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是呢？简直就是毛毛雨啦！”郭吕云学着港腔说道，逗得郭吕明和郭吕青哈哈大笑起来。
大切诺基行驶在宽阔的马路上，穿过了市区，越往西建筑越少，视野也越来越宽阔，行驶了六公里，到达了韩庄村，“韩愈祠”就坐落在那里，MZ人都叫它“韩园”，它建于唐宝历元年，距今已有1170余年的历史。目前，陵园的主要建筑有牌楼、神道、石阶、山门、飨堂、唐柏双奇、碑廊、雕塑、墓冢、展厅、亭阁、游客中心等建筑群，气势宏伟壮观。中国国际韩学研究院就设在这里，国家AAA级景区。此地北皇太行，南临黄河，是一片丘陵地带，郭吕明三兄弟下了车，拾级而上，朱红色大门大开着，上面铆着金灿灿的钉子；房顶之上有三个巨形匾额，都是黑底金字，“韩文公祠”，“百代文宗”，字体苍劲有力，浑然一体；踏进大门就看到约两米高的韩愈石刻雕像，韩愈手握书卷，昂头挺胸，五柳须染直飘胸前，仙风道骨，大义凛然，不愧是“文起八代之衰”，唐宋八大家之首的风范；雕像下面是座黑色的石座，上面用汉语和拼音刻了两个大字“韩愈”！郭吕青和郭吕明赶忙跪下，拜了三拜，将焚香插入三角黑色圆形香炉内，绕像三圈以示瞻仰；石刻雕像旁边有水池，荷花朵朵，含苞待放，绿水莹莹，清澈见底，里面有无数枚硬币铺满池底，可见香火之旺。
郭吕明三人径直来到后院，见翠柏蓊郁，枣树成林之间有韩愈墓碑，砖石围住，面积虽然不大，心中崇敬之情油然而生；郭吕明双手合十，心中默念，希望自己的两个堂弟明年高中，考上自己心仪的大学，希望自己父母和妹妹的冤情早日得雪。
游行回廊，碑文甚多，有介绍韩愈生平事迹的，有介绍韩愈文学造诣的，有韩愈作品欣赏的，不一而足，让人目不暇接，流连忘返。郭吕明看着一个个碑文，崇拜之情如升腾之沸水，为MZ能够出现这样一位超级大文豪而感到骄傲。
韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动，合称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。
韩文公，名愈，说起这名和字，倒有一段佳话：韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的年龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个既美又雅的学名，这天，郑氏翻开书来，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”
郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自恃才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐结婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见地,接着说道：“小姐讲的甚是有理,俗话说自己瞧不见自己脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肺腑之语啊！自古道骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字：“退之”，给自己起了个新名字。
郭吕青站在韩愈的传世名言碑文前大声念了起来，郭吕明和郭吕云赶忙走了过去，不看不知道，没想到韩愈给后人留下了如此多震撼人心的名言警句：
?书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）?云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）?昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）?古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）?亲之割之不断，疏者属之不坚。
?大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）?少年乐相知，衰暮思故友。
?天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》）?事业无穷年。
?师者，所以传道受业解惑者也。（《师说》）?业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）?人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）?无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）?怠者不能修，而忌者畏人修。
?圣人无常师。（《师说》）?闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）?蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）?不塞不流，不止不行。（《原道》）三兄弟从头到尾看了一遍，意犹未尽，重新又念了一遍，大有跌宕心胸之感。移步前行，看到一篇后人对韩愈的评价的文章，“后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年～780年）以来的平庸诗风。”，郭吕云竖起了大拇指，说了句真牛。
三人再往前走，是有关韩愈当官入仕的故事介绍，郭吕明受张伟的影响原本是不想看的，经不住两位堂弟的引诱，耐下性子看了起来。
唐代大文学家韩愈，在他坎坷漂泊的一生中，曾与岭南结下不解之缘。他先后贬广东阳山、潮州，多次往返岭南过韶州曲江。他对曲江的山水风光赞叹不已，粤北的明山秀水中都留下了他的足迹。
据《中国历代名人胜迹辞典》中记载：韩愈（768-824），河南河阳（孟县）人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。唐贞元进士，后调四门博士，迁监察御史。韩愈一生为官几十年，曾三上两下，坎坎坷坷，受尽颠沛流离之苦。他提倡儒学，开宗理学之先声。在文学上他反对六朝以来的**文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的文章气势雄健，流畅明快，说理透彻，为唐宋八大家之首，有《昌黎先生集》存世。
是呢？简直就是毛毛雨啦！”郭吕云学着港腔说道，逗得郭吕明和郭吕青哈哈大笑起来。
大切诺基行驶在宽阔的马路上，穿过了市区，越往西建筑越少，视野也越来越宽阔，行驶了六公里，到达了韩庄村，“韩愈祠”就坐落在那里，MZ人都叫它“韩园”，它建于唐宝历元年，距今已有1170余年的历史。目前，陵园的主要建筑有牌楼、神道、石阶、山门、飨堂、唐柏双奇、碑廊、雕塑、墓冢、展厅、亭阁、游客中心等建筑群，气势宏伟壮观。中国国际韩学研究院就设在这里，国家AAA级景区。此地北皇太行，南临黄河，是一片丘陵地带，郭吕明三兄弟下了车，拾级而上，朱红色大门大开着，上面铆着金灿灿的钉子；房顶之上有三个巨形匾额，都是黑底金字，“韩文公祠”，“百代文宗”，字体苍劲有力，浑然一体；踏进大门就看到约两米高的韩愈石刻雕像，韩愈手握书卷，昂头挺胸，五柳须染直飘胸前，仙风道骨，大义凛然，不愧是“文起八代之衰”，唐宋八大家之首的风范；雕像下面是座黑色的石座，上面用汉语和拼音刻了两个大字“韩愈”！郭吕青和郭吕明赶忙跪下，拜了三拜，将焚香插入三角黑色圆形香炉内，绕像三圈以示瞻仰；石刻雕像旁边有水池，荷花朵朵，含苞待放，绿水莹莹，清澈见底，里面有无数枚硬币铺满池底，可见香火之旺。
郭吕明三人径直来到后院，见翠柏蓊郁，枣树成林之间有韩愈墓碑，砖石围住，面积虽然不大，心中崇敬之情油然而生；郭吕明双手合十，心中默念，希望自己的两个堂弟明年高中，考上自己心仪的大学，希望自己父母和妹妹的冤情早日得雪。
游行回廊，碑文甚多，有介绍韩愈生平事迹的，有介绍韩愈文学造诣的，有韩愈作品欣赏的，不一而足，让人目不暇接，流连忘返。郭吕明看着一个个碑文，崇拜之情如升腾之沸水，为MZ能够出现这样一位超级大文豪而感到骄傲。
韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动，合称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。
韩文公，名愈，说起这名和字，倒有一段佳话：韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的年龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个既美又雅的学名，这天，郑氏翻开书来，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”
郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自恃才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐结婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见地,接着说道：“小姐讲的甚是有理,俗话说自己瞧不见自己脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肺腑之语啊！自古道骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字：“退之”，给自己起了个新名字。
郭吕青站在韩愈的传世名言碑文前大声念了起来，郭吕明和郭吕云赶忙走了过去，不看不知道，没想到韩愈给后人留下了如此多震撼人心的名言警句：
?书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）?云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）?昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）?古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）?亲之割之不断，疏者属之不坚。
?大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）?少年乐相知，衰暮思故友。
?天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》）?事业无穷年。
?师者，所以传道受业解惑者也。（《师说》）?业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）?人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）?无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）?怠者不能修，而忌者畏人修。
?圣人无常师。（《师说》）?闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）?蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）?不塞不流，不止不行。（《原道》）三兄弟从头到尾看了一遍，意犹未尽，重新又念了一遍，大有跌宕心胸之感。移步前行，看到一篇后人对韩愈的评价的文章，“后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年～780年）以来的平庸诗风。”，郭吕云竖起了大拇指，说了句真牛。
三人再往前走，是有关韩愈当官入仕的故事介绍，郭吕明受张伟的影响原本是不想看的，经不住两位堂弟的引诱，耐下性子看了起来。
唐代大文学家韩愈，在他坎坷漂泊的一生中，曾与岭南结下不解之缘。他先后贬广东阳山、潮州，多次往返岭南过韶州曲江。他对曲江的山水风光赞叹不已，粤北的明山秀水中都留下了他的足迹。
据《中国历代名人胜迹辞典》中记载：韩愈（768-824），河南河阳（孟县）人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。唐贞元进士，后调四门博士，迁监察御史。韩愈一生为官几十年，曾三上两下，坎坎坷坷，受尽颠沛流离之苦。他提倡儒学，开宗理学之先声。在文学上他反对六朝以来的**文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的文章气势雄健，流畅明快，说理透彻，为唐宋八大家之首，有《昌黎先生集》存世。