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的心灵之门，让他想通了已经想了半宵的难题。
亿万年以来，在自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。
人类发展的科学技术，到了雷晓飞前世时，飞机之螺旋桨，车辆之转轮，电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是圆与其它因素的合成体。
也就是说，圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。
由自己提议、张真人创建的太极拳，不也就遵循了以圆为基础运动的原则？
太极拳每招都循圆弧出手，然后再以弧线收招。太极拳所支撑的内功，也是循圆周而运动，每次运功的起点，也正是收功的终点。正因为这种圆周运功，才让太极运行之后，消耗的内功最少。
循圆周运动的太极内功，因它周而复始的循环而消耗内功最少，而且，还因它遵循了乾坤大道，给练功的人带来无尽的好处，比如强身健体，提高身体的机能和治疗身体的隐疾等等。
自己刚才“戏水”的方式，也是一种变相的圆周运动。自己用来堵那边的刚性招式，把体内的劲“发”出去，而用来引那边的柔性招式，却把海水冲来的劲“收”回来。这一收一发之间，通过了海水这个媒介，不就成了圆周运动？
而他用出的招式中，因太极拳的招式是循圆弧出手、收手，所以他身边的海水，就在被刚性的功力挤到了无处可逃时，刚好柔性的招式，给它提供了一条圆弧的通道，于是，海水就绕他做起了也是圆周运动的漩涡来。
在“戏水”时，自己用的内功、招式，不但遵循了乾坤大道的圆周运动，还遵循了自然法则的阴阳特性。刚则阳，柔则阴，阴阳兼修之下，就达到了阴阳调和。
浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。
宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
天地之道如此，人生之理也是如此，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
就人部阴阳而言“乾道成男，坤道成女”，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。
所以，人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
这就是古人提出的所谓“六爻之动，三极之道也”。（未完待续）
的心灵之门，让他想通了已经想了半宵的难题。
亿万年以来，在自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。
人类发展的科学技术，到了雷晓飞前世时，飞机之螺旋桨，车辆之转轮，电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是圆与其它因素的合成体。
也就是说，圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。
由自己提议、张真人创建的太极拳，不也就遵循了以圆为基础运动的原则？
太极拳每招都循圆弧出手，然后再以弧线收招。太极拳所支撑的内功，也是循圆周而运动，每次运功的起点，也正是收功的终点。正因为这种圆周运功，才让太极运行之后，消耗的内功最少。
循圆周运动的太极内功，因它周而复始的循环而消耗内功最少，而且，还因它遵循了乾坤大道，给练功的人带来无尽的好处，比如强身健体，提高身体的机能和治疗身体的隐疾等等。
自己刚才“戏水”的方式，也是一种变相的圆周运动。自己用来堵那边的刚性招式，把体内的劲“发”出去，而用来引那边的柔性招式，却把海水冲来的劲“收”回来。这一收一发之间，通过了海水这个媒介，不就成了圆周运动？
而他用出的招式中，因太极拳的招式是循圆弧出手、收手，所以他身边的海水，就在被刚性的功力挤到了无处可逃时，刚好柔性的招式，给它提供了一条圆弧的通道，于是，海水就绕他做起了也是圆周运动的漩涡来。
在“戏水”时，自己用的内功、招式，不但遵循了乾坤大道的圆周运动，还遵循了自然法则的阴阳特性。刚则阳，柔则阴，阴阳兼修之下，就达到了阴阳调和。
浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。
宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
天地之道如此，人生之理也是如此，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
就人部阴阳而言“乾道成男，坤道成女”，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。
所以，人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
这就是古人提出的所谓“六爻之动，三极之道也”。（未完待续）