为禅宗六祖。

    其中有个叫做神秀的弟子,甚是聪慧,大家都对他寄予厚望,神秀作道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    五祖笑呵呵的让大家将此诗都默诵领悟,却私下对神秀道:“你这首诗未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”意思是说没有离领悟佛法的本性,还差很多。

    五祖另外一个弟子叫做惠能,这个惠能并不识字,便口诵一首诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”众弟子听闻大惊,五祖笑道:“亦未见性。”便将众弟子散去。

    第二天五祖偷偷来到惠能门前,用木杖敲了三下门前的碓坊,惠能聪慧,晚上三更鼓时便来找到五祖,五祖亲自将《金刚经》传授,最后道:“应无所住而生其心。”惠能听罢大悟,原来一切万法,不离自性。

    这段佛家典故十方知之甚详,天聪禅师曾反复讲过:“无所住是无,生其心则是有,佛法的领悟便在有无之间。”可天聪禅师自己也领悟不到那处,十方便也听的糊涂。

    可如今这墙上的第三首诗十方可从未听说过,反复默念着,忽然心中有一点灵感,可就是抓不到,正沉思间,只听连万里不耐烦的喊道:“到底选哪个?”十方闻言出掌就拍到了第三首诗之上!(未完待续)

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