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    回到番山墟的第二天,雷晓飞就开始尽力协助伍府尹在番山墟管辖的地区内,偷步推广他的“互助生产模式”。

    为了掩人耳目,雷晓飞和伍府尹商议后,把这个生产模式改了个名堂推行,对外宣称是借鉴“深发展合作社”的生产模式,对下面的农村进行试点推广。

    其实,“深发展合作社”的生产模式和“互助生产模式”,无论是在成立的初衷上,还是在运作上,都是基本雷同的,不同的是规模的大小和运作的项目而已。既然番山墟已有过“深发展合作社”的前科,那在本地区推行“互助生产模式”,也是无可厚非的事,不会引起什么非议。

    要推行项目,首要的工作当然是调查了。雷晓飞早些天给林先生们探病时,就曾让伍府尹派人对番山墟辖区下面的农村做过调查,所以,伍府尹手头上已经有了一部分资料。这几天,雷晓飞就根据这第一手资料,和着伍府尹马不停蹄地走遍了番山墟附近的村庄,准备在这些离墟里近的村子,先推行新生产模式。

    番山墟附近的村庄,都比李村的条件优越多了。一是这一带的田地肥沃,几乎所有的田地,都是那种黑得发亮、肥得流油的沃土。二是这里的田地地处平原,水资源地分充足。三是这里的荒地特别多,可能是没有劳力开发之故。

    单是这三项的有利条件,这番山墟附近的村庄,推行新生产模式就容易多了,起码已经省了不用改造土壤和运水灌溉,就算是开荒造田也要比李村容易多了,平地当然要比山岗容易*作啦。

    经过了这一番调查后,雷晓飞清楚地了解到,困扰这一带村庄生产的,还是农具和劳力的问题。基本上,每条村子里加起来的农具都少得可怜,几乎平均每户都摊不上一件,而且所有的农具,年龄上都要比雷晓飞还老。至于劳力嘛,也和李村差不离,每个村子里面,大多是老弱病残,年轻劳力的比例少得可怜。

    雷晓飞在番山墟附近的村庄进行调查时,看到农民们都用一些原始的工具从事耕种时,心中不禁发酸。雷晓飞按他所见所闻的现状,对当前的社会进行评估,这里的很多技术都已经相当于古中国宋代的水平,比如已经有造纸术,又比如那丝绸、瓷器的制造技术等等。但这里的农耕,却只是相当于古中国战国时的水平,很多的农户还在用石制品、木制品的农具,而且全部都是纯人力耕作。

    在雷晓飞的记忆中,他见过最落后的也是用牛来耕种,但他在这里走了这么多地方,还没有见过用牲口来从事耕种的。不过也难怪,人们的生活水平这样低下,农民谁买得起牛,而且铁资源这么少,要打造犁、耙等农具也力有不逮。

    这次调查,唯一让雷晓飞感到奇怪的是,他走了这么多农村,却没有见过地主,这也是和古中国完全不同的地方。

    古中国一直都是个封建、半封建的国家,靠屯田地雇农户耕种而富裕的地主,在古中国的哪个朝代都是富人的主流。而在这里,竟然没有见到这种现象。

    雷晓飞沉思之下,认为导致这种现象的只有两个原因。

    一是国家限制了土地的使用权,不许私屯田地。但雷晓飞从丹枫中了解到的,当朝不但没有这方面的限制,还鼓励人们多开发种地,并且开发的种地还可以廉价自用。由这点,就足以说明了国家没有限制了土地的使用。

    那剩下的唯一解释就是干农业这一行没钱赚了。天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。没名没利的行业,谁沾?由此就可想而知,当代农业的艰难境况了。

    雷晓飞决定先着手解决农具的问题。“工欲善其事,必先利其器”嘛,解决农具是提高生产力的根本,现在就要先走好这一步再说。<... -->>

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