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路他们就可以走下去，直到世界的尽头。
如果多斯拉克人遇到的是步兵为主的军队，指不定就让他们逃掉了，但蒙古军队完全由骑兵组成，没有一个步兵，而且他们远距离行军，总有着伴随士兵左右的巨大的马匹储备量，然而却没有一个军粮库或笨重的后勤补给线。前进途中，他们挤动物奶解渴，并且宰杀它们作为食物，或通过打猎及抢劫以自给。据马可波罗记载，蒙古勇士可以连续行军十天而不必停顿下来生火做饭，他们渴饮马血，每人都随身带着五公斤重的干奶团，每天将半公斤奶团放人一个可以保温的皮革袋子中，作为一天的食物。勇士们随身带着数片干肉和干凝乳，可一边行军一边慢嚼以食；有鲜肉而又没时间煮的时候，他们就将生肉置于马鞍之下，这样很快就能使肉变软可食，
蒙古骑兵可在长时间中行进，仅需少许食物和水就可生存下来，因为他们无需生火做饭，整个军队扎营住宿，毫无烟火，所以机动能力超级强的同时反侦察能力也是当世第一了
所以那些逃跑的多斯拉克人基本逃不脱蒙古骑兵的追击，更那些举族逃亡的多斯拉克“卡拉萨”，他们在逃亡的路上，最多一天就会被蒙古骑兵追上。于是全族被歼，得益于那颜可术盏的命令，这些多斯拉克人逃脱了被残酷杀戮的命运，大都投降的人基本都能保住性命。否则的话早就被杀的人头滚滚了。
经过二年多的时间，整个“桃花石汗国”已经在多斯拉克海抓获了超过十万的劳动力，再加上一些投降附属的多斯拉克部族，多斯拉克人的数量已经超过了十六万人，当然在这个过程中，也消灭了无数的人。总之是一个血腥残酷的过程
那颜可术盏并不畏惧这些多斯拉克人奴隶多，因为昊天道的宗教传播和百户，千户制度足以消化这些多斯拉克人奴隶。
著名的哲学家亚里斯多德曾说过:“奴隶是一种有生命的财产”，“奴隶是有生命的工具，而工具则是无生命的奴隶”。主人可以任意虐待和惩罚奴隶，诸如对奴隶进行鞭打、纹杀、吊起脚来、火烧、剥皮、折关节骨、从鼻子里灌醋、在肚子上压砖，等等。
“在奴隶劳动使用于商品生产的地方，我们却在奴隶阶级当中看见了最坏的营养，看见了最耗精力、最无间断的劳动，年年看得见一大部分人口，在劳动过度、睡眠不足和休息缺少那种慢性的虐待下，直接地被破坏。”马爷爷说道
“奴隶主对奴隶的极端虐待和残酷剥削，造成奴隶与奴隶主之间不可调和的阶级矛盾。广大奴隶们为了摆脱非人的命运，经常掀起反抗奴隶主阶级的斗争。斗争的形式是多种多样的，从怠工、损坏工具、潜逃、杀死个别奴隶主、逃亡直到武装起义。”马爷爷继续说道
作为桃花石汗国最大的奴隶主，那颜可术盏很清楚奴隶主和奴隶之间的不对立性和不可调和***隶的抗争，不管是哪一种方式：怠工、损坏工具、潜逃、武装反抗，都只会大大损害生产力发展和他的利益。
因此他颁布法令：任何一名成为奴隶的人，都是在赎罪，只有在信仰昊天道，以及爱岗敬业的完成自己的工作，就有机会在五年之后，获得自由民身份，
而且在他的地盘内，提供给这些多斯拉克奴隶的物资水平：上好的亚麻布，足够的土豆，大麦面包，够量的啤酒，遇到节假期，庆祝日，还有肉吃都让那些一年有一半时间挣扎在温饱线的多斯拉克人大喊“真香！”温顺平和了很多，更主要的一点，对那些年轻的多斯拉克人来说；除了在成为自由民之后包婚以外，配还有昊天道“战斗修女团”的漂亮小姐姐看。
路他们就可以走下去，直到世界的尽头。
如果多斯拉克人遇到的是步兵为主的军队，指不定就让他们逃掉了，但蒙古军队完全由骑兵组成，没有一个步兵，而且他们远距离行军，总有着伴随士兵左右的巨大的马匹储备量，然而却没有一个军粮库或笨重的后勤补给线。前进途中，他们挤动物奶解渴，并且宰杀它们作为食物，或通过打猎及抢劫以自给。据马可波罗记载，蒙古勇士可以连续行军十天而不必停顿下来生火做饭，他们渴饮马血，每人都随身带着五公斤重的干奶团，每天将半公斤奶团放人一个可以保温的皮革袋子中，作为一天的食物。勇士们随身带着数片干肉和干凝乳，可一边行军一边慢嚼以食；有鲜肉而又没时间煮的时候，他们就将生肉置于马鞍之下，这样很快就能使肉变软可食，
蒙古骑兵可在长时间中行进，仅需少许食物和水就可生存下来，因为他们无需生火做饭，整个军队扎营住宿，毫无烟火，所以机动能力超级强的同时反侦察能力也是当世第一了
所以那些逃跑的多斯拉克人基本逃不脱蒙古骑兵的追击，更那些举族逃亡的多斯拉克“卡拉萨”，他们在逃亡的路上，最多一天就会被蒙古骑兵追上。于是全族被歼，得益于那颜可术盏的命令，这些多斯拉克人逃脱了被残酷杀戮的命运，大都投降的人基本都能保住性命。否则的话早就被杀的人头滚滚了。
经过二年多的时间，整个“桃花石汗国”已经在多斯拉克海抓获了超过十万的劳动力，再加上一些投降附属的多斯拉克部族，多斯拉克人的数量已经超过了十六万人，当然在这个过程中，也消灭了无数的人。总之是一个血腥残酷的过程
那颜可术盏并不畏惧这些多斯拉克人奴隶多，因为昊天道的宗教传播和百户，千户制度足以消化这些多斯拉克人奴隶。
著名的哲学家亚里斯多德曾说过:“奴隶是一种有生命的财产”，“奴隶是有生命的工具，而工具则是无生命的奴隶”。主人可以任意虐待和惩罚奴隶，诸如对奴隶进行鞭打、纹杀、吊起脚来、火烧、剥皮、折关节骨、从鼻子里灌醋、在肚子上压砖，等等。
“在奴隶劳动使用于商品生产的地方，我们却在奴隶阶级当中看见了最坏的营养，看见了最耗精力、最无间断的劳动，年年看得见一大部分人口，在劳动过度、睡眠不足和休息缺少那种慢性的虐待下，直接地被破坏。”马爷爷说道
“奴隶主对奴隶的极端虐待和残酷剥削，造成奴隶与奴隶主之间不可调和的阶级矛盾。广大奴隶们为了摆脱非人的命运，经常掀起反抗奴隶主阶级的斗争。斗争的形式是多种多样的，从怠工、损坏工具、潜逃、杀死个别奴隶主、逃亡直到武装起义。”马爷爷继续说道
作为桃花石汗国最大的奴隶主，那颜可术盏很清楚奴隶主和奴隶之间的不对立性和不可调和***隶的抗争，不管是哪一种方式：怠工、损坏工具、潜逃、武装反抗，都只会大大损害生产力发展和他的利益。
因此他颁布法令：任何一名成为奴隶的人，都是在赎罪，只有在信仰昊天道，以及爱岗敬业的完成自己的工作，就有机会在五年之后，获得自由民身份，
而且在他的地盘内，提供给这些多斯拉克奴隶的物资水平：上好的亚麻布，足够的土豆，大麦面包，够量的啤酒，遇到节假期，庆祝日，还有肉吃都让那些一年有一半时间挣扎在温饱线的多斯拉克人大喊“真香！”温顺平和了很多，更主要的一点，对那些年轻的多斯拉克人来说；除了在成为自由民之后包婚以外，配还有昊天道“战斗修女团”的漂亮小姐姐看。